晨读晚练手册第7天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天（原卷版）

这是一份晨读晚练手册第7天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天（原卷版），共7页。试卷主要包含了高考必背篇目默写过关，识记常见的成语，识记常见的文言文实词，识记易混淆的古代文化常识，文言文短篇断句翻译，古代文化常识选择题，语言文字的运用专题练习，热点话题优秀作文欣赏点评等内容，欢迎下载使用。
新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第7天晨读一、高考必背篇目默写过关（《六国论》）情境默写（1）古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，（             ）。”因此，杜牧在《阿房宫赋》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；（                         ），（             ） 。”（2）“荆轲刺秦王”的故事,苏洵在《六国论》一文中用作论据,把它高度浓缩为“（             ），（             ）”11个字。 （3）古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“（             ），（             ），（             ）。”因此，杜牧在《阿房宫赋》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（4）《六国论》中作者含蓄表明写作目的的句子是：（             ），（             ），（             ）。（5）《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：（             ），（             ），（             ）。（6）苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，首段提出“（             ），（             ），（             ），（             ）”的精辟论点，同时也点出了六国破灭的根本原因。（7）《六国论》中记叙六国先人开拓疆土十分不易，“（             ），（             ），（             ），（             ）。”前人筚路蓝缕，辛苦创下的基业，后人却不珍惜。（8）苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是：（                        ）。（9）古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵在《六国论》中便引用“古人云：‘（             ），（             ），（             ），（             ）’”来论证贿赂秦国的危害。（10）苏洵在《六国论》中借助“（             ），（             ）”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。二、识记常见的成语1、长此以往——老是这样下去（多就不好的情况说）。〖错例〗自从电视上看了《少年英雄方世玉》，我就开始迷上了武侠小说，有时候上课也禁不住翻看几页，长此以往，我的学习成绩渐渐退步了。2、从善如登——登，升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。3、从长计议——慢慢的多加商量，指不急于作出决定。也指慢慢设法解决。〖错例〗郑州市城建部门和交通管理部门组织专门人员反复论证，从长计议，确定在市区段的１０７国道上再建三座大型立交桥。4、从容不迫——非常镇静、不慌不忙的样子。〖錯例〗这个家伙明知罪行严重，内心十分恐慌，但是他却从容不迫地抹着桌子。（褒词贬用）5、从善如流——形容能很快地接受别人的意见，像水从高处流下一样自然。〖错例〗大家因他乐于助人，从善如流，所以都称他为活雷锋。6、陈言务去——陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力创新。7、参差不齐——长短高低不齐。不用于时间有先有后。〖错例〗矮桩水稻成熟期参差不齐，不宜用机器统一收割。8、蠢蠢欲动（贬）——指敌人或坏分子策划或开始进行攻击、破坏活动。〖错例〗自从中国颁布实施外商投资法规以来,不少外商蠢蠢欲动,纷纷来中国投资。（00春）9、春秋鼎盛——春秋，指年龄；鼎盛，正当旺盛之时。比喻正当壮年。应用对象应该是人，不能用于修饰“时代”等，这里用错对象。〖错例〗身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。10、春风化雨——能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。11、春秋笔法——孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。12、侧目而视——不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤怒，不能理解成敬佩、佩服，也不能理解成看不起。〖错例〗小李得了冠军就对同伴侧目而视，颇有点“老子天下第一”的劲头。13、差强人意——差，稍微，比较的；强，振奋。原指能振奋人的意思。现在形容某人某事大体上能使人满意。〖错例〗我国中学的物理实验教学还有差强人意的地方，因此，我国的队员不通过补课根本无法参加物理奥林匹克竞赛。〖错例〗我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？（改“强人所难”为好）（93）14、城下之盟——因敌军兵临城下而被迫签订的屈辱性的和约。多误解为签订下合同例。〖错例〗两个贪婪的家伙以为法院没有掌握他们鲸吞公款的罪行，利用机会订立城下之盟。三、识记常见的文言文实词1、诚开诚布公: 诚:诚实,真诚;开诚:敞开胸怀,表诚意;布公:公正无私地发表自己的见解。指以诚心待人,坦白无私。褒义词。心悦诚服: 诚:真诚。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。作谓语、定语、状语;含褒义。诚惶诚恐: 诚:确实;惶:害怕;恐:畏惧。惶恐不安。原是封建社会中臣子向皇帝上奏章时所用的套语,表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心谨慎以至于害怕不安的样子。现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。2、除除旧布新: 除:除去。除去旧的,建立新的。作谓语、定语,用于指革新。除恶务尽: 除:清除;除恶:指消除坏人与坏事。清除坏人坏事必须干净彻底。作谓语、宾语、定语。四、识记易混淆的古代文化常识1、名、字、号名：出生三个月后父亲命名。名供长辈称呼，自称时表谦卑，直呼时表轻蔑。字：男子20行冠礼尊长。取字；女子15行笄礼取字，词义相近或相反。称字是对平辈或尊辈的礼貌或尊敬。号：自称。2、伯、孟、仲、叔、季伯：嫡长子。孟，庶长子。仲，老二。叔，老三。季，最小。五、文言文短篇断句翻译孔门师徒各言志颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣裘与朋友共敝之而无颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(    )A.“起太华殿”与“山东豪俊，遂并起而亡秦族矣”(《过秦论》)两句中的“起”字含义不同。B.“帝常屏左右以待之”与“左右欲刃相如”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“左右”含义相同。C.“徒立耳”与“妾不堪驱使，徒留无所施”(《孔雀东南飞》)两句中的“徒”含义不同。D.“余亦以为然”与“輮以为轮，其曲中规”(《劝学》)两句中的“以为”含义不同。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面的小题。目前核酸药物的转化应用严重受限于其体内递送问题，难以有效到达作用位点。如果把核酸药物比作快递，作用位点比作收货人，那么核酸药物的体内递送问题会更便于理解。首先，受限于结构、特性等因素，“核酸快递”本身的包装不到位，属于“易碎品”，同时它又是“外地件”，存在中途“破损”“丢件”的可能性；其次，“核酸快递”的“取件信息”－外部标识、内部特征和收货人对不上，___①___；最后，因为“核酸快递”缺一个“认路”的“好导航”，___②___。因此，充当核酸药物“快递员”的核酸载体也应运而生。在研的核酸载体可分为病毒和非病毒载体，这两种载体都是“尺有所短，寸有所长”，各有利弊，而新型铁蛋白载体独具特色，具备当好核酸药物“快递员”的潜质。不仅铁蛋白中空的内腔可用来封装药物，且具有较高的药物装载率，而内腔装载的方式也能有效实现药物在体内递送过程中的稳定性和安全性。铁蛋白纳米笼具备可逆的自组装能力，能够简单高效地实现药物装载。铁蛋白具有天然的肿瘤靶向性，自带“导航系统”，___③___。铁蛋白具有可功能修饰性，通俗地说，“铁蛋白是个筐”，只要略加修改，多种核酸药物都可往里装，因此它具有治疗多种疾病的可能性。1、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。2、和“核酸快递”的引号作用相同的一项是（    ）A.亿万人民一条心，上下铆足一股劲，把一个个“不可能”变成了现实。在民族复兴的历史丰碑上》）B.这一切特点都有一定的风格和手法，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。（《中国建筑的特征》）C.人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫“地球”的星球上。（《宇宙的边疆》）D.但是这句话也只有我明白，“听妈妈的话”，妈妈，就是党啊！（《党费》）3、文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。八、热点话题优秀作文欣赏点评（话题：快乐）阅读下面的材料，根据要求写作。助人为乐，知足常乐，自得其乐，是有关“乐”的三种表达。如果把“三乐”进行不同的排序，可能会获得不同的关系、意义和境界。比如，有人把三者排序为“自得其乐、知足常乐、助人为乐”，认为自得才能获得自由，自由才能知道知足的标准，知足后才有可能去助人。那么，你对“三乐”是怎样排序的？对此你有怎样的理解和认识？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。快乐三重境我们走在成长，从孩提时习得助人为乐，到长大后后面对得失时晓悟知足常乐，到人生黄昏时参悟万象到达自得其乐的境界。快乐有三重，人生有三境。这是人生成长渐进的过程。也是一个不断升华、由外而内、以达到内生和谐的精神修炼历程。当我们还小时，当学会的是处理自己与他人的关系。因此倡助人为乐。作为社会意义的人，当恒得个体只能在整体中存在。年龄尚小时不懂或依稀感知，那么更重要的是让我们投入实践，通过帮助他人来使他人乐，也使自己乐。于是，我们学得“已所不欲，勿施于人”的仁爱:学得“同舟共济，众志成城”的团结:学得“将心比心，解人危难”的善良。像孔融殷让梨推枣，如王安石般施粥赠饭，我们就会很快乐。虽然未必真懂为何快乐，但助人可以生乐已根植于心，这初步建立了我们与世界的正确关系。当我们长大后，学习、生活与工作，都使我们面临更复杂的情况。得失成败，处处相随。于此，我们倡知足常乐。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，苏子于千年前即发出此叹!世事岂能尽如人意?现然风雨难料、祸福难期，何不保持颗平常心， 常持一颗知足之 心呢?“处涸辙以犹欢，酌贪泉而觉爽”。豪华福贵或贫贱卑微难道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常乐去留无意，静观庭前花开花谢;宠辱不惊，漫看天际云卷云舒。知足之故也!知足常乐!学会知足，完善了我们与外部社会的关系，而初步形成了精神上的动力。年华逝去，我们终将走向老年。很多人将老年与衰颓伤感相联系，一见白发便替他人生愁。而我以为那时才是我们快乐的最高境界——自得其乐。这是自我与自我关系的升华与高度和谐，亦是人生智慧在返璞归真后的凝结。自得其乐，因为快乐并非来自或依赖外部的施与，主要是来自于内在的丰盈。观山看水，知其广博与浩大，其展示与人生智慧的联系不让人快乐吗?施善而不留名求赞，因为善在自己心中已然得到了足够的赏赐-一快乐。以童真之眼看人，以宽容之心待人，视其长，容其短，护其伤助其行。虽着意却似漫不经心，不求外在的感动于回馈，而更多是为了内在的和谐- 一也是最深的最持久的快乐!自得其乐，使人生升华到朴实无华、厚重而无形的阶段，是真正的陈述语魅力。快乐三重，人生三境。三乐都不可少，那就潜心遂个追求吧!蓦然回首，或许乐已融进了生命的历程。