黑龙江省佳木斯市第八中学2023-2024学年高三上学期开学验收考试语文试卷

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佳市八中2023-2024学年度（上）开学考试高三语文试题（考试时间：150分钟   试卷总分：150分）注意事项:1. 答题前，考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。2. 做选择题时，必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3. 非选题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。4.所有题自必须在答题卡上指定位置作答，不按以上要求作答的答案无效。5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（本题共3小题，共9分。）阅读下面的文字，完成1~3 题。材料一:交化自信属于在认识和实践、言论和行为相结合的基础上，展示出来的一种精神面貌，它的主体是民族、国家、政党及其成员。有三层内涵：一是文化自知。领悟自身历史发展精髓，尊重自身优良传统票赋，肯定自身有价值的精神追求和行为准则。自信的前提，是要知道昨天创造了什么样的文化，今天承享着什么样的文化，明天应该拥有什么样的文化。文化自知，实际上就是一种文化自觉。二是文化自行。努力在日常行为和社会实践中从容躬行和实践被自己认可的文化规范，具体展示其风貌特征。文化自信不只是个理论认识问题，自信的表现也不光在如何讲、怎样看，关键还在怎样行。文化犹如空气，人们时时呼吸而不觉，对某种文化的自信，必然潜移、默化于做人做事的态度和风格当中。知行合一，才是真正的文化自信。三是文化自新、文化自信与重复式的墨守成规不是一回事情。要根据时代条件、与时俱进地对既有文化规范进行“创造性转化和创新性发展”。文化自信之所以可贵。在于它能激发原有文化的内生动力和创新活力.由此，文化自信不是固定人群对既有文化规范的被动承担，而是一种科学态度。不经消化，不顾条件，简单拿来别人的、西方的东西照搬使用，不是文化自信；不经辨别，不顾时代，简单照搬运用古人的、古代的东西，被动地接受承传统，也未必是文化自信。文化自信的基本路向应该是不忘本来，吸收外来，面向未来。文化自信的基本要义在于它能激发原有文 化的内生动力和创新活力。 文化自知、文化自行和文化自新，目的是高扬文化自觉，推动文化自强。（摘自陈晋《文化自信：历史由来和重塑之路》）材料二:自鸦片战争以来，“西方中心主义”盛行，中医被贴上“迷信、愚昧、不科学”的标签，西方压倒性的共识认为，西医才是世界医学道路的单程票。国人对于如何传承与发展中医进行了不懈的努力与探索。近百年来，中医将废问题成为学界及全社会关注的焦点与热点问题，主要形成了两种错误的评价论，即“中医非科学论”和“中医超科学论”。中西医论争最终形成“中医次位，西医主位”的医学上元格局。“中医超科学论”的实质是由于国人感情偏重及认识局限所导致的妄自尊大及盲目自信。“中医非科学论”的实质是对中华优秀传统文化的全盘否定，凸显了中医药赖以生存的土壤——中华优秀传统文化的式微。而中医危机是中华文化危机的历史性显现，但导致中医文化危机的关键，是始于西方入侵历史场域下民族文化危机意识的产生。起初，受“科学”思潮的影响，中医共同体面对西医挑战所带来的窘境，只着重于从技术层面找寻其原因，而并没有从文化品性上诠释中医。从文化层面对中医进行解读，是国人正视民族文化危机，在文化自觉的推动下所进行的文化救赎和自我觉醒。从文化品性上诠释中医，中医具有中国原创思维的特点，是中华优秀传统文化的守望者，保存着最纯正、最完整、最丰富、最具活力的传统文化内容，凸显中华文明的基因，是中华优秀传统文化的精华。当下，置于中华民族伟大复兴的历史场域，中医文化界提出“以中医文化助力中华文化复兴”的建议，彰显出中医文化的高度自信。以此为契机，我们亟待确立中医文化在他域文化圈及全球医学体系中的主体地位，而中医文化自信是根基。中医文化自信的含义，是指对中医文化(如理念、思维、价值、医学知识等)和医学能力的肯定与认可，在此基础上，一是以现代科学的眼光自我审视、自我反省，对自我有一个全面、深入的了解，客观地分析优劣;二是以开放、包容的姿态批判吸收西医的精华，进而融汇、创新、超越，实现中医历史性的跨越发展。那么“科学”应如何界定呢?学界主要形成以下几个判断:思维形式论认为，科学是应用定理、范畴、定律等思维形式来反映客观世界各种物质现象的本质和规律;知识体系论认为，科学是经过实践检验的，关于客观世界中万事万物的本质及其规律的一整套知识体系;实践范畴论认为，科学是人类实践活动的重要范畴，是系统化的关于客观世界的知识。到目前为止，学术界虽还没有一个公认的“科学”定义，但公认衡量“科学”与否的标准离不开“数字描述、逻辑推理、实践检验”这三个最基本的判定指标。应该说，前三种观点是广义的“科学”，而公认衡量标准是狭义的“科学”。就广义的“科学”而言，中医是科学。它是研究中医的基本观点、概念、原理、规律、原则等系统化、理论化的一门学科。中医学以中国古代哲学思想及思维方式为指导，主要吸纳了中国古代哲学中“气一元论”“阴阳五行”“形神观”“天人合一”“和合致中”“道法自然”等重要的哲学思想，运用“扶正祛邪”“辨证论治”“三因制宜”“因时而变”“立象尽意”等来解释中医中遇到的问题。这些理论和思想也成为中医学理论体系的重要内容。中医理论体系中法、药、理、方比较成熟和完备，这些由古人发现和总结的人体及自然规律经过上千年的临床实践及检验，其疗效和作用是确凿无疑的。(自毛志强、熊官旭《中医文化自信的根源》1. 下列对材料相关内容的理解分，不正确的一项是（3分）A.不懂得自身历史发展精髓，不懂得尊重自身优良传统禀赋，不能肯定自身有价值的精神追求和行为准则，就做不到文化自信。B.文化自信不只是个理论认识问题，还要在行动上践行被自己认可的文化规范，具体展示其风貌特征，这样才可能做到文化自信。C.文化自新关键在于要根据时代条件，与时俱进地对既有文化规范，进行“创造性转化和创新性发展”D.中医是科学，因为它符合狭义科学“数字描述、逻辑推理、实践检验”这三个最基本的判定指标。2.据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一和材料二都谈到了文化自信的问题。材料一是宏观描述，材料二是谈及具体的中医文化自信。B.文化自信有三层内涵，文化自知、文化自行利文化自新紧密联系，缺失任何一层都不是完整的文化自信。C.中医是中华优秀传统文化的守望者，保存着最纯正、最完整、最丰富、最具活力的传统文化内容。所以，中医不需要考虑吸收西医的精华。D.中医是符合科学的。作为中华民族优秀传统文化的传承者，我们要传承好中医文化，要发扬好中医文化。3.下列材料，能综合体现“文化自信”三层内涵的一项是(3 分)A.德国科学家、哲学家布尼在《中国近事》一书中说:“在实践学方面，欧洲人不如中国人。”B.法国百科全书派的伏尔泰赞叹，“中国为世界最公正最仁爱之民族”，他甚至把自己的书房名为“孔庙”，发表文章的笔名有时则用“孔庙大主持”。C.2022 年北京冬奥会开式把中国农历传统二十四节融入科技感十足的倒计时环节。D. 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中讲到，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 二、文言文阅读及默写 （一）基础知识，完成4~11题。（每题3分，共24分）4.下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（    ）A.大学之道，在明明德     ①道：道理   ②明：美好的B.在亲民，在止于至善     ①亲：亲近爱抚  ②止：停止C.定而后能静，静而后能安 ①静：心不妄动  ②安：平安D.物格而后知至           ①格：推究  ②知：知道5.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ）A.大学之道             不以其道得之B.在止于至善            古之欲明明德于天下者C.壹是皆以修身为本              此吾祖太常公宣德间执此以朝D.欲治其国者            其皆出于此乎6.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）A.非所以内交于孺子之父母也           内：同“纳”，结交B.非所以要誉于乡党朋友也            要：求取C.自贼者也                   贼：小人D.苟能充之，足以保四海             保：使……安定7.下列句子中不含通假字的一项是（    ）A.非所以内交于孺子之父母也 B.非所以要誉于乡党朋友也C.若火之始然，泉之始达 D.苟不充之，不足以事父母8.下列句子中加点词全都属于古今异义现象的一项是（    ）①今人乍见孺子将入于井         ②非所以要誉于乡党朋友也③牺牲玉帛，弗敢加也          ④犹其有四体也⑤将军者，国之爪牙也          ⑥丈夫亦爱怜其少子乎A.①②④ B.③⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑥9.对下列各句中词的解释，不正确的一项是（    ）A.凿户牖以为室             户牖：门窗B.当其无，有车之用           当：当做C.埏埴以为器，当其无           埴：黏土D.自伐者无功；自矜者不长           伐：夸耀10.下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（    ）A.楚左尹项伯者，项羽季父也            B.治之于未乱C.九层之台，起于累土 D.千里之行，始于足下11.下列各句中，没有通假字的一项是（    ）A.曰余食赘行 B.其脆易泮 C.生于毫末 D.起于累土（二）阅读下面的文言文,完成12-15题。 （共17分）五石之瓠惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”12.对下列各句中重点词语的解释，不正确的一项是（   ）A.魏王贻我大瓠之种    贻：赠送      B.吾为其无用而掊之    掊：陪护C.今一朝而鬻技百金    鬻：卖        D.则瓠落无所容      瓠落：空大宽阔的样子13.下面句子句式和其它三项不同的是（   ）A.千里之行，始于足下 B.敏于事而慎于言C.克己复礼为仁 D.非所以内交于孺子父母也14.下列各项中对原文的分析理解，不正确的一项是（   ）A.《五十之瓠》节选自《庄子逍遥游》。庄子是先秦道家学派的代表人物。B.惠子，即惠施，战国时期哲学家，名家学派代表人物，跟庄子是好朋友。本篇及《庄子》其他许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为真实故事记载，反映惠施真正的思想境界。C.“石”，计算容积的单位，十斗为一石。“实五石”意为能容下五石的东西。D.“则夫子犹有蓬之心也夫“其中”蓬之心“比喻不通达的见识。15.翻译文中划线的句子。（1）客得之，以说吴王。（3分） （2）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。（5分）  （三）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成16～20题贞观初，太宗谓侍臣曰：“妇人幽闭深宫，情实可愍。隋氏末年，求采无已，至于离宫别馆，非幸御之所，多聚宫人。此皆竭人财力朕所不取且洒扫之余更何所用今将出之任求伉俪非独以省费兼以息人亦各得遂其情。”于是后宫及掖庭前后所出三千余人。贞观二年，关中旱，大饥。太宗谓侍臣曰：“水旱不调，皆为人君失德。朕德之不修，天当责朕。百姓何罪，而多遭困穷！闻有鬻男女者，朕甚愍焉。”乃遣御史大夫杜淹巡检，出御府金宝赎之，还其父母。贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰，“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。又《易》曰“人道恶盈而好谦”。凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身傥有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏微曰：“古人云：“靡不有初，鲜克有终。”愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。”贞观七年，襄州都督张公谨卒。太宗闻而嗟悼，出次发哀。有司奏言：“准《阴阳书》云：日在辰，不可哭泣。此亦流俗所忌。”太宗曰：“君臣之义，同于父子，情发于中，安避辰日？”遂哭之。贞观十九年，太宗征高丽，次定州。有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之，有从卒一人病，不能进。诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。（节选自《贞观政要》）16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.此皆竭人/财力朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之任求/伉俪非独/以省费/兼以息人/亦各得遂其情/B.此皆竭人／财力朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之/任求伉俪/非独以省费/兼以息人/亦各得遂其情/C 此皆竭人财力/朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之任求/伉俪非独/以省费/兼以息人/亦各得遂其情/D.此皆竭人财力／朕所不取/且洒扫之余/更何所用/今将出之/任求伉俪/非独以省费/兼以息人/亦各得遂其情/17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的－一项是（3分）A.“求采无已”的“已”与《劝学》中的“学不可以已”的“已”词义相同。B.掖庭，亦作“掖廷”，文中“掖庭”指宫中旁舍，妃嫔居住的地方。C.“出次发哀”的“次”指处所，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”词义相同。D.太牢，古代帝王或诸侯祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.贞观七年，襄州都督张公谨去世，唐太宗知道后悲极而泣，要前去悼唁。有关部门上书说要避讳辰日，太宗反对，不予理会。B.昔日舜帝告诫禹，不夸耀不骄傲，天下就没有人敢和你争能争功。太宗向大臣提及此言，是认为天子应该保持谦逊恭谨，心怀畏惧。C.魏徵认为，尧舜时代之所以太平，是因为国君谦逊恭谨。他希望君王坚守这种态度，那么国家社稷就会永远巩固。D.贞观十九年，唐太宗征战高丽，在定州经常抚慰士兵。有一士兵生病，太宗亲自去到他的床前探望，还命令县官给他治病。19..把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）百姓何罪，而多遭困穷！闻有鬻男女者，朕甚愍焉。 （2）若惟自尊崇，不守谦恭者，在身傥有不是之事，谁肯犯颜谏奏？  仁侧者，仁爱怜悯之意也。请简要概括三件能表现唐太宗仁侧之心的事情。（3分） （四）默写题（11分）21.补写出下列句子中的空缺部分（1）在《赤壁赋》图片开头，苏轼用“           ，           ”两句，写自己与朋友泛舟游赤壁之下时朗诵《诗经·陈风·月出》及其诗句。（2）《荀子·劝学》中，作者阐述学习要专心致志的道理时用“蚓”和“蟹”作对比，蟹虽有“六跪而二螯”，却“          ”，道理何在？就在于“            。”（3）在《谏逐客书》中，李斯先后列举太山高大和河海深邃的例子，目的是说明“         ，           ”的道理。（4）《蜀道难》中“          ，            ”两句，既以远古传说写出了蜀道的来历，又突出了蜀山的险峻与蜀道开凿的艰辛。（5）在《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的内容虽然细小意旨却极为博大，所举的事例虽然浅近意义却很深远的句子是“           ，             ”。（6）《归园田居（其一）》中陶渊明以鸟作比，表达自己对往日山林依恋的句子是“         ”。   三、语言文字运用(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21~22题。每天喝八杯水(约2升)有利于身体健康，这真的科学吗?近日，一项发表于《科学》杂志的研究颠覆了以往人们对饮水的认知，认为上述饮水建议可能超过大多数人真正的需水量。人体每天的水周转量即水的总交换量，包括了我们摄入的水分和流失的水分，在很大程度上反映了人们的需水量。研究发现20~35岁男性每天的水周转量为4.2升，30~60岁女性每天的水周转量为3.3升。此后    ①     ,到了90多岁,下降到2.5升左右。值得注意的是，    ②     。例如，一名20多岁的男性每天水周转量为4.2升，但并不需要饮用4.2升水，因为人体代谢和体表水交换可提供其中的15%，其余85%的需水量来自于食物和饮水，食物和饮水各半，因此该年龄段男性每日平均饮水量为1.5~1.8升。相比之下，     ③    ，因为女性的非脂肪成分低于男性，例如一位20多岁的女性，每日的饮水量可能为1.3~1.4升。如果再考虑其它影响因素，那么每天喝2升水可以说是“超常发挥”了。虽说每天八杯水属于“国际民间传说”，但三天滴水不进人会有生命危险，是有科学依据的。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)23.请根据材料内容，拟写一则宣传科学饮水的标语，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。(3分)  六、写作(60分)24.阅读下面的材料，根据要求写作。在运动场上，有人在练五千米，有人在百米冲刺，还有人在散步。那跑五千米的人和散步的人，看见那跑百米的人从自己身边全速而过，他们会因此而恐惧，觉得自己被“淘汰”了吗？对于以上的情境和问题，你有怎样的思考和答案？请结合上述材料，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。