历史九年级上册第2课 古代两河流域精品课件ppt

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提到这个国家你会想到什么？
伊拉克(Republic f Iraq)
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
第2课 古代两河流域
第一单元 古代亚非文明
2022年课标：通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播。
1.立足时空观念，了解古代两河流域文明所处的地理位置；知道古巴比伦王国的发展史。（时空观念）2.立足唯物史观，理解《汉谟拉比法典》的实质和历史价值。（史料实证、唯物史观）3.立足家国情怀，通过分析地理环境对两河流域文明形成的影响，认识到古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的。（家国情怀）
培养学科核心素养，落实立德树人目标
请同学们结合教材及所学知识独立完成下列表格
文字：象形文字书写材料：莎草纸建筑：金字塔历法：制定了世界上第一部太阳历文学：有丰富多彩的神话和文学故事
学法指导：结合古巴比伦王国地图，以时空线索，梳理古代两河流域文明成就
目标导学一、尼罗河古埃及文明
③国家统一，建立君主专制。（汉谟拉比）
（4）颁布《汉谟拉比法典》世界上现存最早的较为完整的成文法典。
（5）宣扬君权神授，维护奴隶主利益和权威
①文字：创立世界最古老文字——楔形文字
②律法：《汉谟拉比法典》
③科技：发明60进位制，测量土地、计算产量和人工。使用战车
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。
两河流域：“两河之间的地方”，又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
目标导学一、古代两河流域文明
1.古代两河流域的位置
古巴比伦王国建立（阿摩利人）
被外族所灭（加喜特人）
统一时间：统一人物：制度：地位：
君主专制制度（奴隶制国家）
是古巴比伦王国最强盛的时期
汉谟拉比宣扬王权神授，加强中央集权，将国家的行政、司法、军事大权都集中在自己手中。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
两河流域的的主要文明成就
大约公元前3000年左右，两河流域苏美尔人发明了文字。人们就地取材，用粘土制成泥板作为“纸”，每块泥板约重1公斤，用削成三角形状尖头的芦苇杆、骨棒或木棍当“笔”，在泥板上勾勒出各种符号。由于落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，形状很像木楔，所以这种文字称为“楔形文字” 。书写好的泥板，用火烤干，质地十分坚硬，不受虫蛀，不会腐烂，可以保存数千年。已经出土的数百万块泥版文书，是研究西亚历史的宝贵资料。楔形文字后来流传到西亚许多地方，巴比伦、波斯对它略加修改，成为西亚通用的文字。
苏美尔人，制定了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月29或30天，12个月为1年（6个月为29天，6个月为30天），每年354天，并发明闰月，通过置闰月的办法调整。计数法中的60进位制也是两河流域的人发明的。
苏美尔：分数，加减乘除四则运算 10进位和16进位；巴比伦：算数，60进制，代数，几何；
目标导学二、《汉谟拉比法典》
刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名"石柱法"。现存法国卢浮宫
价值：《汉谟拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。是古代东方文明的灿烂明珠，代表了古东方文明的伟大成就。
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比(公元前1792年~1750年在位)颁布的一部著名法典。
根据图片资料和所学知识，概括出该法典的主要特点和价值。
特点：政权被笼罩上神权主义色彩
学法指导：结合《汉谟拉比法典》内容，立足史料实证，分析制定的目的、法典的实质和历史地位。
视频播放：《汉谟拉比法典》
材料一 《汉谟拉比法典》分为前言、正文和结 语三部分。前言和结语宣扬他的权力来自神 授，赞颂汉谟拉比统一两河流域的丰功伟绩， 号称自己是“四方的庇护者”，同时也申明 他制定法典是为了在世界上发扬正义，自己 则是“公正之王”。法典正文几乎涵盖了当 时社会生活的方方面面，包括了诉讼程序、 盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高 利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等内 容 。
阅读下列有关《汉谟拉比法典》的有关材料，回答问题
1，从材料一，你获得哪些历史消息？
《法典》的制定从表面上是为了发扬正义，且内容广泛，几乎涵盖了当时社会生活的方方面面。
材料二 《法典》遵循“以眼还眼，以牙还牙”的原则。打瞎别人的眼睛，就必须被打瞎眼睛作为处罚；被别人打断了腿，就可以打断别人的腿作为补偿；甚至害死了别人的儿子，则他自己的儿子也要被处死。上面条款适应的范围只限于身份相等的人之间（同态复仇法）。法典将人分成奴隶主、自由民和奴隶三个等级，上等级的人相对于下等级者享有更多的权利和承担更少的义务，犯相同的罪时处罚也较轻。
2《法典》所宣扬的平等是真正的平等吗？为什么？
不是，因为这种平等只限于身份相等的人之间，不同等级之间的人之间是不平等的，因此这种平等是有局限性的。
这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等。这与现代法律的人道主义精神及法律面前人人平等有很大不同。
材料三 《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。 《汉谟拉比法典》中规定：如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉 。法典明确规定：奴隶是不受法律保护的工具和财产，奴隶不属于人的范畴。
思考：从材料三可以看出，《汉谟拉比法典》是为了维护哪一阶层人的利益？请用一句话概括《汉谟拉比法典》的实质是什么？
保护奴隶主贵族的利益，鲜明的阶级歧视。
②《汉谟拉比法典》的实质是为了维护奴隶主阶级的利益，保护私有制。
目的：为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序
内容：以眼还眼，以牙还牙等
评价：《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，是古巴比伦留给世界文明的重要遗产。也表明人类社会的法制传统源远流长。
法典实质：维护奴隶主阶级的利益，奴隶无地位可言。
小结《汉谟拉比法典》知识点
出现：统一：古巴比伦王国：
文字：历法：数学：法律：建筑：
1．（2022年四川成都）世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典在其前言中宣称，颁布法典的目的是发扬正义于世，灭除邪恶之人，使强不凌弱。该法典用某种文字镌刻在黑色石柱上，这种文字是A．阿拉伯文B．两河流域楔形文字 C．拉丁文D．古埃及象形文字2.（2022年湖南湘西）《汉谟拉比法典》规定：奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典A．维护奴隶主阶级的利益B．提高了奴隶的政治地位C．促进古巴比伦经济发展D．奠定了民主政治的基础
3．（2021·河南漯河市·）《汉谟拉比法典》规定，拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这说明该法典具有（ ）A．公平性B．等级性C．随意性D．民主性4.（2022年新疆建设兵团）只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。对下图所示文明，下列说法正确的是A. 产生于北非的尼罗河流域B. 人类最早文明发祥地之一C. 此地人们发明了象形文字 D. 奥林匹克运动会源于此地