高教版（中职）拓展模块三十 陈情表/李密精品教学课件ppt

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苏轼说，读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。千百年来，人们常把“忠则《出师》，孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养为由，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
李密生活在三国与晋朝交替时期，曾在蜀国做官，多次出使东吴，能言善辩。263年，司马昭灭蜀，李密成了亡国之臣。265年，司马炎建立晋朝，即晋武帝，为了收买人心，网罗人才，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密是其中之一。李密是亡国之臣，若不应诏，必会被认为怀念蜀国，不与司马氏王朝合作，对晋不满，招来杀身之祸；若应诏，又有96岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，李父早亡，母改嫁，由祖母抚养成人，祖母对他恩重如山，若舍弃相依为命的祖母是万万做不到的，处于两难境地。于是李密写了此表，陈述这种实情。
“表”是一种奏章，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。“陈”是陈述的意思。“情”：情况（事实）；衷情（孝情、苦情、忠情）；情理（忠孝之道）。
陈情表：禀告自己苦衷的奏章。
结合注释，读准字音，了解大意。
险衅(xìn) 行(xíng)年四岁 祚(zuò)薄(bó) 应(yìng)门之童 猥(wěi)以微贱 床蓐(rù) 陨(yǔn)首 责臣逋(bū)慢 日笃(dǔ) 拔擢(zhuó) 宠命优渥(wò)
夙遭闵凶，更相为命；不能废远；愿乞终养。
融理于情，融情于事，朴素细腻，以情动人。
臣密言:臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
外：做状语，在家族外。
险衅：灾难祸患。指命运坎坷。
文章一句“臣以险衅，夙遭闵凶。” 在全段中起到什么作用？它包含了哪几个方面？
第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养； 第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦； 第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊； 第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
清化:清明的政治教化。
洗马:官名。太子的属官，在宫中服役，掌管图书。
1.本段分几个层次？各自的重点是什么？
提示：两层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。
2.前一层按什么顺序来写的？（按时间顺序）和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？
表时间：逮、前、后、寻。表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（ “孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。
3.第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
诉说自己辞职不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
伏惟:旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。
矜(jīn)育:怜惜抚育。
宠命:恩命。指拜郎中、洗马等官职。
不仕的理由：圣朝以孝治天下；祖孙更相为命；区区不能废远——尽孝道（合情合理）。
1.本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），分几层来陈述的？
三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。①抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。②自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。③正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。
2.作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？
目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。
本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
乌鸟私情:相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。
结草:《左传》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把"结草"用来作为报答恩人心愿的表示。
1.本段中哪句话是表文主旨？
2.贯穿全段的是哪两个词？
事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。心之诚：生当陨首，死当结草。
“尽节”“报养”——忠孝两全
3.晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
为李密的言辞和情理所动；彰显孝治天下的恩德。
精心布局，环环相扣，出于情，归于理，陈情于事，寓理于情。
阅读材料 《一位辛酸父亲的来信》，你有什么感想？ 我们应该怎样孝顺父母呢？
孝顺父母是天经地义的事情，我们不能只是把它挂在嘴边，而应该落实在具体行动中。从现在做起 ，从小事做起，从心灵做起，不要把孝顺父母仅仅当作一种责任，“有父母可以孝敬是儿女的福气”——孝顺父母是我们一生的作业。
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