中职语文高教版（中职）拓展模块八 寡人之于国也/《孟子》优质课件ppt

这是一份中职语文高教版（中职）拓展模块八 寡人之于国也/《孟子》优质课件ppt，共14页。PPT课件主要包含了教材分析，说教法和学法等内容，欢迎下载使用。

  《寡人之于国也》是高等教育出版社中职语文教材第二单元第八课，本文是儒家经典《孟子》中的一篇，反映了儒家代表人物孟子的政治见解和理想抱负。全文共有7个自然段，主要以孟子和梁惠王的对话形式展开，对话围绕“民不加多”这个中心进行。文中多用比喻和对偶修辞，气势,思维缜密，论辩能力高超。
二、说学情 我所教授的班级是二年级升学班，学生对语文学习兴趣相对浓厚。但是语文文言基础还不够扎实，尤其是对春秋时期的文言文的理解力比较薄弱。对相关历史文化背景知识也比较陌生。很多同学还停留在初中阶段机械背诵学习的水平，所以如何激发学生对古文的学习兴趣，寻找适合他们的文言文学习方式成了这节课的首要任务。
（1）诵读教学法  （2）学生课前资料交流和亮点探究  （3）教师引导学生在课堂上进行开放式课堂讨论 
四、教学目标1学生结合背景知识对孟子主要政治理想形成系统的理解。2学生通过多轮阅读对文章形成语感，在此基础上分析文章主要内容。3小组讨论发言过程中再次体会文章艺术特色，及作者的人格魅力。
   五、教学重点与难点：（1）掌握“凶、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法，了解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点；（2）学习本文比喻论证、举例论证、正反对比的论证方法，深入理解孟子“以五十步笑百步”这一比喻的内涵，领会孟子辩词的思想性、逻辑性。（3）从孟子的辩论内容和方式学习孟子“仁政”的思想，仁民、富民、养民、教民、利民、保民的措施及思想，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想。 
六、说教学过程 （1课时）
（一）介绍孟子，导入课文 ：学生呈现搜集的资料，提高学生的口语表达能力。（二）三读课文，整体感知： 1、第一遍，集体诵读要求出声，查阅字典，排除字音错误。激发学生自主学习意识，锻炼积极学习的习惯。5分2、第二遍，请一组学生齐读，其他组的学生注意找他们读错的字词和断句错误的地方。 3、第三遍，全体学生齐读，带着两个问题去朗读课文，两个问题是：第一，这篇课文记载了谁和谁的一次对话，这次对话是围绕什么话题展开讨论的？第二，课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？
（三）小组讨论翻译文章，结合文言文的翻译原则，结合课下注释，采用集体翻译的方法1、难句举释（面上展开） 2、掌握重要实词（点上突破）
2课时
（四）深入分析，亮点探究（重难点）
1、通过一系列点拨式提问，让学生理清思路，进一步掌握文意，可以设置如下这些问题 ：①第1自然段中，梁惠王提出了什么疑问？ ②他认为自己对国家政务尽心尽力了，他有哪些具体做法？③第2—4自然段中孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？ ④孟子认为怎样才能做到“王道之始”？要想“王道之成”还需采取哪些措施？        
（1）探究学习一：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？
战国的时代文化背景。战国的诸侯各国，虽然不同于西方的封建制度，但人民、领土、政权，都是诸侯们的私有财产，自然领土越广，人民越多，实力、权势越大，在国际间的地位就愈高，就能称雄称霸。 老百姓可以比较自由迁徙，国富自然就吸引更多的百姓归顺。 战国时期中国还是地广人稀的，再加上当时列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、兵员和劳动力匮乏。
探究学习二：孟子比喻的特点是什么?“五十步笑百步”的喻意何在?
孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是以梁惠王“好战”为喻，以化抽象为形象，化概念为具体，从而生动、有趣、有力地陈说事理，辩论是非，富有雄辩性、鼓动性和逻辑性，启迪对方思考。 “五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国其实与邻国之政相差无几，本质上都是虐民暴政。要从根本上使国民增加，必须施仁政，行王道。
目的：让学生更深刻的了解孟子的论辩特色，也加深了解孟子的“仁政”思想。
施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，不征调百姓服役而耽误生产时节，不狂捕滥捞，不忽视时令伐木，牲畜不误繁殖，不误粮食播收，种桑养蚕织布，“使民养生丧死无憾”，解除后顾之忧，百姓衣食安则心安，从而稳定人心，巩固政权。 然后再兴办教育，使人人知廉耻，人人讲礼义，引人向善，倾心归附。至此，百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。 此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想。