北师大版小学二年级数学上册《有多少“粘贴画”》教学反思

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北师大版小学二年级数学上册《有多少“粘贴画”》教学反思　　本课是北师大版二年级上册第七单元乘法口诀（二）中的起始课，是在学生学习了2～5的乘法口诀的基础上进行学习的。学生在前一段学习25的乘法口诀中，已积累了一定的编写口诀的经验。能熟记25的乘法口诀并加以运用。经过一年多的学习，学生已初步具有自主探究、合作学习的能力，学生的个性得到张扬，但仍存在个体差异，比如说有些学生已经会背九九乘法表了，但不是建立在理解乘法意义的基础上。正是基于对教材的理解和学生的分析，我将本节课的教学目标定位为。知识与技能：通过情境的创设，根据学生的认知水平，让学生在观察、分析中理解并掌握6的乘法口诀，能应用所学口诀解决一些简单的实际问题。过程与方法：在活动中进行自主探索，借助已有的知识和经验理解编出的6的乘法口诀，培养学生积极主动的思考问题的能力；在鼓励评价中，让学生树立自信，体验成功，培养学生用数学的眼光去观察、去分析、去运用。情感态度与价值观：在合作学习的过程中培养学生团结协作的意识。本课的重点是经历编制口诀的过程，熟记口诀。难点是用6的乘法口诀解决一些简单的实际问题。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。为了实现教学目标，突破重难点，我利用青蛙的谜语导入，并将小青蛙贯穿于整堂课之中，激发了学生的学习兴趣，调动了学生的积极性。首先，我利用8道口算题对 2到5的乘法口诀进行了复习，然后自然地过渡到对6的乘法口诀的学习。在教学过程中，我利用小青蛙的粘贴画这一情境图，注重让学生在理解的基础上自编口诀，并且自己去发现口诀的规律，这种教学方法既尊重了学生已有的知识水平，也给学生创设了主动探究的机会。编完口诀、找完规律以后，我让学生选择自己喜欢的方式记忆口诀，教师再运用拍手背、开火车背、师生对口令、齐背等方式来检查记忆效果。最后，我利用多媒体课件设计了多种形式的练习让学生运用所学的知识解决生活中的数学问题。这些练习既有看口诀、写算式的形式，又有动物藏题这种图文并茂的形式，充分调动了学生学习的积极性。总之，我是通过创设情境、利用生动形象的多媒体课件吸引学生注意力并在游戏中让学生学会了6的乘法口诀，化解了本课的重难点。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。这节课也存在很多不足之处，比如说在个别环节的处理方面还存在许多不当之处，教师的语言、教态也缺乏感染力，班级管理方面还存在许多尚待改善之处，望各位领导批评指正！不吝赐教！“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。