历史(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家集体备课课件ppt

这是一份历史(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家集体备课课件ppt，共29页。PPT课件主要包含了青铜器，种植业，宗教礼仪，约170万年，约1万年，约5000年，约前2070年，如何理解“一体”，华山花与燕山龙，一三皇五帝时代等内容，欢迎下载使用。

问题1：教材里以下这两幅图的标题分别是“人类遗址”与“文化遗址”分布图，与大标题”中华文明的起源”不一样。既然是起源，这两幅图的标题直接改为“文明遗址”分布图是否恰当？
一、中华文明的起源——石器时代的古人类和文化遗存
考古学上的“文化”指的是在一定地域、一定时间段内有着共同文化特征的一群人所留下来的遗址或遗迹。“文明”建立在“文化”基础之上，新石器时代的人在日常生活和交流之时，也会产生一些比较高雅的，有思想性和艺术性的物品和风俗习惯。如果这类东西达到一定的规模，我们就可以把它称为“文明”。 ——摘编自《申遗成功的良渚古城遗址，因何而特别？》，《新京报》2019年7月7日
问题2：文明的标准是什么？
摩尔根说：“陶器，畜牧业，种植业，建筑术，冶金术，文字”。
恩格斯说：“国家是文明社会的概括”。
夏鼐说：“一是国家，二是城市，三是青铜，四是文字。”
雅斯贝尔：“文字、青铜器、城市、宗教礼仪”。
现在国际上的判断标准是，一个文化能不能被称为文明，关键在于是否已经进入国家社会的形态，是否具有一套礼仪系统和统治管理的制度。在这点上国际社会已经达成了共识。 ——《申遗成功的良渚古城遗址，因何而特别？》，《新京报》2019年7月7日
中国旧石器时代主要人类遗址分布图
中国新石器时代主要文化遗存分布图
问题3：观察遗址分布图，中国古人类分布在地域上有何特点？中国新石器时代文化遗址分布有何特点？
分布广泛，主要集中在江河流域
源远流长，分布广泛，朝着多元一体、中原核心的方向发展
河北省蔚县三关遗址出土的具有仰韶文化特征的玫瑰花纹彩陶盆（图①）和具有红山文化特征的龙鳞纹彩陶罐（图②）
具有中亚、仰韶、红山三种文化特征的彩陶罐（赤峰市阿鲁科尔沁旗遗址出土）
一体：①相互交流融合、相互影响； ②共同构成具有中华特色的文明特征。
公元前3000—前2500年文化交流方向
旧石器时代晚期出现母系氏族公社
生产工具是生产力发展水平的物质标志
生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团。父系氏族公社末期，由于部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。——摘编自《中国大百科全书》
思考：从材料中找出，国家产生的重要前提条件是什么？
生产力发展、私有制、阶级分化
二、中华文明的形成——从部落到国家
宫殿建筑；礼器；阶级分化——有学者认为国家初始形态具备
炎黄部落为核心的黄河中下游成为文化融合的中心——部落大融合加速了文明社会的到来
国家具有两个最根本的特征：第一，它造成了一种公共权力；第二，它第一次不依亲属集团而依共同居住地区来划分人民。——摘编自恩格斯，《家庭、私有制和国家起源》
国家包括立法机关、行政机关、审判机关、军队、警察、监狱等，是统治阶级行使权力的工具。国家不按血缘关系，而按地区划分和组织国民。——摘编自《辞海》
思考：结合两则材料，提炼出国家的核心特征是什么？
（二）夏朝（公元前2070年-公元前1600年）
1.王位世袭制代替禅让制，开启“家天下”。
王位世袭制是私有制发展和阶级对立的必然产物。
1.王位世袭制代替禅让制，开启“家天下”。2. 中央：夏王是最高统治者（称为“后”，如“夏后启”）
中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
3. 地方：聚族而居，除对夏部族生活的地方实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。4.文化遗存：河南洛阳偃师二里头遗址（很有可能）
“二重证据法”是将“地下发现之新材料”（考古发掘）与“纸上之材料”（传世文献）二者互相释证，使某部分证明为信史。
殷墟甲骨文其总数已达十五万之多，文字总量已超过百万，可识读一千多字。其内容涉及政治、经济、哲学、历史、军事、天文、历法、地理气候、礼仪民俗、医学、文法等。 ----《古代甲骨文与金文》
三、中华文明的早期发展——商和西周
已巳 王卜囗贞岁商受年 王占曰 吉东土受年 吉南土受年 吉西土受年 吉北土受年 吉
神权色彩浓重。商王通过垄断神权以强化王权。
因为商王是王朝元首。因为商王是群巫之长。
为何分开占卜商朝领土？
（一）政治 1、商朝（公元前1600年——公元前1046年）
①商王通过垄断神权以强化王权，神权与王权相结合；②中央官制：商王是最高统治者，设有尹及各类事务官；③地方管理：内外服制(方国联盟）。
外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。 ——张帆《中国古代简史》
思考：商朝在地方管理上实施了的统治方式对文明发展有什么影响？
以王畿为中心，向四周扩散，核心是中原文化，逐渐向外扩散。
（一）政治 1、商朝（公元前1600年——公元前1046年）
（一）政治 2、西周（公元前1046年——公元前771年)
“(周幽王）又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。”、 ——《史记》
含义：以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。原则：嫡长子继承制（核心）
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。——《公羊传》（隐公元年）
内容：规定相对的大小宗关系。作用：①教材P6；②保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。
①对象：同姓诸侯、先代贵族之后、异姓功臣
②目的：维护周王朝统治，“封建亲戚，以藩屏周”
形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的严密等级制度。（等级森严）
④影响：A扩大了西周的统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局。B诸侯国具有相当大的独立性，容易形成了强大的地方割据力量。
思考：周礼的制定有何历史意义？
①含义：西周时期出现的表示等级制度的典章制度和礼仪规定。②作用：维护等级制度，防止僭越行为。③实质：维护宗法制和分封制的工具。
A周王朝巩固统治，扩大文化影响力
B促进各民族融合为华夏民族共同体
家国同构：血缘纽带同政治关系相结合
在“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的意识中，华夏诸国保持了对周王室的政治认同，奉之为天下共主；在文化上，宗周王朝通过各种礼典来强化伦理规范与意识……周礼成为政治认同、文化认同的符号。——曹建墩《三代礼制传统与华夏文明的连续性》
主要生产部门，生产工具多为木、石、骨、蚌等，青铜农具极少
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 —《诗经·小雅·北山》p7【史料阅读】方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 —《孟子•滕文公下》
青铜铸造业，纺织业（世界最早养蚕缫丝的国家）
周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。
中间是公田，由8户共耕，收入全归封邑贵族所有。
（二）经济：商和西周是奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
活动：请画出这四种制度之间的关系示意图
思考：上述材料反映了西周时期产生了怎样的思想观念？有什么历史意义？
关注民生、以民为本的民本观念
①对中国历史上民本思想的产生有重大影响。（孔子、孟子的“仁”与“仁政”思想）②在治国理政上发挥出积极作用。（重视民本思想的时期国家治理比较好）
西周统治者从重神观念向重人观念的转变，统治者逐渐认识到民的 重要性。
活动:阅读表格内容，并根据所学分析早期国家的基本特点？
政治：①神权与王权结合，神秘色彩浓厚（甲骨文、祭祀）②以血缘政治为纽带，家国同构，贵族政治（分封制、宗法制）③尚未实现权力的高度集中（从内外服到分封）
经济：①使用石、木、骨器等；土地国有，集体劳作（井田制）②青铜铸造发达（大量青铜器）
思想文化：①成熟文字（甲骨文，金文）②礼乐文化（礼乐制）、敬天保民思想③开始形成多元一体的心理认同（华夏认同）
前2070-前1600年
前1600-前1046年
前1046-前771年
1．（2021.1·浙江高考·1）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是A．周王实现了权力的高度集中 B．诸侯在封国享有世袭统治权C．血缘关系是分封的唯一依据 D．维持了周朝四百余年的统治
2．（2021·广东高考·1）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流
3．（2021·湖南高考·1）有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表1所示：A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟