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2022-2023学年大石桥市水源二中重点中学中考语文对点突破模拟试卷含解析
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这是一份2022-2023学年大石桥市水源二中重点中学中考语文对点突破模拟试卷含解析，共16页。试卷主要包含了答题时请按要求用笔，在下面横线上，填写诗文上下句，阅读下面一首诗，完成下列小题，阅读下面的文字，完成后面小题等内容，欢迎下载使用。
2023年中考语文模拟试卷
注意事项:
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累与运用
1．下列词语中加线的字，注音全部正确的一项是（ ）
A．愚钝（dùn） 阻遏（è） 鲜为人知（xiǎn） 如坐针毡（zhān）
B．步履（1ǚ） 澄清（chéng） 夙夜忧叹（sù） 浑身解数（jiě）
C．琐屑（xiè） 伎俩（1iǎng） 骇人听闻（hé） 面面相觑（qù）
D．盎然（àng） 撺掇（duō） 影影绰绰（chuò） 山肴野蔌（shù）
2．下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）。
A．所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。
B．在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
C．三月撄花节期间，磁湖南岸，樱花盛开，如云如霞，游人鳞次栉比。
D．长沙以“湘江新区”获批国家级新区为契机，提质大河西生态文明建设，让自然景观惟妙惟肖。
3．下列说法正确的一项是（ ）
①无数的城市历史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。 ②当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。③厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城…… 。④城市是复杂的，可是往往也如此简单。⑤城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线……
A．“复杂”“简单”“交织”“平芜”均为形容词。
B．“回荡不已”“清冽蔚蓝”“生命与性格”“历史与记忆”均为联合短语。
C．“城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。”此句为转折关系。
D．本段文字的正确语序应为。②④③①⑤
4．下面文学常识表述有误的一项是
A．《孔乙己》 鲁迅 《朝花夕拾》
B．《变色龙》 契诃夫 《契诃夫小说选》
C．《鱼我所欲也》 孟子 《孟子 告子上》
D．《屈原》 郭沫若 《屈原》
5．下列有关文学常识与名著阅读的表述错误的一项是( )
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的散文集。这组作品主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程，富有生活情趣。
B．古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。
C．《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百多年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
D．《骆驼祥子》是老舍的一部代表作，祥子与车是这部小说的基本线索，与祥子有密切关系的女主人公是虎妞。
6．阅读下面两则材料，按要求回答后面小题
材料1：一堂课，让学生们在假日中找到老师，离校不离教；让教师快速成长，积淀 A 更丰富；让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处。这就是六合区精心打造的“惠万家空中课堂”。……教师在节假日期间以志愿者身份，利用网络平台实时直播，学生在家中通过手机、电脑加入课堂听课，并进行实时互动、答疑、反馈 B ，营造了“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习环境，推动了学校教育由校内向校外延伸，实现了优质教育资源的共建共享，促进了区域义务教育均衡发展。
材料2：学生足不出户就能跟着南京名师在线学习！5月15日上午，南京shuài C 先在全省推出省市区协同推进的名师公益空中课堂——“金陵微校”，百万南京中小学生通过网络即可享受名师免费在线辅导。……“使用‘金陵微校’，操作步骤很简单，只需要拍照、提交即可。”科利华中学一位初三学生告诉记者：“我最喜欢的栏目是《在线问答》。平时写作业，遇到不会做的题目，爸爸妈妈经常也帮不上忙了。现在我可以直接向线上老师提问，老师通过微信一对一讲解，直观、专业还省时间！”
1．给加点字注音，根据拼音写汉字。
A．__ B．_____C．__
2．假如你是校园广播电视台的小记者，为了更好地实施空中课堂，你准备采访参与学习的学生家长，请把你的问题设计写下来。
①_________________________
②_________________________
3．综合上面两则新闻，你想对身边的正准备上补习班的小棠同学推荐“空中课堂”，把你的推荐语写下来。
___________________________
7．在下面横线上，填写诗文上下句。__________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）海日生残夜，__________。（李白《次北固山下》）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》）黄鹤一去不复返，__________。（崔颢《黄鹤楼》）__________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）在我国传统文化中，人们常以月寄情。如唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以“__________，__________”两句，把对友人的怀念之情托付给明月。
8．运用课外阅读积累的知识，完成各题。
(1)简·爱在哪里谋求了一份家庭教师的工作?
A．罗沃德孤儿院 B．盖茨黑德府 C．桑菲尔德庄园 D．洛伍德义塾
(2)（甲）因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把（甲）弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被（甲）踹到粪池。后来这群泼皮也就服了，整天来这里送酒送菜。
这段文字概括自小说《______》，文中的（甲）是______。
二、阅读
9．阅读下面一首诗，完成下列小题。
颂钓者(唐 ·德诚禅师)
①千尺丝纶 直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。①丝纶:钓鱼丝线。
1．诗的前两句写了江水的什么特点？
2．从诗的三、四两句中，你读出了怎样的人生道理？
10．阅读下面的文字，完成后面小题
陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地进三十余顷以赋民。 布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按①，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮②。给饥民粟，俾③修筑，工成，民不知役。幼学疏 为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，掌道御史拟斥之，其子争④曰： “儿自中州来，咸．言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。
迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加接察副使，仍视郡事。
幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。
（注）①抚按：官职名。②圮：坍塌。③俾：让(他们)。④争：争辩。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．立捕治之 治：惩治。
B．咸言中牟治行无双 咸：都。
C．御史以闻 闻：听说。
D．明年卒，年八十四矣 卒：死。
2．下列对原文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．天启三年起∕南京光禄少∕卿改太常少∕卿俱不赴。
B．天启三年∕起南京光禄少卿∕改太常少卿∕俱不赴。
C．天启三年起∕南京光禄少卿∕改太常少∕卿俱不赴。
D．天启三年∕起南京光禄少∕卿改太常少卿∕俱不赴。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．陈幼学任确山知县时致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。
B．陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。
C．陈幼学不喜欢结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给了朝廷。
D．陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，逝后，中牟湖州两地百姓为他立祠祭祀。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。
（2）幼学执敏置诸狱。
11．阅读下面文章，完成小题。
茉莉
吕永超
娘说：“家栽茉莉，平安顺利。”一丝微笑掠过娘起了皱褶的唇间，响鼓不用重敲的意味我就感觉出来了。
娘还是有点信不过，毕竟我离开他独立生活三十多年年，我的肚腩起来了，娘的腰佝偻了。她蹒跚着八字步，一撇一捺地划到后院。后院的墙上，放着一只装满农家肥的旧脸盆，一根筷子般的枝条一端露在外头。我疑惑地问：“茉莉能插活？”
娘有点得意，眉毛动了动，嘴唇咧了咧，好像笑了笑。她掂起脚，一手扶墙，一手小心翼翼地扒开盆中浮土。手有点抖，还在扒。我要帮忙，娘不许，“你细皮嫩肉的，戳个口子，容易感染。”娘在任何时候都把儿子放在第一位。
娘扒开了埋在土中那截枝条，让我看到白白细细的根须，她说：“茉莉土性好，竖着能活，倒着也能活，只要常浇水。”娘又将土盖上，两只枯藤样的手，对拍两下，拧开水龙头冲冲，在围腰上揩揩，再牵着我白衬衣的衣袖，“信了吧？儿子。”
我说：“娘做的事，我都信。”
娘拖过来一把木椅，坐下，脱下一只沾有泥土的鞋子，鞋底磕着椅子脚，梆梆作响，“那不见得。娘叫你戒烟，你信了吗？”
我哑口无言。
好半天，我诺诺地说：“娘，您老批评得对，我接受。”
娘见我满脸尴尬，忙转移话题，“你听好了，回去的时候把茉莉带上。”
我赶紧顺着娘的思路，和她说起茉莉，“湾里人常说，您爱茉莉爱到骨子里了，到底为么事？”
娘说：“爱就是爱，还要么事理由？”
这个温暖而柔软的上午，在老家的堂屋，娘揭开了她与茉莉的一段生死情缘。
娘十八岁的时候，不是淡雅清幽的工笔茉莉，却像一幅大气磅礴的泼墨野菊，美得健壮，美得粗犷。她坚决不听从我爷爷我奶奶的劝告，跟着父亲，从江北的广济到江南的富池“大办钢铁”。没过多久，娘想家。夕阳下，娘坐在工棚外，双手一遍又一遍地绞弄着长长的麻花发辫，牵挂的风筝就飞呀飞呀，飞到老家的上空。娘不到三岁就抱养到我家。我那夭折的姑姑掏空了我奶的心胸，需要我娘这个女儿成为温暖奶奶心田的小棉袄。娘做到了，我奶奶与她之间，既是婆媳又是母女，那份亲情，历经岁月的淘洗，浓得化不开。
父亲看到娘的背影，就知道她所思所想。父亲生性寡言，用行动说话，去富池的山坡上采摘了一束茉莉花，送给娘。娘的脸比晚霞还红。茉莉开得单纯，细腻芬芳。娘高兴地把它挂在工棚里，一会儿，清清淡淡的馨香，充溢整个工棚。
茉莉骨朵小，易脱落。第二天醒来，洒落在桌子上、地上的茉莉，不同的背景，不同的姿态，不同的风情，不同的韵味，强烈地吸引我娘。放工之后，娘邀一女伴，自己上山采摘。阳光中的茉莉，栖在枝头，一簇一高洁，素面含雅情。娘的眼中只有茉莉，忽视脚下暗藏的危险。脚踏浮石，浮石滑动，娘失去重心，跌倒在山坡上，一路滚到山脚。女伴喊来我父亲。父亲心急火燎，同样踏空了双脚。众人找到他们，他们都不省人事，但留下一幅凄美的画图：父亲抓着娘的一只手，娘的另一只手紧握着茉莉……
自此，茉莉是娘心中的花，让她一直心疼到底的花。娘嫁给我父亲后，盖了一栋土坯房独立门户。那时，家与家之间，墙墙相连、户户相对，一条宽窄巷子，成为彼此的门口。没有院落，娘就在菜园的边坡上栽了一溜茉莉。6至8月，是茉莉花的季节。茉莉不象桃花，开放时，争奇斗艳，凋零时，残红遍地，让人大喜大悲。茉莉总是很有秩序地开放，这一串花开放的时候，另一串就在静静地等待；今天这一串谢了，明天另一串就会接着开放；这一轮花蕊还未开尽，新一轮已经开始孕育了。娘说，茉莉花是吉祥花，不断给人新的惊喜，不断给人新的希望。那一截枝条就是从菜园里割下的，你不传承谁传承？！
我连土带梗地提回倾注娘心血的茉莉，栽在釉面花盆里，朝阳放置，天天浇水，间或埋点钾肥。很快，那枝条就交错生出了两条、四条新枝，越来越多，新枝越长，叶子越茂，接着又生出了一朵花，柔柔地落到在叶片上，又像枚别致的发卡，恰到好处地夹在蓬松的叶冠上，一层层地绾结，一瓣瓣地散开，一屡屡地送来它的幽香。
茉莉花香漫卷、回绕。我常常做一个深呼吸，甜甜地品味，保持一种静姿态，痴痴地凝望：茉莉没有牡丹高贵富丽，也非寒梅傲雪凌霜。但她淡然如菊，清幽属兰，从从容容地展露其素淡雅净、冰清玉洁。
如今，娘给我的茉莉已经开了三个春秋。在这个季节里，茉莉又把所有的情怀，一一开成软语浅言，温馨袭人。茉莉依旧，我娘不在。眼观茉莉，深深怀想在天国中的娘……
1．请以“茉莉”为线索，从娘的角度分条概括文章写了哪几件事？
2．结合全文，概括“娘”的性格特点。
3．文中画线句子富有表现力，请根据括号内的要求赏析。夕阳下，娘坐在工棚外，双手一遍又一遍地绞弄着长长的麻花发辫，牵挂的风筝就飞呀飞呀，飞到老家的上空。（从人物描写的角度）茉莉总是很有秩序地开放，这一串花开放的时候，另一串就在静静地等待。（从修辞的角度）
4．请简要分析文章最后一段在全文中的作用。
12．阅读下文，完成下列小题。
知入与知出
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
（作者：张运辅）
1．本文的中心论点是什么？
2．第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
3．下面这段话放在本文哪一段中最适用？请说明理由。
孟子认为：“尽信书，则不如无书。”
13．阅读下面的文章，回答下列小题。
远去的蝉鸣
姚国禄
①炎热的夏日午后，蝉振动着它那薄薄的羽翼，像是在弹奏一曲动人的乡村音乐，琴音从树林里发出，像长了翅膀一样，旋即传遍村庄里的每一个角落。古井边的林子里，也有蝉的鸣叫声，从村庄到庄稼地，到处都是蝉的声音，这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉，这着实让我吃惊，让我感动。
②多年来，我一直对我熟悉的乡村的蝉鸣充满了敬意，它们就像我童年飘飞的梦影，在我记忆的数据库里一幕幕地回放，声音一浪高过一浪。那时候的乡村，天青水蓝，芳草如茵，看不见一丝的污染，蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。从初夏到深秋，我不知道，那些一天到晚都在聒噪的蝉声，究竟是在为成熟的季节喝彩还是在为丰收的美景奔走呼号？我惊讶那些蝉们的执着，坚韧。许多时候，乡村的蝉鸣总会让我想起热烈的夏天来，我喜欢乡村的蝉鸣就像喜欢儿时母亲给我做的千层底布鞋，那感觉带着泥土的韵味。我总觉得那撩人心扉的蝉鸣只有在我的乡村才可以肆意地放大，而城市的蝉鸣是微弱的，那声音甚至带着几分的虚假，虚假的蝉声怎么会引起我们心灵的共鸣呢？
③小时候，村庄里的蝉多得数不胜数，初夏时节，一场喜雨过后，我便会看到村庄的大树下爬满了幼蝉，它们从深深的地下钻了出来，那些刚从地下爬出的幼蝉，身体非常孱弱，它们慢慢地从地下爬到树上，把大树作为它们的依托，过了一段时间它们就会脱掉一次壳，进行它们生命的蜕变，说来蝉这一生也非常不容易，每一次的蜕变应该是艰难而痛苦的，为了增加生命的活力，它们一生中必须要蜕变几次，这是自然赋予它们的生命规律。我们古代三十六计之一的“金蝉脱壳”，大概说的是蝉也会用一种假象来迷惑人，殊不知，蝉是没有那么高的智商的，甚至没有一点自己的思想，它之所以脱去躯壳完全是生命过程中的一次痛苦蜕变，这本不足为奇，只是人们对它的认知还停留在一种表象上。
④我曾经在古诗里寻找过一些蝉鸣的影子，比如白居易的《早蝉》“六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。”六月初七日，时令应该是在初夏吧，初夏听到的蝉鸣也算是早蝉的声音了，所以，白居易把这首诗命名为“早蝉”不无道理。当然，古代将蝉鸣写进自己诗歌中的诗人远不止白居易，多情的诗人们早已把蝉鸣美化成一种高度，而今我循着它们思想的足迹，在亦步亦趋中打捞着我心中的蝉鸣，这多少有些东施效顰的嫌疑。
⑤一个夏日的午后，我走进一座寂寥的山林，偌大的一座空山，没有人语，山林静寂，树影婆娑，只有花香鸟语，溪水叮咚，像是在诉说着这个热情夏天的静态之美，而四面起伏的蝉鸣正在穿越山润，声音带着些许的奈张，那拖着长音的嘶鸣在出谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。我听着鸟声、蝉鸣，感受着自然的天籁之音，心中的红尘物欲正被这种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境所净化。
⑥而今，在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱，村庄的水塘干涸见底，没有了蛙鸣，过去村庄里茂盛的树木全被砍伐一空，废旧的村庄里也很少看到飞鸟，许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里，他们远离了村庄和树木，远离了曾经生活过的多情的土地，过去曾经以蛙鼓蝉鸣引以为豪的乡村开始变得沉寂起来，加之化肥、农药的滥施滥用，乡村许多曾经美好的物种正在消逝，人们很难再听到那飘渺在村庄的蝉鸣了。
⑦一个失去了树木的村庄该是什么样子？我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。
1．结合文章内容，概括乡村蝉声的特点。
2．任选角度，赏析下面关于蝉声描写的句子。
四面起伏的蝉鸣正在穿越山涧，声音带着些许的夸张，那拖着长音的嘶鸣在山谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。
3．文章第④段在文中有什么作用？请简要分析。
4．作者在文章最后说：“一个失去了树木的村庄该是什么样子？我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。”请联系全文谈谈你对这句话的理解。
三、语言表述
14．阅读下面的文字，按要求作答。
随着电脑和智能手机的普及，“网络阅读”走进了千家万户。人们阅读纸质书籍的时间减少了，实体书店也面临着前所未有的挑战。“网络阅读”是不是比“传统纸质阅读”好呢？请就此阐述你的观点和理由。
四、写作
15．阅读下面文字，按要求完成写作。
温州图书馆用隆重的开馆仪式庆祝百年华诞；张大春用新书见面会的仪式赋予阅读新的意义。
节日里，我们会用“仪式”传承文化，比如元宵猜灯谜，中秋吃月饼等：日常中，我们也会用“仪式”表达感情，如周一升国旗，生日送贺卡等。
村上春树认为仪式感是对生活的重视，是把一件单调的事变得不一样；但也有人认为生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好。
请以“仪式感”为话题写一篇作文。
（提示）你可以叙述“仪式感”的经历，可以是某个节日的仪式感，也可以是某个时刻的仪式感；还可以针对“仪式感”的有关现象展开论述，例如：仪式感是否必要，仪式感是否有度……
（要求）①题目自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
参考答案
一、积累与运用
1、A
【解析】
B. 浑身解数(xiè)。C.骇人听闻(hài)。D. 撺掇(duo) 山肴野蔌(sù)。
2、A
【解析】
B断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。贬义。C鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。不能用于形容游人。D惟妙惟肖：描写或模仿得非常逼真。不能形容自然景观。
3、D
【解析】
A．“复杂”“简单”“平芜”是形容词，“交织”是动词；
B．“回荡不已”是动补短语；
C．“不是……而是……”是并列关系的复句；
故选D。
4、A
【解析】
试题分析：A.《孔乙己》选自鲁迅的小说集《呐喊》，不是《朝花夕拾》。故答案为A。
5、B
【解析】
B．表述有误，《稼轩长短句》是以号命名的。故选B。
6、1． diàn kuì 率
2． ①您家孩子平时是如何参与“空中课堂”的？ ②为了把“空中课堂”做得更好，您对教育部门还有什么更好的建议？
3．小棠，你知道吗？现在我们六合区及南京市都开展了网上的空中课堂，有我们的老师在线授课、答疑，很多还是市区的名师呢。有手机或电脑就能参与空中课堂，非常方便，还是免费的呢。你可以去试试看。
【解析】
1．考查对汉字字音字形的辨析与书写。“淀”“馈”不要取半边字的读音。率先：带头，首先的意思。
2．所提的问题注意采访对象是家长，所提问题要与空中课堂有关，且两个问题要有关联，注意问题的先后次序。
3．推荐语可从“空中课堂”让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处，操作步骤、学习环境，学生平时写作业，遇到不会做的题目，可以直接向线上老师提问，直观、专业还省时间等方面拟写即可。
7、（1）荡胸生曾云 （2）江春入旧年 （3）自缘身在最高层 （4）白云千载空悠悠 （5）乱花渐欲迷人眼 （6）寂寞沙洲冷 （7）我寄愁心与明月 随君直到夜郎西
【解析】
默写时要认真细致，务必做到不添字、不漏字、不写错别字。本题需要注意“曾”“缘”“载”“寄”的写法。
8、（1）C （2）水浒 魯智深(魯达)
【解析】
（1）简•爱登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。故选C。（2）要求学生结合选段内容分析人物形象，然后确定出自的名著。结合“因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下”分析，人物是鲁智深，情节是“鲁智深倒拔垂杨柳”，名著《水浒传》。
二、阅读
9、1．水的深和江面的广阔。
2．表达了人生中遭遇失败和挫折都是常事，但不能丧失信心和勇气，相信前途是光明的。（或：求 之不到，但心存希望，享受过程本身的美。或：保持积极乐观的心态。）
【解析】
1．本题考查学生读懂古诗主要内容的能力。首两句叙垂钓实况：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随”前句表明钓者稳坐钓台居高临下；后句把垂纶入水激起波纹以钓线为圆心四周层层荡开的景象，描绘得生动传神，极富动态美，写出了水的深和江面的广阔。
2．本题考查古诗的赏析，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”表达了人生中遭遇失败和挫折都是常事，但不能丧失信心和勇气，相信前途是光明的。
10、1．C
2．B
3．C
4．①给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。②幼学逮捕施敏投入狱中。
【解析】
1．本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。C．句意：御史上奏给皇帝。闻：听到的事。解释不正确。故选C。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任；故断句为：天启三年∕起南京光禄少卿∕改太常少卿∕俱不赴。故选B。
3．本题考查对文章内容的辨析能力。C．应该是御史的儿子争辩，御史这才作罢；分析不正确。故选C。
4．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：纺具，纺车；倍，两倍。句意为：给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。②句中重点词有：狱，监狱。句意为：幼学逮捕施敏投入狱中。
【点睛】
做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
参考译文：
陈幼学，字志行，无锡人，万历十七年进士。在确山县知县任上致力于施惠百姓。积存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷。给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。汝宁知府丘度担心幼学惹上祸端，（丘度）向巡抚请求，调幼学（到）中牟县。秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天。幼学组织百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，最终没有酿成蝗灾。县城旧有的土城，低矮并且已坍塌。供给饥民粟米，让他们修筑城墙。城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。幼学疏通河流五十七，沟渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。过了五年，政绩显著。因为不结交权贵，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理情况）和品行天下无双，如今考核给予下等，为什么呢？”御史这才作罢。
升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。幼学逮捕施敏投入狱中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理灾荒的措施，救活饥民三十四万多人。御史将举荐他，征集他的治理措施，推官阎世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。
幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由辞官归乡。母亲去世后也不再出仕。天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。第二年去世，终年八十四岁。中牟、湖州都为他立祠祭祀。
11、1．（1）娘和“我”一起插茉莉，并让“我”回去时带上；（2）娘对“我”讲述她与茉莉的一段生死情缘；（3）娘倾注了心血的茉莉在“我”的精心照料下繁茂盛开。
2．（1）热爱生活，有生活经验。娘喜欢茉莉花，知道茉莉花的生长习性。（2）关心疼爱孩子，有智慧。娘不让“我”扒土，由和“我”谈茉莉转而劝“我”戒烟。（3）有主见，懂得感恩，重亲情。娘坚决不听从“我”爷爷、奶奶的劝告，跟着父亲，从江北的广济来到江南的富池，娘成为温暖奶奶心田的小棉袄。（4）和丈夫感情深厚。发生危险后，父亲抓着娘的一只手，娘的另一只手紧握着茉莉……自此，茉莉成了让娘一直心疼的到底的花。（5）淡定从容，温暖恬静。娘就像茉莉，从从容容、素淡雅静、冰清玉洁。
3．（1）运用了动作描写（或细节描写），“一遍又一遍地绞弄”这一反复动作，生动细腻地表现了娘对家乡、对父母的思念之情。
（2）运用拟人的修辞手法，将茉莉人格化，生动传神地写出茉莉静静等待、有秩序绽放的从容样子，表达了对茉莉的喜爱之情。
4．结构上，照应题目和前文，总结全文；内容上，深化主题，表达了对娘的深深地怀想。
【解析】
1．此题考查的是对文章内容的感知和概括。文中围绕“茉莉花”一共写了三件事，首先是2-9段写了娘和“我”一起插茉莉，并让“我”回去时带上，接着带着莫名的疑惑“我”听娘讲述她与茉莉的一段情缘，最后“我”将娘插的茉莉花带回，精心呵护，茉莉花繁茂盛开。据此理解作答。
2．此题考查的是对人物形象的把握。解答此类试题时，首先从文中找出对该人物的描写，然后结合这些描写分析人物形象即可。文中的主人公——娘喜欢茉莉花，并细心养殖可见她是一个热爱生活的人；“你细皮嫩肉的，戳个口子，容易感染”，“娘在任何时候都把儿子放在第一位”，“娘叫你戒烟，你信了吗”可见娘疼爱孩子；“成为温暖奶奶心田的小棉袄”，“奶奶与她之间，既是婆媳又是母女”可见娘懂得感恩，重亲情；“坚决不听从我爷爷我奶奶的劝告，跟着父亲，从江北的广济到江南的富池“大办钢铁””可见娘是一个有主见的人；“父亲抓着娘的一只手，娘的另一只手紧握着茉莉”可见娘与父亲的感情很深。据此理解作答。
3．此题考查的是赏析句子。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。（1）“夕阳下，娘坐在工棚外，双手一遍又一遍地绞弄着长长的麻花发辫，牵挂的风筝就飞呀飞呀，飞到老家的上空。”此句动作描写很突出，其中“坐”、“绞”等动作，生动形象地写出了娘对家乡、对父母的思念之情。（2）“茉莉总是很有秩序地开放，这一串花开放的时候，另一串就在静静地等待。”此句运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了茉莉花的安详从容。表达了作者的喜爱之情。
4．此题考查的是结尾在文中的作用，结尾的作用通常有：结构上：点题、首尾呼应、总结全文。内容上：突出人物品质或情感、点明中心、深化中心。文章的结尾首先从结构上：总结全文，照应题目，使文章结构严谨；内容上：深化了主题，并表现了对娘的怀念之情。据此理解作答。
12、1．阅读，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀）
2．论证方法：举例论证（或：事实论证）。作用：用苏轼读陶渊明《饮酒》诗时区分“见”与“望”的典型事例，具体有力地证明了“在熟读基础上精思，确为‘入书’之妙诀”。
3．放在第⑤段。孟子的这句话指出了读书要敢于分析、大胆质疑，与第⑤段“阅读中的‘出’，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”的观点一致。
【解析】
1．本题考查文章论点的提炼，论点一般在文章的开头、结尾、中间段落，有时候文章标题就是文章论点。结合全文内容，本文的中心论点在文章最后一段，即阅读，要“入”，也要“出”。
2．本题考查议论文论证方法及其作用。从“苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道”可知，该句运用了举例论证，通过“苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异”这一事例，具体有力地论证了“在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀”这一论点。
3．本题考查对文章内容的理解，需要先理解所给句子的意思，再结合文章内容进行做答。本题中“尽信书，则不如无书”泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本，要求读者善于独立思考问题。孟子的这一观点与本文中第五段的观点，即阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑相符合，所以应放在第五段。
13、1．悠长而渺远；充满生机，不虚假，撩人心扉；激越豪迈，能净化人的心泉。
2．运用比喻的修辞手法，把“蝉鸣”比作“大山拟就的宣言”，生动形象写出了蝉鸣的悠长嘹亮的特点，表达了作者对蝉鸣的喜爱之情。
3．内容上，说明蝉鸣也是诗人的钟情之物，它在诗词中为诗人所美化；结构上，引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”。
4．一个村庄失去了树，蝉没有了鸣唱的地方，这是蝉的悲哀，也是村庄的悲哀。作者为在乡村很难听到蝉鸣而伤感，更为人们滥砍乱伐，污染环境，让蝉等物种失去栖身之所而痛心，人类的行为最终会影响自己的生存，这又是人类的悲哀。这句话深化了文章的主旨，发人深省。
【解析】
1．本题考查理解与筛选。解答此题，可根据文体特点确定答题方向，本文是散文，故可从文中对蝉描述性的、议论性的、抒情性的语句中及侧面描写等语句中提炼性的概括作答。修饰性的语句可直接提取，描述性的可概括作答。例如，第一段“这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉”可直接提取出“悠长而渺远”；第二段“蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。”可直接提取出“充满生机”。以此类推。
2．画线的句子为写景的句子，赏析时从手法入手，分析内容，最后点出情感。本句运用的是比喻的修辞手法，答题时，先指出修辞手法，然后结合结合句子分析运用比喻手法的效果（写出了蝉鸣的悠长嘹亮的特点）及体现的作者对蝉鸣的喜爱。
3．本题考查学生品析文段的作用。分析文段在文章中的作用包含以下两方面的内容：一是指该段落的形式，即结构上有什么特点，如引出下文、开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等等。不同的体裁，结构形式也不同。二是指文中的内容。文章第④段在结构上起到引出下文的作用，引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”；丰富文章内容，使文章典雅，有文化底蕴；内容上表现了蝉充满生机的特点，是诗人所钟情的对象。
4．本题考查学生对作品的关键句子进行分析，把握文章主旨内容的能力。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。结合文中“在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱……许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里，他们远离了村庄和树木，远离了曾经生活过的多情的土地……”理解，一个村庄失去了树，蝉没有了鸣唱的地方。人类的悲哀是人们滥砍乱伐，污染环境，让蝉等物种失去栖身之所。人类的行为最终会影响自己的生存。这句话深化文章主旨，引人深思。
三、语言表述
14、示例1：“网络阅读”比“传统纸质阅读”好。网上阅读方便快捷，信息量大，更能满足个人的阅读需求，而纸质阅读则所受限制极多。示例2:“传统纸质阅读”比“网络阅读”好。网上阅读对视神经的伤害极大，且更易疲劳，往往走马观花。纸质阅读则可手捧一本书，适合慢慢赏读、品味。
【解析】
本题考查自由表达观点。此类题目为开放类试题，不要求统一答案，观点明确，理由充分，表述合理即可。作答本题时，可认为网络阅读好，也可认为传统阅读好，还可以认为各有利弊，只要观点明确，理由充分，表述合理就行。
四、写作
15、给仪式一点空间
清明时节雨纷纷，今年的清明仍在眼前：长辈们恭谨地洒下纸钱，淋上黄酒，将甘蔗整齐码在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念……
“繁琐”的仪式，我们一步也不肯落下，那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化，令人动容。快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度。
“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。
不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情……除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。
而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？
给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？
愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。
【解析】
话题作文“仪式感”。写作对象集中，关键词为“仪式”，此为题目的限制性，考生必须要紧紧围绕“仪式”这个核心范围进行写作，否则视为离题或者偏离题意。在明确的写作范围的基础上，材料又提供了两个由“仪式”而引发的观点，即“仪式感是对生活的重视，是把一件单调的事变得不一样；但也有人认为生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好”，体现了题目的开放性，两个个观点为相反关系，两个观点可引发考生对“仪式”的不同角度的思考，从而拓宽考生对日常生活中各种“仪式”的思考，能区分不同层次考生的思维水平及写作水平。总之要么写“仪式”重要，要么写去除不必要的“仪式”。如写后者，即可从以下角度论述道理或叙述事件：仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去；生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好。
【点睛】
话题作文写作注意事项。一要全面，审清命题的所有信息要素。新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。对这三部分用语要全面关注。尤其是“要求”用语，其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等，大都是刚性要求，不可逾越。二要深入，审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。三要分析，审清材料的内容、含意以及不同的角度。四要推求，审出话题背后的“命题意图”，以便有针对性地选择写作策略和方案。中考其实是一种社会行为，既要教育考生，又要引导舆论，自然应有积极的命意。话题或文题只是一个“窗口”，它要引导考生张望社会、世界和人生。因此我们应以正确的思维方式联系社会热点，推求命题意图。
2023年中考语文模拟试卷
注意事项:
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累与运用
1．下列词语中加线的字，注音全部正确的一项是（ ）
A．愚钝（dùn） 阻遏（è） 鲜为人知（xiǎn） 如坐针毡（zhān）
B．步履（1ǚ） 澄清（chéng） 夙夜忧叹（sù） 浑身解数（jiě）
C．琐屑（xiè） 伎俩（1iǎng） 骇人听闻（hé） 面面相觑（qù）
D．盎然（àng） 撺掇（duō） 影影绰绰（chuò） 山肴野蔌（shù）
2．下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）。
A．所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。
B．在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
C．三月撄花节期间，磁湖南岸，樱花盛开，如云如霞，游人鳞次栉比。
D．长沙以“湘江新区”获批国家级新区为契机，提质大河西生态文明建设，让自然景观惟妙惟肖。
3．下列说法正确的一项是（ ）
①无数的城市历史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。 ②当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。③厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城…… 。④城市是复杂的，可是往往也如此简单。⑤城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线……
A．“复杂”“简单”“交织”“平芜”均为形容词。
B．“回荡不已”“清冽蔚蓝”“生命与性格”“历史与记忆”均为联合短语。
C．“城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。”此句为转折关系。
D．本段文字的正确语序应为。②④③①⑤
4．下面文学常识表述有误的一项是
A．《孔乙己》 鲁迅 《朝花夕拾》
B．《变色龙》 契诃夫 《契诃夫小说选》
C．《鱼我所欲也》 孟子 《孟子 告子上》
D．《屈原》 郭沫若 《屈原》
5．下列有关文学常识与名著阅读的表述错误的一项是( )
A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的散文集。这组作品主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程，富有生活情趣。
B．古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。
C．《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百多年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
D．《骆驼祥子》是老舍的一部代表作，祥子与车是这部小说的基本线索，与祥子有密切关系的女主人公是虎妞。
6．阅读下面两则材料，按要求回答后面小题
材料1：一堂课，让学生们在假日中找到老师，离校不离教；让教师快速成长，积淀 A 更丰富；让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处。这就是六合区精心打造的“惠万家空中课堂”。……教师在节假日期间以志愿者身份，利用网络平台实时直播，学生在家中通过手机、电脑加入课堂听课，并进行实时互动、答疑、反馈 B ，营造了“人人皆学、处处能学、时时可学”的学习环境，推动了学校教育由校内向校外延伸，实现了优质教育资源的共建共享，促进了区域义务教育均衡发展。
材料2：学生足不出户就能跟着南京名师在线学习！5月15日上午，南京shuài C 先在全省推出省市区协同推进的名师公益空中课堂——“金陵微校”，百万南京中小学生通过网络即可享受名师免费在线辅导。……“使用‘金陵微校’，操作步骤很简单，只需要拍照、提交即可。”科利华中学一位初三学生告诉记者：“我最喜欢的栏目是《在线问答》。平时写作业，遇到不会做的题目，爸爸妈妈经常也帮不上忙了。现在我可以直接向线上老师提问，老师通过微信一对一讲解，直观、专业还省时间！”
1．给加点字注音，根据拼音写汉字。
A．__ B．_____C．__
2．假如你是校园广播电视台的小记者，为了更好地实施空中课堂，你准备采访参与学习的学生家长，请把你的问题设计写下来。
①_________________________
②_________________________
3．综合上面两则新闻，你想对身边的正准备上补习班的小棠同学推荐“空中课堂”，把你的推荐语写下来。
___________________________
7．在下面横线上，填写诗文上下句。__________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）海日生残夜，__________。（李白《次北固山下》）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》）黄鹤一去不复返，__________。（崔颢《黄鹤楼》）__________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）在我国传统文化中，人们常以月寄情。如唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以“__________，__________”两句，把对友人的怀念之情托付给明月。
8．运用课外阅读积累的知识，完成各题。
(1)简·爱在哪里谋求了一份家庭教师的工作?
A．罗沃德孤儿院 B．盖茨黑德府 C．桑菲尔德庄园 D．洛伍德义塾
(2)（甲）因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把（甲）弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被（甲）踹到粪池。后来这群泼皮也就服了，整天来这里送酒送菜。
这段文字概括自小说《______》，文中的（甲）是______。
二、阅读
9．阅读下面一首诗，完成下列小题。
颂钓者(唐 ·德诚禅师)
①千尺丝纶 直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。①丝纶:钓鱼丝线。
1．诗的前两句写了江水的什么特点？
2．从诗的三、四两句中，你读出了怎样的人生道理？
10．阅读下面的文字，完成后面小题
陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地进三十余顷以赋民。 布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按①，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮②。给饥民粟，俾③修筑，工成，民不知役。幼学疏 为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，掌道御史拟斥之，其子争④曰： “儿自中州来，咸．言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。
迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加接察副使，仍视郡事。
幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年起南京光禄少卿改太常少卿俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。
（注）①抚按：官职名。②圮：坍塌。③俾：让(他们)。④争：争辩。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．立捕治之 治：惩治。
B．咸言中牟治行无双 咸：都。
C．御史以闻 闻：听说。
D．明年卒，年八十四矣 卒：死。
2．下列对原文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．天启三年起∕南京光禄少∕卿改太常少∕卿俱不赴。
B．天启三年∕起南京光禄少卿∕改太常少卿∕俱不赴。
C．天启三年起∕南京光禄少卿∕改太常少∕卿俱不赴。
D．天启三年∕起南京光禄少∕卿改太常少卿∕俱不赴。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．陈幼学任确山知县时致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。
B．陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。
C．陈幼学不喜欢结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给了朝廷。
D．陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，逝后，中牟湖州两地百姓为他立祠祭祀。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。
（2）幼学执敏置诸狱。
11．阅读下面文章，完成小题。
茉莉
吕永超
娘说：“家栽茉莉，平安顺利。”一丝微笑掠过娘起了皱褶的唇间，响鼓不用重敲的意味我就感觉出来了。
娘还是有点信不过，毕竟我离开他独立生活三十多年年，我的肚腩起来了，娘的腰佝偻了。她蹒跚着八字步，一撇一捺地划到后院。后院的墙上，放着一只装满农家肥的旧脸盆，一根筷子般的枝条一端露在外头。我疑惑地问：“茉莉能插活？”
娘有点得意，眉毛动了动，嘴唇咧了咧，好像笑了笑。她掂起脚，一手扶墙，一手小心翼翼地扒开盆中浮土。手有点抖，还在扒。我要帮忙，娘不许，“你细皮嫩肉的，戳个口子，容易感染。”娘在任何时候都把儿子放在第一位。
娘扒开了埋在土中那截枝条，让我看到白白细细的根须，她说：“茉莉土性好，竖着能活，倒着也能活，只要常浇水。”娘又将土盖上，两只枯藤样的手，对拍两下，拧开水龙头冲冲，在围腰上揩揩，再牵着我白衬衣的衣袖，“信了吧？儿子。”
我说：“娘做的事，我都信。”
娘拖过来一把木椅，坐下，脱下一只沾有泥土的鞋子，鞋底磕着椅子脚，梆梆作响，“那不见得。娘叫你戒烟，你信了吗？”
我哑口无言。
好半天，我诺诺地说：“娘，您老批评得对，我接受。”
娘见我满脸尴尬，忙转移话题，“你听好了，回去的时候把茉莉带上。”
我赶紧顺着娘的思路，和她说起茉莉，“湾里人常说，您爱茉莉爱到骨子里了，到底为么事？”
娘说：“爱就是爱，还要么事理由？”
这个温暖而柔软的上午，在老家的堂屋，娘揭开了她与茉莉的一段生死情缘。
娘十八岁的时候，不是淡雅清幽的工笔茉莉，却像一幅大气磅礴的泼墨野菊，美得健壮，美得粗犷。她坚决不听从我爷爷我奶奶的劝告，跟着父亲，从江北的广济到江南的富池“大办钢铁”。没过多久，娘想家。夕阳下，娘坐在工棚外，双手一遍又一遍地绞弄着长长的麻花发辫，牵挂的风筝就飞呀飞呀，飞到老家的上空。娘不到三岁就抱养到我家。我那夭折的姑姑掏空了我奶的心胸，需要我娘这个女儿成为温暖奶奶心田的小棉袄。娘做到了，我奶奶与她之间，既是婆媳又是母女，那份亲情，历经岁月的淘洗，浓得化不开。
父亲看到娘的背影，就知道她所思所想。父亲生性寡言，用行动说话，去富池的山坡上采摘了一束茉莉花，送给娘。娘的脸比晚霞还红。茉莉开得单纯，细腻芬芳。娘高兴地把它挂在工棚里，一会儿，清清淡淡的馨香，充溢整个工棚。
茉莉骨朵小，易脱落。第二天醒来，洒落在桌子上、地上的茉莉，不同的背景，不同的姿态，不同的风情，不同的韵味，强烈地吸引我娘。放工之后，娘邀一女伴，自己上山采摘。阳光中的茉莉，栖在枝头，一簇一高洁，素面含雅情。娘的眼中只有茉莉，忽视脚下暗藏的危险。脚踏浮石，浮石滑动，娘失去重心，跌倒在山坡上，一路滚到山脚。女伴喊来我父亲。父亲心急火燎，同样踏空了双脚。众人找到他们，他们都不省人事，但留下一幅凄美的画图：父亲抓着娘的一只手，娘的另一只手紧握着茉莉……
自此，茉莉是娘心中的花，让她一直心疼到底的花。娘嫁给我父亲后，盖了一栋土坯房独立门户。那时，家与家之间，墙墙相连、户户相对，一条宽窄巷子，成为彼此的门口。没有院落，娘就在菜园的边坡上栽了一溜茉莉。6至8月，是茉莉花的季节。茉莉不象桃花，开放时，争奇斗艳，凋零时，残红遍地，让人大喜大悲。茉莉总是很有秩序地开放，这一串花开放的时候，另一串就在静静地等待；今天这一串谢了，明天另一串就会接着开放；这一轮花蕊还未开尽，新一轮已经开始孕育了。娘说，茉莉花是吉祥花，不断给人新的惊喜，不断给人新的希望。那一截枝条就是从菜园里割下的，你不传承谁传承？！
我连土带梗地提回倾注娘心血的茉莉，栽在釉面花盆里，朝阳放置，天天浇水，间或埋点钾肥。很快，那枝条就交错生出了两条、四条新枝，越来越多，新枝越长，叶子越茂，接着又生出了一朵花，柔柔地落到在叶片上，又像枚别致的发卡，恰到好处地夹在蓬松的叶冠上，一层层地绾结，一瓣瓣地散开，一屡屡地送来它的幽香。
茉莉花香漫卷、回绕。我常常做一个深呼吸，甜甜地品味，保持一种静姿态，痴痴地凝望：茉莉没有牡丹高贵富丽，也非寒梅傲雪凌霜。但她淡然如菊，清幽属兰，从从容容地展露其素淡雅净、冰清玉洁。
如今，娘给我的茉莉已经开了三个春秋。在这个季节里，茉莉又把所有的情怀，一一开成软语浅言，温馨袭人。茉莉依旧，我娘不在。眼观茉莉，深深怀想在天国中的娘……
1．请以“茉莉”为线索，从娘的角度分条概括文章写了哪几件事？
2．结合全文，概括“娘”的性格特点。
3．文中画线句子富有表现力，请根据括号内的要求赏析。夕阳下，娘坐在工棚外，双手一遍又一遍地绞弄着长长的麻花发辫，牵挂的风筝就飞呀飞呀，飞到老家的上空。（从人物描写的角度）茉莉总是很有秩序地开放，这一串花开放的时候，另一串就在静静地等待。（从修辞的角度）
4．请简要分析文章最后一段在全文中的作用。
12．阅读下文，完成下列小题。
知入与知出
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
（作者：张运辅）
1．本文的中心论点是什么？
2．第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
3．下面这段话放在本文哪一段中最适用？请说明理由。
孟子认为：“尽信书，则不如无书。”
13．阅读下面的文章，回答下列小题。
远去的蝉鸣
姚国禄
①炎热的夏日午后，蝉振动着它那薄薄的羽翼，像是在弹奏一曲动人的乡村音乐，琴音从树林里发出，像长了翅膀一样，旋即传遍村庄里的每一个角落。古井边的林子里，也有蝉的鸣叫声，从村庄到庄稼地，到处都是蝉的声音，这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉，这着实让我吃惊，让我感动。
②多年来，我一直对我熟悉的乡村的蝉鸣充满了敬意，它们就像我童年飘飞的梦影，在我记忆的数据库里一幕幕地回放，声音一浪高过一浪。那时候的乡村，天青水蓝，芳草如茵，看不见一丝的污染，蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。从初夏到深秋，我不知道，那些一天到晚都在聒噪的蝉声，究竟是在为成熟的季节喝彩还是在为丰收的美景奔走呼号？我惊讶那些蝉们的执着，坚韧。许多时候，乡村的蝉鸣总会让我想起热烈的夏天来，我喜欢乡村的蝉鸣就像喜欢儿时母亲给我做的千层底布鞋，那感觉带着泥土的韵味。我总觉得那撩人心扉的蝉鸣只有在我的乡村才可以肆意地放大，而城市的蝉鸣是微弱的，那声音甚至带着几分的虚假，虚假的蝉声怎么会引起我们心灵的共鸣呢？
③小时候，村庄里的蝉多得数不胜数，初夏时节，一场喜雨过后，我便会看到村庄的大树下爬满了幼蝉，它们从深深的地下钻了出来，那些刚从地下爬出的幼蝉，身体非常孱弱，它们慢慢地从地下爬到树上，把大树作为它们的依托，过了一段时间它们就会脱掉一次壳，进行它们生命的蜕变，说来蝉这一生也非常不容易，每一次的蜕变应该是艰难而痛苦的，为了增加生命的活力，它们一生中必须要蜕变几次，这是自然赋予它们的生命规律。我们古代三十六计之一的“金蝉脱壳”，大概说的是蝉也会用一种假象来迷惑人，殊不知，蝉是没有那么高的智商的，甚至没有一点自己的思想，它之所以脱去躯壳完全是生命过程中的一次痛苦蜕变，这本不足为奇，只是人们对它的认知还停留在一种表象上。
④我曾经在古诗里寻找过一些蝉鸣的影子，比如白居易的《早蝉》“六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。”六月初七日，时令应该是在初夏吧，初夏听到的蝉鸣也算是早蝉的声音了，所以，白居易把这首诗命名为“早蝉”不无道理。当然，古代将蝉鸣写进自己诗歌中的诗人远不止白居易，多情的诗人们早已把蝉鸣美化成一种高度，而今我循着它们思想的足迹，在亦步亦趋中打捞着我心中的蝉鸣，这多少有些东施效顰的嫌疑。
⑤一个夏日的午后，我走进一座寂寥的山林，偌大的一座空山，没有人语，山林静寂，树影婆娑，只有花香鸟语，溪水叮咚，像是在诉说着这个热情夏天的静态之美，而四面起伏的蝉鸣正在穿越山润，声音带着些许的奈张，那拖着长音的嘶鸣在出谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。我听着鸟声、蝉鸣，感受着自然的天籁之音，心中的红尘物欲正被这种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境所净化。
⑥而今，在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱，村庄的水塘干涸见底，没有了蛙鸣，过去村庄里茂盛的树木全被砍伐一空，废旧的村庄里也很少看到飞鸟，许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里，他们远离了村庄和树木，远离了曾经生活过的多情的土地，过去曾经以蛙鼓蝉鸣引以为豪的乡村开始变得沉寂起来，加之化肥、农药的滥施滥用，乡村许多曾经美好的物种正在消逝，人们很难再听到那飘渺在村庄的蝉鸣了。
⑦一个失去了树木的村庄该是什么样子？我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。
1．结合文章内容，概括乡村蝉声的特点。
2．任选角度，赏析下面关于蝉声描写的句子。
四面起伏的蝉鸣正在穿越山涧，声音带着些许的夸张，那拖着长音的嘶鸣在山谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。
3．文章第④段在文中有什么作用？请简要分析。
4．作者在文章最后说：“一个失去了树木的村庄该是什么样子？我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。”请联系全文谈谈你对这句话的理解。
三、语言表述
14．阅读下面的文字，按要求作答。
随着电脑和智能手机的普及，“网络阅读”走进了千家万户。人们阅读纸质书籍的时间减少了，实体书店也面临着前所未有的挑战。“网络阅读”是不是比“传统纸质阅读”好呢？请就此阐述你的观点和理由。
四、写作
15．阅读下面文字，按要求完成写作。
温州图书馆用隆重的开馆仪式庆祝百年华诞；张大春用新书见面会的仪式赋予阅读新的意义。
节日里，我们会用“仪式”传承文化，比如元宵猜灯谜，中秋吃月饼等：日常中，我们也会用“仪式”表达感情，如周一升国旗，生日送贺卡等。
村上春树认为仪式感是对生活的重视，是把一件单调的事变得不一样；但也有人认为生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好。
请以“仪式感”为话题写一篇作文。
（提示）你可以叙述“仪式感”的经历，可以是某个节日的仪式感，也可以是某个时刻的仪式感；还可以针对“仪式感”的有关现象展开论述，例如：仪式感是否必要，仪式感是否有度……
（要求）①题目自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
参考答案
一、积累与运用
1、A
【解析】
B. 浑身解数(xiè)。C.骇人听闻(hài)。D. 撺掇(duo) 山肴野蔌(sù)。
2、A
【解析】
B断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。贬义。C鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。不能用于形容游人。D惟妙惟肖：描写或模仿得非常逼真。不能形容自然景观。
3、D
【解析】
A．“复杂”“简单”“平芜”是形容词，“交织”是动词；
B．“回荡不已”是动补短语；
C．“不是……而是……”是并列关系的复句；
故选D。
4、A
【解析】
试题分析：A.《孔乙己》选自鲁迅的小说集《呐喊》，不是《朝花夕拾》。故答案为A。
5、B
【解析】
B．表述有误，《稼轩长短句》是以号命名的。故选B。
6、1． diàn kuì 率
2． ①您家孩子平时是如何参与“空中课堂”的？ ②为了把“空中课堂”做得更好，您对教育部门还有什么更好的建议？
3．小棠，你知道吗？现在我们六合区及南京市都开展了网上的空中课堂，有我们的老师在线授课、答疑，很多还是市区的名师呢。有手机或电脑就能参与空中课堂，非常方便，还是免费的呢。你可以去试试看。
【解析】
1．考查对汉字字音字形的辨析与书写。“淀”“馈”不要取半边字的读音。率先：带头，首先的意思。
2．所提的问题注意采访对象是家长，所提问题要与空中课堂有关，且两个问题要有关联，注意问题的先后次序。
3．推荐语可从“空中课堂”让家长与学校之间沟通更加便利、有效，家校共育落到实处，操作步骤、学习环境，学生平时写作业，遇到不会做的题目，可以直接向线上老师提问，直观、专业还省时间等方面拟写即可。
7、（1）荡胸生曾云 （2）江春入旧年 （3）自缘身在最高层 （4）白云千载空悠悠 （5）乱花渐欲迷人眼 （6）寂寞沙洲冷 （7）我寄愁心与明月 随君直到夜郎西
【解析】
默写时要认真细致，务必做到不添字、不漏字、不写错别字。本题需要注意“曾”“缘”“载”“寄”的写法。
8、（1）C （2）水浒 魯智深(魯达)
【解析】
（1）简•爱登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。故选C。（2）要求学生结合选段内容分析人物形象，然后确定出自的名著。结合“因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下”分析，人物是鲁智深，情节是“鲁智深倒拔垂杨柳”，名著《水浒传》。
二、阅读
9、1．水的深和江面的广阔。
2．表达了人生中遭遇失败和挫折都是常事，但不能丧失信心和勇气，相信前途是光明的。（或：求 之不到，但心存希望，享受过程本身的美。或：保持积极乐观的心态。）
【解析】
1．本题考查学生读懂古诗主要内容的能力。首两句叙垂钓实况：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随”前句表明钓者稳坐钓台居高临下；后句把垂纶入水激起波纹以钓线为圆心四周层层荡开的景象，描绘得生动传神，极富动态美，写出了水的深和江面的广阔。
2．本题考查古诗的赏析，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”表达了人生中遭遇失败和挫折都是常事，但不能丧失信心和勇气，相信前途是光明的。
10、1．C
2．B
3．C
4．①给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。②幼学逮捕施敏投入狱中。
【解析】
1．本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。C．句意：御史上奏给皇帝。闻：听到的事。解释不正确。故选C。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任；故断句为：天启三年∕起南京光禄少卿∕改太常少卿∕俱不赴。故选B。
3．本题考查对文章内容的辨析能力。C．应该是御史的儿子争辩，御史这才作罢；分析不正确。故选C。
4．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：纺具，纺车；倍，两倍。句意为：给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。②句中重点词有：狱，监狱。句意为：幼学逮捕施敏投入狱中。
【点睛】
做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
参考译文：
陈幼学，字志行，无锡人，万历十七年进士。在确山县知县任上致力于施惠百姓。积存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷。给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。汝宁知府丘度担心幼学惹上祸端，（丘度）向巡抚请求，调幼学（到）中牟县。秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天。幼学组织百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，最终没有酿成蝗灾。县城旧有的土城，低矮并且已坍塌。供给饥民粟米，让他们修筑城墙。城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。幼学疏通河流五十七，沟渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。过了五年，政绩显著。因为不结交权贵，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理情况）和品行天下无双，如今考核给予下等，为什么呢？”御史这才作罢。
升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。幼学逮捕施敏投入狱中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理灾荒的措施，救活饥民三十四万多人。御史将举荐他，征集他的治理措施，推官阎世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。
幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由辞官归乡。母亲去世后也不再出仕。天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。第二年去世，终年八十四岁。中牟、湖州都为他立祠祭祀。
11、1．（1）娘和“我”一起插茉莉，并让“我”回去时带上；（2）娘对“我”讲述她与茉莉的一段生死情缘；（3）娘倾注了心血的茉莉在“我”的精心照料下繁茂盛开。
2．（1）热爱生活，有生活经验。娘喜欢茉莉花，知道茉莉花的生长习性。（2）关心疼爱孩子，有智慧。娘不让“我”扒土，由和“我”谈茉莉转而劝“我”戒烟。（3）有主见，懂得感恩，重亲情。娘坚决不听从“我”爷爷、奶奶的劝告，跟着父亲，从江北的广济来到江南的富池，娘成为温暖奶奶心田的小棉袄。（4）和丈夫感情深厚。发生危险后，父亲抓着娘的一只手，娘的另一只手紧握着茉莉……自此，茉莉成了让娘一直心疼的到底的花。（5）淡定从容，温暖恬静。娘就像茉莉，从从容容、素淡雅静、冰清玉洁。
3．（1）运用了动作描写（或细节描写），“一遍又一遍地绞弄”这一反复动作，生动细腻地表现了娘对家乡、对父母的思念之情。
（2）运用拟人的修辞手法，将茉莉人格化，生动传神地写出茉莉静静等待、有秩序绽放的从容样子，表达了对茉莉的喜爱之情。
4．结构上，照应题目和前文，总结全文；内容上，深化主题，表达了对娘的深深地怀想。
【解析】
1．此题考查的是对文章内容的感知和概括。文中围绕“茉莉花”一共写了三件事，首先是2-9段写了娘和“我”一起插茉莉，并让“我”回去时带上，接着带着莫名的疑惑“我”听娘讲述她与茉莉的一段情缘，最后“我”将娘插的茉莉花带回，精心呵护，茉莉花繁茂盛开。据此理解作答。
2．此题考查的是对人物形象的把握。解答此类试题时，首先从文中找出对该人物的描写，然后结合这些描写分析人物形象即可。文中的主人公——娘喜欢茉莉花，并细心养殖可见她是一个热爱生活的人；“你细皮嫩肉的，戳个口子，容易感染”，“娘在任何时候都把儿子放在第一位”，“娘叫你戒烟，你信了吗”可见娘疼爱孩子；“成为温暖奶奶心田的小棉袄”，“奶奶与她之间，既是婆媳又是母女”可见娘懂得感恩，重亲情；“坚决不听从我爷爷我奶奶的劝告，跟着父亲，从江北的广济到江南的富池“大办钢铁””可见娘是一个有主见的人；“父亲抓着娘的一只手，娘的另一只手紧握着茉莉”可见娘与父亲的感情很深。据此理解作答。
3．此题考查的是赏析句子。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。（1）“夕阳下，娘坐在工棚外，双手一遍又一遍地绞弄着长长的麻花发辫，牵挂的风筝就飞呀飞呀，飞到老家的上空。”此句动作描写很突出，其中“坐”、“绞”等动作，生动形象地写出了娘对家乡、对父母的思念之情。（2）“茉莉总是很有秩序地开放，这一串花开放的时候，另一串就在静静地等待。”此句运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了茉莉花的安详从容。表达了作者的喜爱之情。
4．此题考查的是结尾在文中的作用，结尾的作用通常有：结构上：点题、首尾呼应、总结全文。内容上：突出人物品质或情感、点明中心、深化中心。文章的结尾首先从结构上：总结全文，照应题目，使文章结构严谨；内容上：深化了主题，并表现了对娘的怀念之情。据此理解作答。
12、1．阅读，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀）
2．论证方法：举例论证（或：事实论证）。作用：用苏轼读陶渊明《饮酒》诗时区分“见”与“望”的典型事例，具体有力地证明了“在熟读基础上精思，确为‘入书’之妙诀”。
3．放在第⑤段。孟子的这句话指出了读书要敢于分析、大胆质疑，与第⑤段“阅读中的‘出’，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”的观点一致。
【解析】
1．本题考查文章论点的提炼，论点一般在文章的开头、结尾、中间段落，有时候文章标题就是文章论点。结合全文内容，本文的中心论点在文章最后一段，即阅读，要“入”，也要“出”。
2．本题考查议论文论证方法及其作用。从“苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道”可知，该句运用了举例论证，通过“苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异”这一事例，具体有力地论证了“在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀”这一论点。
3．本题考查对文章内容的理解，需要先理解所给句子的意思，再结合文章内容进行做答。本题中“尽信书，则不如无书”泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本，要求读者善于独立思考问题。孟子的这一观点与本文中第五段的观点，即阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑相符合，所以应放在第五段。
13、1．悠长而渺远；充满生机，不虚假，撩人心扉；激越豪迈，能净化人的心泉。
2．运用比喻的修辞手法，把“蝉鸣”比作“大山拟就的宣言”，生动形象写出了蝉鸣的悠长嘹亮的特点，表达了作者对蝉鸣的喜爱之情。
3．内容上，说明蝉鸣也是诗人的钟情之物，它在诗词中为诗人所美化；结构上，引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”。
4．一个村庄失去了树，蝉没有了鸣唱的地方，这是蝉的悲哀，也是村庄的悲哀。作者为在乡村很难听到蝉鸣而伤感，更为人们滥砍乱伐，污染环境，让蝉等物种失去栖身之所而痛心，人类的行为最终会影响自己的生存，这又是人类的悲哀。这句话深化了文章的主旨，发人深省。
【解析】
1．本题考查理解与筛选。解答此题，可根据文体特点确定答题方向，本文是散文，故可从文中对蝉描述性的、议论性的、抒情性的语句中及侧面描写等语句中提炼性的概括作答。修饰性的语句可直接提取，描述性的可概括作答。例如，第一段“这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉”可直接提取出“悠长而渺远”；第二段“蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。”可直接提取出“充满生机”。以此类推。
2．画线的句子为写景的句子，赏析时从手法入手，分析内容，最后点出情感。本句运用的是比喻的修辞手法，答题时，先指出修辞手法，然后结合结合句子分析运用比喻手法的效果（写出了蝉鸣的悠长嘹亮的特点）及体现的作者对蝉鸣的喜爱。
3．本题考查学生品析文段的作用。分析文段在文章中的作用包含以下两方面的内容：一是指该段落的形式，即结构上有什么特点，如引出下文、开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等等。不同的体裁，结构形式也不同。二是指文中的内容。文章第④段在结构上起到引出下文的作用，引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”；丰富文章内容，使文章典雅，有文化底蕴；内容上表现了蝉充满生机的特点，是诗人所钟情的对象。
4．本题考查学生对作品的关键句子进行分析，把握文章主旨内容的能力。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。结合文中“在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱……许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里，他们远离了村庄和树木，远离了曾经生活过的多情的土地……”理解，一个村庄失去了树，蝉没有了鸣唱的地方。人类的悲哀是人们滥砍乱伐，污染环境，让蝉等物种失去栖身之所。人类的行为最终会影响自己的生存。这句话深化文章主旨，引人深思。
三、语言表述
14、示例1：“网络阅读”比“传统纸质阅读”好。网上阅读方便快捷，信息量大，更能满足个人的阅读需求，而纸质阅读则所受限制极多。示例2:“传统纸质阅读”比“网络阅读”好。网上阅读对视神经的伤害极大，且更易疲劳，往往走马观花。纸质阅读则可手捧一本书，适合慢慢赏读、品味。
【解析】
本题考查自由表达观点。此类题目为开放类试题，不要求统一答案，观点明确，理由充分，表述合理即可。作答本题时，可认为网络阅读好，也可认为传统阅读好，还可以认为各有利弊，只要观点明确，理由充分，表述合理就行。
四、写作
15、给仪式一点空间
清明时节雨纷纷，今年的清明仍在眼前：长辈们恭谨地洒下纸钱，淋上黄酒，将甘蔗整齐码在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念……
“繁琐”的仪式，我们一步也不肯落下，那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化，令人动容。快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度。
“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。
不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情……除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。
而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？
给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？
愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。
【解析】
话题作文“仪式感”。写作对象集中，关键词为“仪式”，此为题目的限制性，考生必须要紧紧围绕“仪式”这个核心范围进行写作，否则视为离题或者偏离题意。在明确的写作范围的基础上，材料又提供了两个由“仪式”而引发的观点，即“仪式感是对生活的重视，是把一件单调的事变得不一样；但也有人认为生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好”，体现了题目的开放性，两个个观点为相反关系，两个观点可引发考生对“仪式”的不同角度的思考，从而拓宽考生对日常生活中各种“仪式”的思考，能区分不同层次考生的思维水平及写作水平。总之要么写“仪式”重要，要么写去除不必要的“仪式”。如写后者，即可从以下角度论述道理或叙述事件：仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去；生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好。
【点睛】
话题作文写作注意事项。一要全面，审清命题的所有信息要素。新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。对这三部分用语要全面关注。尤其是“要求”用语，其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等，大都是刚性要求，不可逾越。二要深入，审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。三要分析，审清材料的内容、含意以及不同的角度。四要推求，审出话题背后的“命题意图”，以便有针对性地选择写作策略和方案。中考其实是一种社会行为，既要教育考生，又要引导舆论，自然应有积极的命意。话题或文题只是一个“窗口”，它要引导考生张望社会、世界和人生。因此我们应以正确的思维方式联系社会热点，推求命题意图。
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