2023-2024 部编版语文九年级上册 7《敬业与乐业》第二课时课件+教案+学案

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部编版语文九年级课时教学设计 课题 《敬业与乐业》第二课时单元2学科语文年级九学习目标1、   把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分本文的观点与材料。2、   梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。3、   了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。 重点1、   理解作者的论证思路。2、了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。 难点理解作者的论证思路。 教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课 听写词语复习上课时内容本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 作者在文章中先后谈了哪几个问题？ 作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。如何理解第3段？ 引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话，由此延伸出孔子对“无业游民”的态度，再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”强调“有业”之重要，为下文说“百行业为先”作好铺垫。 作者是怎样论证“有业之必要”的？，运用了什么论证方法？ 先引用孔子的话，举两种人的事例（第2、3段）反面论证，再举百丈禅师的故事，正面论证，最后讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调有业的重要性，强调有业是做人之本。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。 文章结构全文可分为三个部分。    第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。    第二部分(第2～8段)：论述有业、敬业和乐业的重要。    第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。 听写回答复习所学内容讲授新课展示学习目标：1、   把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分本文的观点与材料。2、   梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。3、   了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。【新课学习】读6-7段思考：1)作者怎样阐述什么叫"敬"?先引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧接着配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。2)作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？（论证思路） 先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。3）运用了哪些论证方法？主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”读8-9段：1）   作者是如何论证“乐业的重要性”的？作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。一是在工作中寻找快乐；二是在奋斗中感受快乐；三是在竞争中体味快乐；四是在投入中享受快乐。结尾引用孔子的名言，证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。2）在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 主要运用了事例论证和道理论证。读最后一段：如何理解最后一段？作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。【合作探究】1）   文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。“业”并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。” 2）   怎样深入理解“敬业”精神？敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。 3）   为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。 4）   以“凡学习都是有趣味的”开头，仿写“凡职业都是有趣味的”一段。凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然发生。为什么呢？第一，因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，要想学有所成，离不了奋斗；一步步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量增加。第三，学习，常常要和其他的同学比较、骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快乐。第四，当你专心致志学习时，会把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。  读   读思考                    读                       读笔记    读                  讨论     写作   明确目标   目标2    目标2      目标3         目标2         目标3                                     目标3   阅读8段，练习：1）作者针对什么问题提出了什么观点？2）从内容和表达两个方面看，开头写作者和某人的对话有什么好处？3）本段主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。 4）结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。阅读议论文《等》，回答后面小题。 ①等，取“等待”之义。它既不主动求证，又不拒绝演绎；既让过往莫名挠头，又在现实面前坦然露脸：既辐射自然和生命的日光，又聚焦道德和爱的月光。等，是诗一般的恣肆凝聚，哲学一样的理性铺陈。②                     。春花等料峭过后的开放，秋叶等西风紧束之余的飘零，等的是一份自然而然；等米下锅，等菜上桌，等的是一份丰稔期许；等而下之，等闲视之，等的是一份逍遥自在。等量齐观，心存一颗佛心；等因奉此，秉承一业操守。等，其实就是一种和中的积极态度，一种对世界对人生的本源看法和清正做派。③等是一种智慧。姜尚直钩无饵垂钓渭水，等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇；卓文君诗心悱恻坚守空房，等回了浪子司马相如最初的爱恋。这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧？④等是一种境界。苏武持节牧羊北海十九年，须发皆白，只等归汉，心纯如雪；谭嗣同坐等杀头，慷慨悲歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以酬圣主、民心与变法；金岳霖情笃林徽因，不因其嫁作梁妇而忸怩，不因其早逝而改弦易辙，一等就是终身不娶。此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴。⑤当今社会，物欲横行；当今时代，瞬息万变。但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候，总有花开花落时的去留无意让人去期待。西方谚语道：“走得太快，灵魂跟不上，我要停下来，等一等灵魂。”灵魂不开口，就让我们一起“等一等”吧！⑥等洪荒的旷远诡秘，等原野的缤纷，等文学燃起的希望，等自然唱起的规律，等万物亮出的生命底色。等一等，两个人的爱情便可湿润江南；等一等，一个人的寂寞便可开出花来；等一等，爱默生的自然世界便会呈现：“每个人都会成为诗人，爱将成为主宰，美将处处流露，人与自然将和谐相处。”1、这篇文章从哪几方面阐述了“等”的内涵？  2、请根据第②段内容，在横线处补写句子，使之与③④段的首句构成排比。  3、第③段运用了什么论证方法?有什么作用?  做练习拓展提高课堂小结 本文的语言特点：内容论证方面：大量引用经典、格言，增强说服力；举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。演讲语言方面：口语特色（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。   板书