晨读晚练手册第43天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天(原卷版)
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这是一份晨读晚练手册第43天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天(原卷版),共7页。试卷主要包含了高考必背篇目默写过关,识记常见的成语,识记常见的文言文实词,识记易混淆的古代文化常识,文言文短篇断句翻译,古代文化常识选择题,语言文字的运用专题练习,热点话题优秀作文欣赏等内容,欢迎下载使用。
新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第43天晨读一、高考必背篇目默写过关(《望海潮·东南形胜》)情境默写(1)柳永的《望海潮(东南形胜)》描写了北宋时杭州的繁华景象。“( )”,表现出整个都市户口的繁庶。(2)《望海潮》中“( ),( )”两句,写两浙转运使孙何在“千骑拥高牙”下外出观景、饮酒、赏乐,仪仗威风。(3)《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇,“( ),( ),( )”,点出了杭州位置的重要、历史的悠久,揭示出所咏主题。 (4)柳永的《望海潮》上片中“( )”与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“卷起千堆雪”都用比喻的修辞写出了波涛的汹涌之状。(5)《望海潮》中“( ),( ),( )”几句,写达官贵人游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗,缓缓而来,一派煊赫声势。笔致洒落,音调雄浑,仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官,饮酒赏乐,啸傲于山水之间。 (6)《望海潮》(东南形胜)生动描绘的一幅国泰民安的游乐图的名句是:“( ),,( ),( )。”(7)柳永《望海潮》中运用互文修辞手法描绘百姓悠闲生活的句子:( ),( )。(8)《望海潮》中“( ),( ),( ),”三句,把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。同时暗写商人比夸争耀,反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。 (9)柳永的《望海潮》中抓住“( )”和“( )”两个细节,便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。(10)柳永《望海潮》中“( )”是说吹羌笛的渔翁,唱菱歌的采莲姑娘都很快乐,借以表现市井生活的和谐美好。(11)《望海潮》(东南形胜)词中“( )”写街巷河桥的美丽;“( )”写居民住宅的雅致。(12)《望海潮》中“( ),( )”两句,写达官贵人不思离去,还要将好景画成图本,献与朝廷,夸示于同僚,谓世间真存如此仙境。这也从侧面烘托出西湖之美。(13)据《鹤林玉露》记载:金主完颜亮听闻柳永的《望海潮》,欣然有慕于“( ),( )”两句所写景致,遂起投鞭渡江之志。(14)柳永《望海潮》中“( ),( ),( )”三句,直接描写钱塘江雄伟壮美之景。(15)《望海潮》中总写西湖湖山秀美的句子是:( )。(16)《望海潮》(东南形胜)词中的“( ),( ),( )”这几句词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物,写出了西湖以至整个杭州最美的特征。二、识记常见的成语1、万籁俱寂——万籁:自然界万物发出的各种声音。形容周围环境十分宁静。〖错例〗号声一响,连长一声“立正”,如潮似浪、热火朝天的操场,顿时万籁俱寂。(人声、号声的消失不能用这个词语。)2、万马齐喑——比喻死气沉沉,令人窒息的沉闷局面。〖错例〗改革开放以来,全国不少单位引进了竞争机制,使很多人才脱颖而出,万马齐喑,可喜可贺。3、无所不用其极(贬)——极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。【正例】这些酒驾司机为了逃避处罚,可谓无所不用其极,掉头逆行、冲关、弃车逃跑、 被抓后一问三不知。经过审查,最终他们都承认了饮酒开车的事实。4、无所不为——没有什么不干的,指什么坏事都干。〖错例〗这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘。(95)(褒贬误用)5、无所不至——没有达不到的地方。现多形容坏人到处干坏事或所有的坏事都做到了。〖错例〗老师无所不至地爱护我们,我们再不好好学习,真是说不过去啊!6、无所用心——不动脑筋,什么事情都不会做。贬义。〖错例〗我只关心我的教学工作,至于人际关系学,我却是无所用心,一窍不通。7、无动于衷——衷:内心。指对应该关心注意的事情不关心,置之不理。〖错例〗这孩子,基础不太好,读书又无动于衷,这样的学习态度,怎能指望他的成绩会提高呢?8、无出其右——指没有超过他的。〖错例〗他的技术糟糕透了,在全厂无出其右,只好下岗。9、无可非议——非议:批评,不赞成。没有什么可以指责的。10、无可厚非——厚:过分的。没有必要加以过分的指责。用于有一定小问题的人或事。〖错例〗这部小说的构思既精巧又严密,真是无可厚非。11、无为而治——道家哲学,指统治者什么也不做却使天下大治。12、无独有偶——不只一个,竟然还有配对的。〖错例〗这家公司刚刚抓了一个骗子,无独有偶,那个公司又被另一个骗子骗走了50万元。13、尾大不掉——掉:摇动。尾巴太大就不好摇动。比喻部下势力强大,不听从调动指挥。现在也比喻机构庞大,指挥不灵。〖错例〗这家银行的资金投在建筑上太大,问题一发生,当然就尾大不掉,很难应付用户需求。14、蔚为大观——蔚:荟萃,聚集。汇聚成盛大壮丽的景象。〖错例〗1998年,高科技农业园区兴起之初,记者曾走访了一些园区,见到黄皮红西瓜、盛开的玫瑰、非洲桔等,品种繁多,蔚为大观。15、为渊驱鱼·为丛驱雀——原比喻反动统治者施行暴政,老百姓逃亡别国。现比喻不善于团结人,把本来可以争取过来的人赶到对方那边去了。三、识记常见的文言文实词1、王擒贼擒王:擒:抓,捉。指作战要先抓主要敌手。比喻做事要抓住要害。2、望望其项背:项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。得陇望蜀:已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。喜出望外:望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。望穿秋水:秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。四、识记易混淆的古代文化常识1、五礼、六礼、六艺、六书五礼:中国古代礼仪总称。以祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼,合称五礼。六礼:①古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。②中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六艺:①指六经,即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。《师说》中“六艺经传皆通习之”就是指六经。②中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。六书:是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳,即"象形、指事、会意、形声、转注、假借"。象形、指事、会意、形声是造字法,转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。/2、卜筮古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮。五、文言文短篇断句翻译娄师德与狄仁杰狄梁公与娄师德同为相狄公排斥师德非一日则天问狄公曰朕大用卿,卿知所自乎对曰臣以文章直道进身非碌碌因人成事则天久之曰朕比不知卿卿之遭遇实师德之力因命左右取筐箧得十许通荐表以赐梁公梁公阅之恐惧引咎则天不责出于外曰吾不意为娄公所涵而娄公未尝有矜色晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加横线的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 布衣指平民百姓的最普通的廉价衣服,借指平民,后也以布衣称做官后归隐的人。B. 贾人指商人,古时也指官府掌管采购物品的人员。“委身为贾人妇”中贾人即商人。C. 陛下是对帝王的尊称。本义是台阶,特指皇宫的台阶,后演变为臣子对帝王的尊称。D. 持节,节代表皇帝的身分,凡持节使臣就代表皇帝亲临,象征皇帝与国家行使权利。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字,完成下面的小题。从志在必得的少年到白发苍苍的老年只做了研发核潜艇这样一件事的黄旭华的看上去“很简单”的履历其实“很不简单”。放下儿女情长,隐姓埋名专注科研30年,做出常人难以做出的抉择,付出常人难以想象的辛苦。相对一些人身上追名逐利的浮躁风气,相对一些部门工作干得少、口号喊得漂亮的不实作风,相对一些干部捞实惠、要地位的自私做派,黄旭华正如网友们所感佩的,是“熊熊燃烧的精神火炬”“志行万里的人生楷模”。时势出英雄,而英雄往往有两种:一种是奋不顾身而殉国家之急,“捐躯赴国难,视死忽如归”;一种是忧国忘家、 ① ,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。前一种考验的是胆识,后一种考验的则是毅力。这两种品德,黄旭华 ② 。目睹中国遭受日本侵略者欺凌,他在中学时期果断作出“弃医从船”的选择;响应国家研制核潜艇的任务,埋头苦干,一干就是30年;功业已成却不养尊处优“吃老本”,分分秒秒献身于研发人才传帮带……黄旭华用 ③ 、无怨无悔的毕生奋斗,将爱国之情、报国之志熔铸于强国强军的伟大事业中,树起一座受人敬仰的精神丰碑。誓言无声,大国重器就是最好的名声;生命有限,高歌以行就是最好的留念。1、请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。2、文中画横线的句子使用了对比和排比的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。八、热点话题优秀作文欣赏(话题:善言与敢言)阅读下面的材料,根据要求写作。荀子说“与人善言,暖于布帛。”口出善言,是我们在与人交往中应该珍视的美德,善于说话亦即“善言”,也是为人处事之智慧,因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。鲁迅身处风雨如磐的年代,曾慷慨激昂地说过:“青年人先可将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地前行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话发表出来。”不难看出,在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下,鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。同学们很快就要投身社会、报效家国,你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要?请比较“善言”“敢言”的益处,结合上述材料,联系实际,写一篇文章,体现你的权衡与思考。要求:题目自拟,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。学会善言,春风化雨敢言可敬,善言可喜,各有其好。但初出茅庐的青年,还是先学会善言,把话说好,把话说对。须知,一番“善言”,恰若旭日初升三冬暖,也如吹面不寒杨柳风。所谓善言,绝不是只说好听话、赞美话,不是做老好人、骑墙派,而是善于表达,说到关键点上,说得熨帖得当,可能是以退为进,可能是以柔胜刚。相对于直来直去不绕弯的“敢言”,善言,是一种更难涵养的品质,对青年的成长更有裨益。 当然,真正的“敢言”者值得嘉许,也请善待他们的直言诤语。不过很多“敢言”,可能只是比较直接,比较没遮拦,比较“冲”,其后果往往是走火跑偏。而一个优秀的善言者,温婉柔和,语不惊人,乍听之下不出奇,沉思细品方觉妙。所谓“随风潜入夜,润物细无声”,所谓“春风化雨,阳光融露”,其实也是“善言”的极佳写照。尤其在个性彰显、多元并存的信息爆炸时代,理性的善言者更显难得。我们的世界已不缺敢言者,不缺嘴仗、口水战,也就不乏“一针见血”,甚至“见血封喉”的观点。很多人觉得,平和克制的观点,那是藏掖躲闪,只有尖刻、犀利之语,才让人觉得倍儿爽。尤其是年轻人,很容易血往上涌,气往上冲,一张嘴,一动笔就“敢言”,可能效果适得其反。所以,青年应葆有“敢言”的勇气,但首先要具备“善言”的品质。与人交流,行事处世,学会平和交流,学会好好表达,学会四两拨千斤。我们听过很多历史故事吧,善言之功效就如春风化雨。迟暮之年的烛之武足智多谋,妙语劝退秦穆公。其貌不扬的淳于髡循循善诱,设喻说服齐威王。知名大帅哥邹忌携一把琴,婉言谏主当了相国。如果他们自恃忠耿,直言不讳,搞不好就触了逆鳞。时移世易,但不妨碍我们以古鉴今,得到启迪。我们肯定也有不少切身经历,感受到善言之暖心怡人。高三学业繁重,身心俱疲,我们当然不乐意被当头棒喝,而希望父母对我们和颜悦色,轻声细语,希望老师对我们微笑,春风化雨,希望全世界能对我们温柔以待。听善言很暖心,哪怕我们明知好意居多,也照样受用。那么反过来,我们对人对事,也多一点善言以对,善意相处。今天的时代,固然还需要革命精神,但更需要改良精神,需要敢言敢做,但更需要善言善行。让自己变得更好,让他人变得更好,让时代变得更好,从学会善言开始。
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