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    2022-2023学年四川省南充市四校联考中考押题语文预测卷含解析
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    2022-2023学年四川省南充市四校联考中考押题语文预测卷含解析

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    这是一份2022-2023学年四川省南充市四校联考中考押题语文预测卷含解析,共15页。试卷主要包含了默写,阅读名著片段,回答问题,阅读下文,回答问题,阅读下面的文言文,完成下列小题,阅读下面的议论文,完成下面小题等内容,欢迎下载使用。

    2023年中考语文模拟试卷
    注意事项:
    1. 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
    2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
    3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
    4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

    一、积累
    1.下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是( )
    A.横渡 幌子 各得其所 海纳百川
    B.睿智 挥霍 不其而遇 壁垒森严
    C.热枕 晦暗 海誓山盟 肃然起敬
    D.荣膺 归咎 通霄达旦 微不足道
    2.下列名著内容表述不正确的一项是( )
    A.《狗·猫·鼠》中“我”曾经查考过猫和鼠成仇的“动机”,夏夜长妈妈还和“我”讲猫和老虎的故事,“我”的床前还帖着两张花纸,分别是八戒招赘和老鼠成亲。
    B.《海底两万里》叙述了“我”和两个同伴在“鹦鹉螺号”船上经历过的所有快乐和不幸的事情:海下狩猎,搁浅,珊瑚墓地,克利特岛潜水人,受困冰层,大战章鱼……
    C.八百里的通天河,悟空和八戒变童男、童女准备除妖,后来那妖逃回水宫,设计抓去唐僧。悟空无奈请来观音,收伏妖怪,原来是观音池中金鱼走脱成精。
    D.为了供应城市木材,保尔和同志们面对疾病、饥饿、寒冷和土匪的骚扰等不利因素,毫不畏惧忘我工作,如期修通了铁路,朱赫来感动地说“钢铁就是这样炼成的”,还送给保尔一把枪。
    3.下列文学常识说法不正确的一项是( )
    A.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集,儒家经典之一,相传为西汉戴圣编撰。
    B.朱自清是现代著名的散文家、诗人、学者,《春》和《背影》均是他的作品。
    C.普希金,俄国诗人、小说家,被称为“俄罗斯文学之父”,著有《假如生活欺骗了你》等。
    D.明代正式科举考试分为会试、乡试、殿试三级,会试考中的称举人,俗称“孝廉”。
    4.下列词语中没有错别字的一项是( )
    A.脏款 松弛 贪婪
    B.头衔 镌刻 躁热
    C.箴言 渡假 意蕴
    D.鞠躬 契合 睥睨

    5.默写
    ⑴____,直挂云帆济沧海。 (李白《行路难》)
    ⑵出淤泥而不染,____。 (周敦颐《爱莲说》)
    ⑶人生自古谁无死,____。 (文天祥《过零丁洋》)
    ⑷____,志在千里。 (曹操《龟虽寿》)
    ⑸安得广厦千万间,____。 (杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
    ⑹落红不是无情物,____。(龚自珍《己亥杂诗》)
    ⑺______,不破楼兰终不还。 (王昌龄《从军行》)
    ⑻陆游《游山西村》“____,____”,激励人们面对重重艰难险阻,只要勇于开拓,发奋前进,那么前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

    6.阅读名著片段,回答问题。
    ①“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计神惊…….
    ——《水浒传》
    这首《临江仙》赞美的是梁山好汉_____________,他的足智多谋不仅体现在智取生辰纲,还体现在_________________、智取文安县等。
    ②“婚礼不能继续举行,我宣布这个婚烟有不可超越的障碍存在!”
    牧师抬起头来看看说话的人,哑口无言地站着。罗切斯特先生微微动了一下,仿佛他脚下发生了地震似的……
    ——(简·爱)
    这是罗切斯特和简·爱在教堂举行婚时出现的一场风波。从国外赶回英国阻止这场婚礼举行的人是___________,选段中“不可逾越的障碍”指的是_________。
    二、阅读
    7.阅读柳宗元的《愚溪诗序》和《溪居》,完成小题。
    愚溪①诗序
    灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂②然,不可以不更也,故更之为愚溪。
    愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
    夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
    宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
    溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
    溪居③
    久为簪组④累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。
    晓耕翻露草,夜榜⑤响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。
    (选自《永州历代诗文选》)
    (注释):①愚溪:现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有《八愚诗》,本文是《八愚诗》的序,诗已亡佚。②龂(yín)龂然:争辩的样子。③溪居:指在冉溪居住的生活。④簪(zān)组:古代官吏的饰物。簪,冠上的装饰。组,系印的绶带。此以簪组指做官。⑤榜(bàng):船桨。这里用如动词,划船。
    1.解释下列句子中加点字的意思。
    A.名之以其能
    B.自愚丘东北行六十步
    C.遂负土累石,塞其隘
    D.乐而不能去也
    2.下列文句中,判断正确的一项是( )
    A.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也
    B.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也
    C.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/而莫我知也
    D.以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也
    3.下列各句是对《愚溪诗序》的分析,不正确的一项是( )
    A.全文用一“愚”字钩引贯穿,点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
    B.明明是风景极佳的地方,作者却把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上,仿佛这些景物都是作者苦难的知己。
    C.文章第四段,写到宁武子和颜回,说他们都是聪明人装糊涂,不是真正的“愚”,而自己就不一样了,是真正的愚,表达了作者的羞愧之情。
    D.文章托物兴辞,寓意深远。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元,同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪,他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑,借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。
    4.将下列句子翻译成现代汉语。
    今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。
    5.《溪居》中“晓耕翻露草,夜榜响溪石”所描写的情境与陶渊明的《归园田居·其三》中的“_________,_______ ”有着异曲同工之妙。
    6.柳宗元“闲依农圃邻,偶似山林客”时的“闲”,与陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”时的“悠闲”有何不同,请联系有关诗文阐述你的看法。
    8.阅读下文,回答问题。
    五柳先生传
    先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧语立然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空。晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
    赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦乎?酣觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
    1.本文作者是______(人名),我们还学过他的诗《______》。
    2.解释下列加点词语在文中的意思。
    (1)性嗜酒(________)
    (2)造饮辄尽(________)
    (3)颇示己志(________)
    (4)不汲汲于富贵(________)
    3.本文着力表现了“五柳先生”怎样的品质?
    4.“箪瓢屡空”一句用了颜回箪瓢屡空而“不改其乐”的典故,作者这样写有什么用意?
    5.五柳先生“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”。对他这样的读书态度和方法你有什么看法?
    9.阅读下面的文言文,完成下列小题。
    孙叔敖纳言
    孙叔敖为楚令尹①,一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊。孙叔敖正衣冠而见之,谓老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独后吊,岂有说乎?”父曰:“有说:身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之③。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教。”父曰:“位已高意益下④,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣!”孙叔敖对曰:“甚善,谨记之。”①令尹:楚国官名,相当于宰相。②国:指都城。③患处之:灾祸就隐伏在那里。④意益下:越发将自己看低。
    1.下列对加点字解释不正确的一项是( )
    A.子独后吊 吊:吊唁
    B.身已贵而骄人者民去之 去:到
    C.位已高而擅权者君恶之 恶:厌恶
    D.愿闻余教 余:您的
    2.为文中画波浪线的句子断句,正确的一项是( )
    A.有一老父衣/粗衣冠白冠/后来吊
    B.有一老父衣粗衣/冠白冠后/来吊
    C.有一老父衣粗衣/冠白冠/后来吊
    D.有一老父衣/粗衣冠白冠后/来吊
    3.下列说法中不符合文意的一项是( )
    A.那个穿粗布衣服的老汉最后跑来吊唁是因为他对孙叔敖有很大的意见和不满。
    B.从上文可知孙叔敖是个虚怀若谷,虚心请教,爱国爱民的人。
    C.孙叔敖做了楚国令尹后,都城的官员和百姓都来向他表示祝贺。
    D.文章的主旨是:为官应该谦逊谨慎,廉洁自律,善于纳谏。
    4.把下列句子翻译成现代汉语。人尽来贺,子独后吊,岂有说乎?孙叔敖对曰:“甚善,谨记之。”

    10.阅读下面的议论文,完成下面小题
    有趣的人不苟且(孟祥夫)
    ①生活中,要是听说某某是个有趣的人,让人不免心驰神往,想要结识一番。有趣,和枯燥、乏味人相对,是一个人身上闪闪发光的品质,是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣,是很高的评价。正所谓,好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
    ②那么,何为有趣?明人袁宏道说,“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态,虽善说者不能下一语,唯会心者知之。”对“什么是趣”,古今中外,尚无定论,只能见仁见智。在文人墨客笔下,人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。趣者,存乎一心,大凡让人心生快意、心旷神怡的,都莫不有趣。
    ③有趣的人,对生活抱有大爱。有时,即便身处逆境,他们也能过得兴致盎然;即便眼前满是苟且,他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后,他没有愁肠百结,而是发现了生活的真和趣。在黄州,他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃,贫者不解煮”的猪肉,做成了色、香、味俱全的“东坡肉”,并撰文《猪肉颂》,讲述烧制心得。除了“东坡肉”,还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”,都轰动一时,流传甚广。生活拮据,苏轼辟地耕种,以此为乐,写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗,怡然自得之情,跃然纸上。
    ④有趣的人,有着强烈的好奇心。因为万般好奇,凡事都想探个究竟、弄个明白,自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道:“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生,比如,“一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人,肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。
    ⑤有趣的人,深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味,离不开对生活的敏锐洞察,对人情世故的深刻洞悉,对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代,鲁迅嬉笑怒骂,皆成文章,针砭时弊,入木三分。而鲁迅本人,却幽默、有趣得很。一次,友人给鲁迅捎来一些柿霜糖,“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果,他本想留着以后吃。谁料,“夜间,又将藏着的柿霜糖吃了一大半,因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多,还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃,又吃了一大半。”读到此处,让人忍俊不禁,掩卷而笑。
    ⑥有趣的人,不仅自己收获快乐,也是别人的“开心果”。而人一旦无趣,就不免面目可憎,让人避之不及。现在,成长于互联网时代的年轻人,平日以“斗图”为乐,从各类小游戏、小程序中寻求快意,而一旦合上电脑、锁住手机,往往双眼发胀,大脑茫然,趣味尽失。这样的趣,终非真趣。不妨学学前人,多发现、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知识,让自己有趣,让生活有味。
    ⑦梁启超说:“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中,生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年,那么,生活便成沙漠,要他何用。”所以,不如行动起来,从明天起,做一个有趣的。
    《人民日报》(2018年01月30日18版)
    1.本文的中心论点是什么?
    2.(1)本文第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
    (2)作者认为怎样才能做到“不苟且”的生活?结合全文简要回答。
    3.下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是 ( )
    A.钱钟书行事如顽童,经常在他女儿睡着时,用墨笔在她脸上画胡子,在肚皮上画鬼脸,给女儿起各种形象的绰号来戏弄她;也很喜欢在他女儿的被窝里藏玩具、书本、小梳子等,给女儿惊喜,并让她乐此不疲地“扫雷”。即使生活清苦,但这个有趣的爸爸却让他女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。
    B.有一次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,痛得他无法站立而蹲下去,但很快的,他又若无其事的站起来.目睹整个经过的旁人,看见他没有任何的反应,好奇的问他:你挨打,为什么不还手?苏格拉底微笑地回答:当一只发野性的驴踢你时,你会还它一脚吗?
    C.战国时代,秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾曾任右庶长,后来因战功赫赫被封为严君。公子疾为人幽默风趣、足智多谋、风流倜傥,美中不足的是,他脖子下面因病长了一个大肿瘤,被时人戏称为“智囊”,意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑,对别人的戏称也不介意。
    D.唐代名相房玄龄,未做官时,有一次患重病,对他太太卢氏说:我若病死,你不要守寡,要再嫁。卢氏到房内,挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈,一直升到宰相高位,始终对夫人极为尊敬。
    11.阅读下面的选文,回答问题。
    毛乌素沙漠的月亮
    陈忠实
    朋友电话约写一点有关月亮的记忆。话尚未落音,我的心底便有一轮又圆又大的满月缓缓浮现出来。这是我平生见过的最大的月亮,在毛乌素大沙漠的天空悬浮着,也沉浮在我的心底,整整25年了。
    那是1985年的酷暑时月,由路遥挑头在陕北召开“长篇小说创作促进会”。会议的第二阶段,路遥突发奇想,要搞一场篝火晚会,就在荒无人迹的毛乌素沙漠里,这在当时无疑是一场浪漫而又颇为新潮的晚会。
    柴火是向当地乡民购买的,一捆一捆干崩崩的沙柳棒子,见到引火便蹿起火苗,得着沙漠夜风的鼓吹,火势顿时便起一丈多高,把刚刚降下的夜幕现出一片光亮的空间。与会的这一茬作家正值青年壮年,又得着思想解放的时风的鼓舞,全都围着噼啪爆响的火堆几近疯狂地蹦跳起来,把静谧无息的毛乌素沙漠吵翻天了。我也交杂其中,蹦着跳着,便有了难得的一次尽情放纵的生命狂欢。不料有人从背后抓住了我的胳膊,不容分说把我拉出狂欢的人窝儿,说,咱俩散散步去。依声音辨识,这是诗人子页。
    我便随着子页走,几乎是漫无目的的无意识行走,却恰恰走在往北的沙地上。往北无疑是更为荒凉的沙漠腹地的方向。凭着感觉判断,已经走得很远了,恰好脚下踩到了一道沙梁,两人不约而同停住脚步。他坐下来。我也坐下来。白天被晒得烫脚的沙子似乎还有余温。我俩在沙梁上对面坐着,此起彼落地聊着。
    无意间,我突然看见他脸上的轮廓了,不由一惊,瞬间就意识到月亮出来了。他几乎同时轻轻地惊呼:啊!多大的月亮!我转过身,就看见沙漠尽头地天相接的地方,浮现着一轮小碾盘那般大的月亮,惊得我一跃身站立起来。子页也站起来了。
    面对初升起来的一轮满月,我们反复赞叹的词汇里,只有一个“大”字和一个“圆”字,竟然再反应不出一个更生动更美妙的文字来。我俩站在沙地上,看那又圆又大的月亮缓缓浮升起来。子页突然对我说:“我有一个提议——”却不说提议的内容。我也没有急于追问。只见他附下身去,在月亮照亮的沙地上摸索,终于找到几根沙蒿杆儿,去枝叶,盯着我说:“面对毛乌素的满月,咱俩发誓——”说着便跪倒在沙地上,把三根蒿草杆儿双手举起,反复三匝,插在沙地上,颇为郑重地发出誓言:“我对毛乌素沙漠的月亮起誓,和忠实老哥肝胆相照,永不背叛……”我看着他突如其来的甚为庄重的举动,虽然始料不及,却没有任何犹疑,瞬即便和他并排跪下了,捡起三根替代香火的蒿草杆儿,照他的动作做起:双手握住蒿草杆儿,从胸前举起到眉心,反复者三,同样插在他插着的蒿草杆儿的一边,也信誓旦旦地对着毛乌素沙漠上空的月亮起誓,誓词自然和他的誓词保持一致。待我说完,两人相应地转过脸来面对面瞅着对方,两双手便紧紧地握在一起,然后便四仰八叉倒躺在沙地上,纵声大笑起来……
    有人吼叫我和子页的名字,我俩当即应了声,料想篝火晚会要收场了,我俩似乎还留恋这一方静谧神奇的夏夜的沙漠,更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。
    算不得结义,也算不得结拜,不过是面对沙漠上空一轮又圆又大的月亮,诗人子页诗性倾情的瞬间生发的举动。我之所以毫无犹疑地响应,有一个基本的感知,就是子页弃政从文的人生选择。他在新时期文艺复兴的热烈而又神圣的文学氛围里,辞去了给一位重要领导当秘书的工作,自愿调动到文艺圈子里来,可见他对文学的痴迷和神圣。一个如此痴迷文学也神圣文学的同龄人,大致该当是可以信赖的……
    之后25年,淡淡如水,一年半载遇合到一起,我看着他虽依旧浓密却大半花白的头,他瞅着我光亮的谢顶,互相先自笑了,竟然谁对谁都说不出一句客套的话,开口总是调侃。待喝过两盅之后,或他或我就会说起毛乌素沙漠里用蒿草杆儿作出对月起誓的事来,仿佛就在昨夜。可见毛乌素沙漠上空的那一轮又圆又大的月亮,沉浮在我的心底,也在他的心底沉浮着。我便自然想到,如果谁有了无论大或小的苟且之事,沉浮在心底的那一轮又圆又大的毛乌素沙漠天空的月亮,就再也浮现不出来了。原本仅属于诗人子页兴之所至的一项提议,其实不无玩笑作趣的成分,现在倒感觉到一种人生的颇可珍重的情趣了。
    (有删改)
    在“欣赏美文 学习写作”读写活动中,老师推荐阅读散文《毛乌素沙漠的月亮》,并布置了以下两个任务:
    (1)阅读文章,说说毛乌素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。
    (2)有评论家认为:作者的高明之处,在于放弃了对月亮的直接描写,却依然写出了大漠明月的古典之美。你认同这种说法吗?请结合文章内容,谈谈你的理解。(不少于100字)
    三、应用
    12.应用文。
    我国自行研制、建造的第一艘航空母舰下水仪式将于明天(2017年4月26日)9:00在大连造船厂举行,届时中央电视台新闻频道将进行现场直播。为此,育才中学准备明天组织全体同学在本班教室集体收看现场直播。
    请你以育才中学政教处的名义,就此拟写一则简明扼要的通知。
    四、综合性学习与写作
    13.《论语》作为儒家经典,对中国人的道德修养、行为习惯都有着深远影响,其中很多观念对当今中学生的习惯养成特别有帮助。结合自己的亲身体验谈谈你的认识。(不超过100字)



    参考答案

    一、积累
    1、A
    【解析】
    A.正确。B.不期而遇。C.热忱。D.通宵达旦。
    2、A
    【解析】
    本题考查学生对名著知识的掌握。
    A.猫和老虎的故事是祖母给“我”讲的;选项错误;
    故选A。
    3、D
    【解析】
    D文学常识说法不正确。乡试、会试、殿试三级:乡试考中的称举人。会试考中的称贡士。
    4、D
    【解析】
    A. 脏款——赃款。B.躁热——燥热。C.渡假——度假。


    5、 (1)长风破浪会有时; (2)濯清涟而不妖; (3)留取丹心照汗青; (4)老骥伏枥; (5)大庇天下寒士俱欢颜; (6)化作春泥更护花; (7)黄沙百战穿金甲; (8)山重水复疑无路, 柳暗花明又一村
    【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题,也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。“濯”“涟”“汗”“俱”“疑”都是易错字,注意和形似字、同音字的辨析。


    6、①吴用 使时迁盗甲 巧用双掌连环计 赚金铃吊挂 智赚玉麒麟 智取大名府 布四斗五方旗等 ②梅森 罗切斯特已有妻子
    【解析】
    试题分析:此题考查了学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容:①作者:姓名、国籍(朝代)、主要作品、成就等。②作品内容:主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中,主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。本题要注意小说人物与其身上发生的事件对号入座,不能张冠李戴。(1)此题具体考查的是与《水浒传》有关的文学常识。《临江仙》赞美的是梁山好汉吴用;跟吴用相关的情节有智赚玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等。(2)此题具体考查的是与《简·爱》有关的文学常识。从国外赶回英国阻止这场婚礼举行的人是梅森;而选段中“不可逾越的障碍”指的是罗切斯特已有妻子这件事。

    二、阅读
    7、1.⑴命名、取名 (2)往东北(3)于是,就(4)离开
    2.B
    3.C
    4.如今我在政治清明时却做出与事理相违背的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了。
    5. 晨兴理荒秽, 带月荷锄归。
    6.陶渊明的“悠然见南山”可解为悠然地见到南山,也可解为见到悠然的南山。这份悠闲不仅仅是人的,也属于山的,是诗人物我两忘的境界,是诗人闲逸自在的真情流露;而柳宗元的“闲依农圃邻”之句中的闲,表现诗人的闲散之态,诗人贬居于此,只好故作山林客,强作闲适,是无人问津是的自娱自乐,更是一种无奈的调侃、自嘲。
    【解析】
    1.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“名”:命名、取名。所以千万不要以今释古。而“遂”在作为文言虚词的的意思和用法,理解好上下文内容是作答的关键。
    2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案为B,即:以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。译为:我用愚笨的言辞歌唱愚溪,觉得茫茫然没什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一样的归宿,超越天地尘世,融入玄虚静寂之中,而寂寞清静之中没有谁能了解我。。此题要注意把相关的几个意思划开。
    3.C项中作者与宁武子和颜回作对比,得出自己是真正的愚。这只是文字表面的理解,此处是作者自嘲的说法,或者说是牢骚语。作者想表达的是对被贬的不满,对压抑人才的不合理社会的不满。因此,该项说表达作者的羞愧之情是不正确的。
    4.比较阅读。首先要读懂《溪居》中“晓耕翻露草,夜榜响溪石”的意思:早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。与之有异曲同工之妙的可提取陶渊明的《归园田居·其三》“晨兴理荒秽,带月荷锄归”一句。“晨兴理荒秽,带月荷锄归”:早晨起来到田里清除野草,星月下我扛着锄头回家歇息。
    5.题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“予”:我。“有道”:政治清明。“悖”:违背。还有“莫我若也”宾语前置句的翻译。
    6.比较阅读。要答好此题,首先要阅读好两首诗歌,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意直抒胸臆的诗句,充分把握诗歌内容,然后归纳出诗歌的中心与思想感情。“闲依农圃邻,偶似山林客”:闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。是在表现诗人强作闲适,因为诗人是被贬居于此,是一种自娱自乐与无奈的自嘲。而“采菊东篱下,悠然见南山”时的“悠闲”是诗人物我两忘的境界,是诗人闲逸自在的真情流露。因为是作者主动放弃官场过隐居生活。答此题要结合知人论世的方法解读。
    【点睛】
    文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。
    译文:
      灌水的北面有一条小溪,往东流入潇水。有人说,过去有个姓冉的住在这里,所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说,溪水可以用来染色,用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪,被贬到潇水。我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以把它定名为愚溪。
      我在愚溪上面买了个小丘,叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来作为积蓄,称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去,经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石,堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的东面是愚堂,南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色,因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
      水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?因为它水道很低,不能用来灌溉。又险峻湍急,有很多浅滩和石头,大船进不去;幽深浅狭,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的。
      宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”,是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解,像是很愚笨”,也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此,天下人谁也不能和我争这条溪水,我有给它命名的专利。
    溪水虽然对世人没有什么好处,可它却能够映照万物,清秀明澈,能发出金石般的响声,能使愚蠢的人喜笑颜开,对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗,也还能稍用文章来安慰自己,用文笔自由驱使万物,创造出一个称心满意的审美境界,世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪,觉得茫茫然没什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一样的归宿,超越天地尘世,融入玄虚静寂之中,而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》,记在溪石上。
    8、1. 陶渊明 《饮酒》
    2. 爱好、特别喜欢 到 志向 急切追求的样子
    3.甘守贫贱,不慕荣利,旷达自任等。
    4.作者以颜回自况,表现他安贫乐道的道德情操。(意思对即可)
    5.这两句分别说出了五柳先生读书所采用的两种态度、两种方法。一是他的嗜好是读书,其方法便是只求懂得大概,不强求有深刻理解;二是说明他读书的最高境界,往往因能“会意”而如痴如迷,其方法当是熟读深思。——也就是“观其大略”在先,重在博览;“务于精熟”在后,期在“会意”。(意思对即可)
    【解析】
    1.“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野,加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)识记中国重要作家的时代及代表作;(2)识记外国重要作家的国别与代表作;(3)识记文学体裁常识。《五柳先生传》的作者东晋的文学家、诗人陶渊明。我们学过的陶渊明的诗有《饮酒》《归园田居》,任选一首作答即可。
    2.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“性嗜酒”的意思是“生性喜爱喝酒”,“嗜”的意思是“爱好”;“不汲汲于富贵”的意思是“不热衷于发财做官”,“汲汲”的意思是“急切追求的样子”。
    3.此题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意,了解内容,概括人物性格从言行入手。从“既醉而退,曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然;从“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”可知他安贫乐道,不慕荣利。
    4.此题考查引用典故的作用。在古文中运用典故,可以含蓄地表达某种思想。颜回的典故出自《论语》,即“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也”。这里陶渊明以颜回自比,突出其安于贫穷,乐于奉行自己信仰的道德准则。
    5.这类开放性题目要写出自己的独到见解,表达要准确。答题时,要特别注意以下几点:一是紧扣要求,不可泛泛而谈;二是要点要齐全,要多角度思考;三是推敲用语,力求用语准确、简明、规范。五柳先生读书只求领会要旨,不在一字一句的理解上下功夫,这与他“不慕荣利”的追求有关,读书是为求知的满足。“欣然忘食”写出了陶渊明对读书的热爱与痴迷,这样才会全身心投入进去。
    选自《陶渊明集》 作者:陶渊明 年代:东晋
    参考译文:不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。
    赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
    9、1. B
    2. C
    3. A
    4. (1)人们都来祝贺,只有您独自来吊唁,莫非有什么见教的吗?
    (2)孙叔敖回答说:“您说得十分对,(我)会牢记的。”
    【解析】
    1.B. 去:离开。
    2.本题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析,要考虑到意义上是否恰当,有没有把意义划“破”。总之,要灵活掌握,具体分析。句子意思是:有一个老人,穿着麻布制的衣服,戴着白色的帽子,最后来慰问。断为:有一老父衣粗衣/冠白冠/后来吊。
    3.A错误,B中应是“那个穿粗布衣服的老汉最后跑来吊唁是因为他对孙叔敖提了自己的建议”。
    4.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。重点词语:吊:吊唁,吊丧,引申为拜访。子:您。谨:小心谨慎。
    【点睛】
    附译文
    孙叔敖担任楚国的宰相,全国的官吏百姓都来祝贺。有一个老人,穿着麻布制的衣服,戴着白色的帽子,最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他,对老人说:“楚王不知道我没有贤德,让我当了宰相,人们都来祝贺,只有您独自来吊唁,莫非有什么见教的吗?”老人说:“是有话说。身份已经很高贵但是待人傲慢的人,人民会离开他;地位已经很高但是擅弄 职权的人,君主会厌恶他;俸禄已经很多但是不知足的人,祸患就会和他共处。”孙叔敖向老人拜了两拜,说:“(我)聆听并接受您的教导,愿意听您的教诲。”老人说:“地位已经高,要越是为人谦恭;官职越大,思想越要小心谨慎;俸禄已很丰厚,就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条,足够把楚国治理好了!”孙叔敖回答说:“您说得十分对,(我)会牢记的。”


    10、1.要做一个有趣的人
    2.(1)举例论证和引用论证。举出苏轼“被贬官后,他没有愁肠百结,而是发现了生活的真和趣”的事例,有力地论证了“有趣的人,对生活抱有大爱”的观点。
    (2)①对生活抱有大爱,有时即便身处逆境,也能过得兴致盎然;②有着强烈的好奇心,凡事都想探个究竟、弄个明白,能找到常人一般难以发现的趣和乐;③深藏大智慧,对生活的敏锐洞察,对人情世故的深刻洞悉,对知识阅历的深厚积淀;④不仅自己收获快乐,也是别人的“开心果”
    3.D
    【解析】
    1.论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方:一是文章的标题就揭示中心论点;二是在文章的开头点明中心论点;三是在议论过程中提出中心论点;四是在层层深入论述的基础上,在文章的结尾的总结中推出中心论点。文章第①段提出要做一个有趣的人,然后从四个方面来论述做有趣的人的益处和人无趣的危害,最后号召大家做一个有趣的人,据此可得本文的中心论点:做一个有趣的人。
    2.(1)“苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后,他没有愁肠百结,而是发现了生活的真和趣……”明显运用了举例论证(例证);“价钱如泥土”“贵者不肯吃,贫者不解煮”运用了道理论证(引证)。有力地论证了语段的观点句(首句、分论点),即“有趣的人,对生活抱有大爱”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
    (2)阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目,就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求,也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“不苟且”(做有趣的人)的含义,并能联系实际写出如何才能在生活中做一个“不苟且”的人即可。如身处逆境也能过得兴致盎然,能找到常人一般难以发现的趣和乐,自己快乐同时做到让别人也快乐等。
    3.D项与本文“做一个有趣的人”含义不相同。D强调两人相互间对婚姻的忠诚,而不是“有趣”。
    11、(1)毛乌素沙漠上的月亮不仅又圆又大,而且见证了子页和作者的深厚友谊,也见证了两个文人在物欲时代的坚守。因此,这轮月亮才在作者心里浮浮沉沉长达25年之久。
    (2)示例:我同意这种说法,作者在文章中几乎没有直接描写月亮,而是借助侧面描写来突出毛乌素沙漠月亮的古典美。作者借写我和子页的惊讶,衬托月亮的圆和大;借写篝火晚会的热闹,来衬托月亮的邈远静谧;借两位才情高妙的文人才子仿古结义的举动,烘托出一份因月光而生的古典意境。
    【解析】
    试题分析:(1)考查对文章内容的理解和概括。依据文章最后一段中的“可见毛乌素沙漠上空的那一轮又圆又大的月亮,沉浮在我的心底,也在他的心底沉浮着。我便自然想到,如果谁有了无论大或小的苟且之事,沉浮在心底的那一轮又圆又大的毛乌素沙漠天空的月亮,就再也浮现不出来了。原本仅属于诗人子页兴之所至的一项提议,其实不无玩笑作趣的成分,现在倒感觉到一种人生的颇可珍重的情趣了”的内容,并结合文章叙写的“我”与子页之间的深厚友谊来概括作答。(2)本题考查写作手法的理解与分析。侧面描写,又叫间接描写,是指在文学创作中,作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间接地对描写对象进行刻画描绘。如“我突然看见他脸上的轮廓了,不由一惊,瞬间就意识到月亮出来了。他几乎同时轻轻地惊呼:啊!多大的月亮!”——侧面衬托出月亮的圆和大;文章的第2、3段通过叙写篝火晚会的热闹,来侧面衬托月亮的邈远静谧;文章通过叙写“我”与子页仿照古人结义的举动,更加烘托出因月光而生情义的古典意境。据此理解作答。

    三、应用
    12、通知
    各班级(各班主任):
    我国首艘国产航母将于明日下水。请组织本班学生于2017年4月26日9:00时在本班教室集体收看央视新闻频道的现场直播。
    育才中学政教处
    2017年4月25日
    【解析】试题分析:写此类通知时,要注意以下几点。①标题:第一行正中间写“通知”两字,也可根据需要在“通知”前加一些有标示内容的文字,如“紧急通知”、“××(单位)关于××××的通知”。②通知对象:一般在正文之前第一行顶格写,下加冒号。在日常简单的通知中,正文内容已经明确了通知的对象,那么开头的对象名称可省略。③正文:另起一行空两格写。内容要具体明了,写清原因、目的、时间、地点及具体要求。④署名和日期:发出单位和 时间分两行写在正文末尾的右下方。

    四、综合性学习与写作
    13、示例:《论语》代表的儒家思想核心为“仁”,践行“仁”,孔子认为应“己所不欲,勿施于人”,即自己不喜欢的事情不要强迫别人,我们和人相处,要讲究尊重、平等、宽容,站在别人的角度思考问题。
    【解析】
    本题考查结合自己的亲身体验谈认识。要结合《论语》的某一种观念和自身实际回答。答题要点要包括三个方面:《论语》中的某一观念,自己的亲身体验以及认识。语言要简洁、连贯。

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