高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第3课 古代西亚、 非洲文化备课ppt课件
展开第3课古代西亚、非洲文化
01 古代西亚文化
02 古代埃及文化
03 阿拉伯文化
西亚不仅是亚、欧、非三洲的结合部,也是人类古代文明发祥地之一;古巴比伦(即两河文明)位于如今伊拉克美索不达米亚平原;伊斯兰教、基督教、犹太教等世界性和地区性宗教的源地。
《吉尔伽美什史诗》比较真实生动地反映了从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期的历史面貌,表现了古代两河流域居民的生活和斗争,无论在思想上和艺术上都取得了很大的成就
两河平原缺乏石矿和树,因此苏美尔的建筑都是泥砖造的,砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。泥砖建筑随时间会损毁,因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。随着时间的延续,两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹被称为台勒(Tell)。在中东到处都可以见到这样的古迹。苏美尔人最壮观和最著名的建筑是塔庙,它们建筑在巨大的平台上。
《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一公元前1750年在位)大约在公元前1776年 [1] 颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。
古埃及王国先后历经了:前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、晚王国、托勒密王朝,共10个时期,33个王朝的统治
埃及象形文字包含3种字符:音符,包含单音素文字,还有许多单音节文字和多音节文字;意符,表示一个单词;限定符,加在单词的最后以限定语意的范围。
流传到当下的古埃及文学作品,都是古代埃及社会形态下的产物其神学、诗歌、教谕,箴言,描绘了埃及古代文学史的灿烂。教谕经典主要有四大教谕。本有六典,《阿蒙涅姆赫特教谕》、《普塔霍蒂普箴言集》、《美楞普塔诗集》、《普塔荷太普教谕》。
卡尔纳克神庙始建于3900多年前,位于埃及城市卢克索北部,是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹,气势宏伟,令人震撼。卡纳克神庙是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心,古埃及最大的神庙所在地。
公历最早的源头,可以追溯到古埃及的太阳历。尼罗河是埃及的命根子,正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要,产生了古埃及的天文学和太阳历。
《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸,描写了广大人民群众的疾苦,反映了他们对于现实生活的不满,在某种程度上再现了当时的历史真实,这正是故事集现实主义表现手法的体现。
阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·穆萨·花剌子密(AbūʿAbdallāhMuḥammadIBNMūsāal-Khwārizmī,约780年-约850年),他是一位波斯数学家、天文学家及地理学家,也是巴格达智慧之家的学者。他的《代数学》(Kitabal-Jabrwa-l-Muqabala)是第一本解决一次方程及一元二次方程的系统著作,他因而被称为代数的创造者,与丢番图享名。十二世纪,花剌子密在印度数字方面的著作被翻译成拉丁文,十进制因此传入西方世界。此外,他修订了托勒密的《地理》,并著有天文学及占星学方面的书籍。
白塔尼(a1-Battani,约850~929) 中世纪阿拉伯著名天文学家和数学家。本名穆罕默德·本·贾比尔·本·希南·哈拉尼。拉丁语名为AI-Bategnius。生于美索不达米亚的哈兰城。其父是一位享有盛名的天文仪器制造家。白塔尼幼年受到良好的文化教育,随父学习天文、历算,深受希腊哲学和科学思想的影响,通晓拉丁语和阿拉伯语。原系萨比教徒,后归信伊斯兰教。877~918年,他在阿拔斯王朝的腊卡天文台从事天文观测达41年之久,积累了丰富的观测资料,并进行了独创性的研究和理论综合,取得了辉煌成绩。他吸取古希腊天文学理论的合理部分,并根据新的观测资料和实践经验,运用精确的数学计算和逻辑推理,写成了巨著《恒星表》(一译“萨比天文历表”)。
伊本·西拿是第一个发现人体中有寄生虫存在的医生。他在关于胃溃疡、癌症、糖尿病、母体的血液流向胎儿等方面都有许多论文。与此同时,他还在药剂、草药、解剖、营养等方面留有著述,除此之外,他还有哲学、逻辑学、文学、天文学、物理学、化学、生物学、音乐等方面的著述。
阿拉伯数字(Arabic figures,又称印度数字 )由0,1,2,3,4,5,6,7,8,9共十个计数符号组成,阿拉伯数字最初由古印度人发明,后由阿拉伯人传向欧洲,之后再经欧洲人将其现代化,人们以为是阿拉伯发明,所以人们称其为“阿拉伯数字”。
英国学者罗伯特·布雷福特说:“可以肯定的是,如果没有阿拉伯人,现代的欧洲文明就根本不会出现;如果没有他们,欧洲就不会扮演那么一种超越所有先前进步阶段的角色,“如果不是受阿拉伯文明的影响,在十五世纪,真正的文艺复兴就不可能发生。"
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