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    第二单元 第6课 《老子》四章 五石之瓠 课后练(含答案)- 2023-2024学年高中语文(统编版选择性必修上册)
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    高中语文人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠一课一练

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    这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠一课一练,共8页。试卷主要包含了课内基础练,课外拓展练等内容,欢迎下载使用。

    1.下列各组句子中,对加点词的解释全都正确的一组是( )
    A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(埏埴以为器 埴:黏土,自伐者无功 伐:讨伐))
    B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(跨者不行 跨:跃,越过,自矜者不长 矜:夸耀))
    C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(曰余食赘行 行:同“形”,形体,自胜者强 强:强壮))
    D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(凿户牖以为室 户牖:门窗,自知者明 知:知识))
    2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )
    A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(埏埴以为器,以其无礼于晋))
    B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(死而不亡者寿,有如此之势,而为秦人积威之所劫))
    C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(当其无,有车之用,师道之不传也久矣))
    D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(其脆易泮,其微易散,吾其还也))
    3.对下列句子中加点词语的活用类型的归类,正确的一项是( )
    ①自见者不明 ②其脆易泮 ③其坚不能自举也
    ④学不学,复众人之所过 ⑤冬,与越人水战
    A.①②/③④/⑤ B.①②/③/④/⑤
    C.①/②③/④/⑤ D.①③④/②/⑤
    4.下列句子中,句式类型不同于其他三句的一项是( )
    A.合抱之木,生于毫末
    B.夫子固拙于用大矣
    C.何不虑以为大樽而浮乎江湖
    D.则所用之异也
    5.将下面五句话改成一个单句。要求不遗漏信息,可适当增删个别词语。
    ①函谷关是道家文化的代表地之一。
    ②函谷关是当年老子著写《老子》一书的地点。
    ③3月30日,1万名中学生齐声吟诵《老子》。
    ④这次活动旨在纪念道家始祖老子诞辰2 581年。
    ⑤这一活动在河南省灵宝市函谷关景区内的老子文化广场上进行。
    答:____________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    6.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)《〈老子〉四章》中,老子认为在事情将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,所以出现“________________,______________________”的结果。
    (2)《〈老子〉四章》中,老子指出“有”给人便利,“无”也发挥作用的句子是“________________,________________”。
    (3)《〈老子〉四章》中,老子认为真正有智慧和聪明的人应该是这样的:“____________________,___________________。”充分说明了解他人和认识自我的重要性。
    难字专练 写对写好
    二、课外拓展练
    阅读下面的文言文,完成文后题目。
    说 剑
    昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千馀人,日夜相击于前,死伤者岁百馀人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。
    太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意,止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
    太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往见太子,曰:“太子何以教周,赐周千金?”太子曰:“闻夫子明圣,谨奉千金以币从者。夫子弗受,悝尚何敢言!”
    庄子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王,而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”
    太子曰:“然吾王所见剑士,皆蓬头突鬓①,垂冠②,曼胡③之缨,短后之衣④,瞋目而语难,王乃说之。今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”
    治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王,王脱白刃待之。庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”
    庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休就舍,待命令设戏请夫子。”
    王乃校剑士七日,死伤者六十馀人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰望之久矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”
    王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷⑤;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天,以顺三光;下法方地,以顺四时;中和民意,以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。”
    王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。(选自《庄子》,有删改)
    注 ①突鬓:鬓毛突出。②垂冠:帽子低倾,表示威武。③曼胡:粗实。④短后之衣:后身短便于起坐的衣服。⑤齐岱为锷:岱,泰山;锷,剑刃。
    7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A.庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖长短/何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
    B.庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御/杖长短何如/曰/臣之所奉/皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
    C.庄子曰/望之久矣王/曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
    D.庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/
    8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A.太子,又称王储、皇储或储君,是中国古代王朝中王位或皇位继承人的称谓。
    B.“论以刑德”与“宜付有司论其刑赏”(《出师表》)两句中的“论”字含义相同。
    C.宰人,现比喻向买东西或接受服务的人索取高价,文中指负责国君膳食的官员。
    D.服毙,中国古代的一种死刑。文中指剑士被赵文王赐死。
    9.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A.庄子说他的剑术能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,是为了引起赵文王的兴趣,以达到“说剑”尽讽谏之意的最终目的。
    B.庄子采用比喻、夸张、对比等手法迂回巧妙地劝谏赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。
    C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。
    D.庄子对“天子剑”的描述,如拿燕谿的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,用中原以外的四境来包扎等,表现了庄子的想象力极为丰富,语言灵活多变,能把微妙难言的道理说得引人入胜的特点。
    10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)闻夫子明圣,谨奉千金以币从者。夫子弗受,悝尚何敢言!
    译文:__________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    (2)夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。
    译文:__________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    11.赵文王听了庄子关于“天子剑”的描述,为何“芒然自失”?
    答:____________________________________________________________________
    ________________________________________________________________________
    第6课 《老子》四章 五石之瓠
    1.B [A项伐:夸耀。C项强:刚强。D项知:了解。]
    2.B [B项均为连词,表转折关系。A项介词,用/连词,因为。C项助词,的/助词,用于主谓之间,取消句子独立性。D项代词,指事物/副词,表商量语气,还是。]
    3.C [①明:形容词作动词,显明。②脆:形容词作名词,脆弱的时候。③坚:形容词作名词,硬度。④学:动词的意动用法,以……为学。⑤冬:名词作状语,在冬天。]
    4.D [D项是判断句,A、B、C三项都是状语后置句。]
    5.(示例)3月30日,1万名中学生为纪念道家始祖老子诞辰2 581年,在河南省灵宝市当年老子著写《老子》一书的地点及道家文化的代表地之一函谷关景区内的老子文化广场上齐声吟诵《老子》。
    6.(1)民之从事 常于几成而败之 (2)(故)有之以为利 无之以为用 (3)知人者知 自知者明
    7.D [句子大意:庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再进行比试。”]
    8.D [“服毙”意为自杀,文中是说剑士因文王三个月不出宫殿见他们而在原先的居所里自杀。]
    9.B [庄子是劝说赵文王要在其位,谋其政,做君主应做的事情,而不是“清静无为的思想”。]
    10.(1)听说先生通达贤明,谨此奉上千金用以馈赠从者。先生不愿接受,我还说什么呢!(得分点:“以”,表目的,相当于“来”;“币”,馈赠,赠送;“何敢言”,宾语前置句,正常语序为“敢言何”,还说什么)
    (2)击剑的要领是,有意把弱点显示给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对方发起攻击,同时要抢先击中对方。(得分点:“示”,给……看;“虚”,形容词作名词,弱点;“开”,诱导;“示之以虚”“开之以利”是状语后置句,正常语序为“以虚示之”“以利开之”,意思是把弱点显示给对方,用有机可乘之处引诱对方)
    11.因为庄子的描述让赵文王领悟到天子应该胸怀天下,靠刑律和德教来治理国家、匡正诸侯,使天下人归服,而他却沉迷于剑术,使国力衰弱,有悖于天子之位。
    参考译文
    当年赵文王喜好剑术,击剑的人蜂拥而至门下,食客三千余人,在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,而赵文王喜好击剑不曾得到满足。像这样过了三年,国力日益衰弱,各国诸侯都在图谋(攻打)赵国。
    太子悝十分担忧,征求左右近侍说:“谁能够说服大王停止比试剑术,赐予他千金。”左右近侍说:“庄子应该能担当此任。”
    太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受,跟随使者一起前往拜见太子,说:“太子有什么见教,赐给我千金的厚礼?”太子说:“听说先生通达贤明,谨此奉上千金用以馈赠从者。先生不愿接受,我还说什么呢!”
    庄子说:“听说太子想要用我,意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意,对下也未能符合太子的意愿,那就一定会遭受刑戮而死去,我哪里还用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服赵王,对下能合于太子的心愿,在赵国我希望得到什么难道还得不到吗?”太子说:“是这样。父王的心目中,只有击剑的人。”庄子说:“好的。我也善于运用剑术。”
    太子说:“不过父王所见到的击剑人,全都头发蓬乱、鬓毛突出,帽子低垂,帽缨粗实,衣服紧身,瞪大眼睛而且气喘语塞,大王喜欢这样的人。如今先生假如穿儒服去会见大王,事情一定会弄糟。”庄子说:“请让我准备剑士的服装。”
    三天以后剑士的服装裁制完毕,于是面见太子。太子就跟庄子一起拜见赵王,赵王解下利剑等待着庄子。庄子进入殿内没有小步快走,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“你想用什么话来开导我,而且让太子先作引荐?”庄子说:“我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”
    庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显示给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对方发起攻击,同时要抢先击中对方。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说:“先生暂回馆舍休息,我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
    赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再进行比试。”赵王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”
    赵王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,拿燕谿的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹;靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;(这种剑,)向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃;(这种剑,)上效法于天而顺应日月星辰,下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用,四境之内,没有不归服而听从国君号令的。”赵王说:“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说:“百姓之剑,全都头发蓬乱、鬓毛突出,帽子低垂,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。”
    赵王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵王绕着座席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三个月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。
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