四川省部分地区2023-2024学年高三上学期期初语文检测试卷汇编：语言文字运用Ⅰ

这是一份四川省部分地区2023-2024学年高三上学期期初语文检测试卷汇编：语言文字运用Ⅰ，共10页。试卷主要包含了请在文中括号内填入恰当的成语等内容，欢迎下载使用。
 语言文字运用Ⅰ  四川省成都市树德中学2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，5分）阅读下面的文字，完成18~19小题。城市垃圾问题古已有之。那么，古人是如何管理的呢？早在商代，对垃圾管理就已到了残酷的地步。《韩非子·内储说上》写道：“殷之法，弃灰于道者断其手。”“灰”，就是垃圾。这种严酷的刑罚一直被沿用到周朝，在收效甚大的同时，也导致民间（A）。到了秦朝，更是有过之而无不及。《汉书·五行志》上写道：“秦连相坐之法，弃灰于道者踪。”这样的处罚和断手相比，表面上变轻了，但脸上的记号就成了耻辱，以此来（B）。那么古代有没有专门负责管理垃圾的人员？在周朝随着城市日益发展壮大，相关的“环保机构”（C）：如果管理不力，管理人员也将受到处罚。到了盛唐，对城市垃圾的管理同样严格。据《唐律疏议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪……”很多关于城市垃圾管理的范例从古至今让人匪夷所思，但是难道我们不能否认这种强制执行的法令的确收到了良好的效果吗？18．请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）_______________________________________________________________________________________________19．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（2分）____________________________________________________________________________________________四川省绵阳市南山中学2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题西方人译中国古典诗，常常碰到的一个头疼问题，①   。翻译吧，(a)就好像戏里的旁白窜入了浓员的独白；不翻译吧，(b)就好比创掉药汤去咿那热成了木屑似的药渣。这种情况下，两种语言互译中的典故如同密码，文化的隔闲使得翻译家如同找不到密码的情报官，眼睁睁地看着，却(   )。“用故实组织成诗”,是明人屠隆对宋诗的批评。不过，据他说用故实组织就只能做散文而不能做诗，这就令人怀疑，(c)好比说用肉办的是宴席而用鱼办的就不叫宴席。普通的词汇与特殊的典故都是意象，都是符号，这个意象、符号为什么可以组织成诗而那个意象，符号却反而不能组织成诗呢?“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”是用典，②   ,又有谁能说它们不像诗呢?(d)其实肉也罢，鱼也罢，经高明的厨师之手，便是花团锦簇的佳肴；经愚笨主妇之手，则无论如何上不了台盘。③   ,古人有各种各样的说法。“甲  ”,就是说要把典故“藏”在诗里，如“乙  ”似的找也找不着，这是一种；“丙  ”,就是说怕读者看不懂，太生僻的要到前台去亮出底牌，而熟人熟客只需在大幕后面喊一嗓子，这又是一种；“丁  ”,就是说用典要高雅正派，免得人家读了觉得你浅薄油滑，这又是一种。这些说法大概都不得要领，因为关键并不在这里。如果典故字面有美感、故事有情感且包含了古往今来人类共同关心与忧虑的“原型”,那么就是高明的用典。(摘编自葛兆光《汉字的魔方》)17.请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，①③每处不超过10个字，②处不超过20字(标点除外)。(6分)18.请用简明扼要的语言，说明文中(a)(b)(c)(d)四个比方所表达的意思。(4分)19.将下列引文依次填入原文甲乙丙丁四处，填法正确的一项是(3分)①僻事熟用，熟事虚用②《事文类聚》事不可用，又不可用俚语偏方之言④不可著迹，只使影子可也③水中著盐A.③④①②  B.④③①② C.③④②① D.④③②①20.文中括号里可以填哪些成语?请至少写出三个。(3分)21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改使表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 四川省部分学校2023-2024学年高三上学期9月联考语文试题(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成17~19题。明镜所以照形，古事所以知今。对今天的人们而言，透过方方圆圆的窗口可以窥见古人的生活、科技、艺术和审美情趣。甄选的200多面形态各异、风格精绝、涵盖从战国到明、清等各个历史时期的主要镜种的院藏铜镜的展览展示出铜镜延续数千年的旺盛生命力。华夏先祖临水照影，所用的水鉴逐渐演变为青铜制作的镜鉴。在隋唐时期，中国迎来铜镜发展史上的鼎盛期。隋代铜镜 ① ，其中十二生肖纹镜、团花纹镜最有特点，前者脱胎于新莽时期，而后者又为唐朝铜镜业争相模仿。宋金时期，商业发达，市井生活丰富多彩，铜镜采用含锡量较低的黄铜，同时增加铅和锌的含量，这就使得铜镜更注重实用。在纹饰表现上，随着政治的清明，民间商业的繁荣，市井生活的丰富多彩，文化艺术发展的 ② ，铜镜上出现了商标铭文等内容，'展现出的现实生活题材活泼生动，并富有人文气息。 明清时期的铜镜铸造呈 ③ 之势，缺乏汉唐镜的神韵。清代中晚期，更加明亮的玻璃镜逐渐取代铜镜，进入 ④ 。然而，伴随了中国人数千年的铜镜已成为一种文化意象，源自镜鉴的思想光芒一直映照至今。17.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)18.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 (4分)19.下列选项中，加点的词语和文中“窗口”所用修辞手法不同的一项是(3分)A.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。           B.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。           D.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 四川省泸州市泸县一中2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题（一）阅读下面的文字，完成下面小题。葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体       ①      ，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，如幸福、平安、和谐、多子等。可以说，葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。其实，我国人民不仅喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民也有共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有      ②       的葫芦种植历史。历史文献表明，对葫芦“多子多孙”的文化寓意，印度人民与中国人民可谓     ③      这一点可以由季羡林先生翻译的印度史诗《罗摩衍那》记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把萌芦一打破，六万个儿子从里面跳出”予以证实。蒙古的民间故事《金鹰》同样表明，葫芦在蒙古民间具有    ④   的含义。阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。17. 请在文中横线处填入恰当的成语。18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19. 文中多处用了引号，下列四个选项中引号用法和其他三处不同的一项是（   ）A. 葫芦谐音“福禄”B. 符合“尚和合”“求大同”的理念C. 葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民D. 对葫芦“多子多孙”的文化寓意四川省宜宾市叙州区一中2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题（一）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍   ①    ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔 是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情     ②    。（   ）中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远，     ③     。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食，     ④      的展品叙说着“此心安处是吾乡”。宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。17. 请在文中横线处填入恰当的成语。18. 下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（   ）A. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。”B. “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”C. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”D. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 语言文字运用Ⅰ  四川省成都市树德中学2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，5分）阅读下面的文字，完成18~19小题。城市垃圾问题古已有之。那么，古人是如何管理的呢？早在商代，对垃圾管理就已到了残酷的地步。《韩非子·内储说上》写道：“殷之法，弃灰于道者断其手。”“灰”，就是垃圾。这种严酷的刑罚一直被沿用到周朝，在收效甚大的同时，也导致民间（A）。到了秦朝，更是有过之而无不及。《汉书·五行志》上写道：“秦连相坐之法，弃灰于道者踪。”这样的处罚和断手相比，表面上变轻了，但脸上的记号就成了耻辱，以此来（B）。那么古代有没有专门负责管理垃圾的人员？在周朝随着城市日益发展壮大，相关的“环保机构”（C）：如果管理不力，管理人员也将受到处罚。到了盛唐，对城市垃圾的管理同样严格。据《唐律疏议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪……”很多关于城市垃圾管理的范例从古至今让人匪夷所思，但是难道我们不能否认这种强制执行的法令的确收到了良好的效果吗？18．请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）_______________________________________________________________________________________________19．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（2分）____________________________________________________________________________________________18．（3分）A怨声载道  B杀一儆百  C应时而生（每空1分）19．（2分）从古至今很多关于城市垃圾管理的范例让人匪夷所思，但是难道我们能否认这种强制执行的法令的确收到了良好的效果吗？（改对一处1分）四川省绵阳市南山中学2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题西方人译中国古典诗，常常碰到的一个头疼问题，①   。翻译吧，(a)就好像戏里的旁白窜入了浓员的独白；不翻译吧，(b)就好比创掉药汤去咿那热成了木屑似的药渣。这种情况下，两种语言互译中的典故如同密码，文化的隔闲使得翻译家如同找不到密码的情报官，眼睁睁地看着，却(   )。“用故实组织成诗”,是明人屠隆对宋诗的批评。不过，据他说用故实组织就只能做散文而不能做诗，这就令人怀疑，(c)好比说用肉办的是宴席而用鱼办的就不叫宴席。普通的词汇与特殊的典故都是意象，都是符号，这个意象、符号为什么可以组织成诗而那个意象，符号却反而不能组织成诗呢?“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”是用典，②   ,又有谁能说它们不像诗呢?(d)其实肉也罢，鱼也罢，经高明的厨师之手，便是花团锦簇的佳肴；经愚笨主妇之手，则无论如何上不了台盘。③   ,古人有各种各样的说法。“甲  ”,就是说要把典故“藏”在诗里，如“乙  ”似的找也找不着，这是一种；“丙  ”,就是说怕读者看不懂，太生僻的要到前台去亮出底牌，而熟人熟客只需在大幕后面喊一嗓子，这又是一种；“丁  ”,就是说用典要高雅正派，免得人家读了觉得你浅薄油滑，这又是一种。这些说法大概都不得要领，因为关键并不在这里。如果典故字面有美感、故事有情感且包含了古往今来人类共同关心与忧虑的“原型”,那么就是高明的用典。(摘编自葛兆光《汉字的魔方》)17.请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，①③每处不超过10个字，②处不超过20字(标点除外)。(6分)18.请用简明扼要的语言，说明文中(a)(b)(c)(d)四个比方所表达的意思。(4分)19.将下列引文依次填入原文甲乙丙丁四处，填法正确的一项是(3分)①僻事熟用，熟事虚用②《事文类聚》事不可用，又不可用俚语偏方之言④不可著迹，只使影子可也③水中著盐A.③④①②  B.④③①② C.③④②① D.④③②①20.文中括号里可以填哪些成语?请至少写出三个。(3分)21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改使表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)17.就是诗里的典故是否应该翻译/“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”也是用典/关于用典方式(每空2分，太意正确即可)18.示例：(a)典故注释文字成了正文(b)丢弃了诗的精华而保留了糟粕(e)内容材料不能决定文本体截(d)诗的好坏与用典无关(每点1分，,大意正确即可)19.B20.示例：不知所措/束手无策/无能为力/无所适从/一筹莫展/无可奈何小内C21.为什么这个意象、符号可以组织成诗而那个意象、符号却不能组织成诗呢?(“为什么”、“反而”,两处舞处各2分) 四川省部分学校2023-2024学年高三上学期9月联考语文试题(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成17~19题。明镜所以照形，古事所以知今。对今天的人们而言，透过方方圆圆的窗口可以窥见古人的生活、科技、艺术和审美情趣。甄选的200多面形态各异、风格精绝、涵盖从战国到明、清等各个历史时期的主要镜种的院藏铜镜的展览展示出铜镜延续数千年的旺盛生命力。华夏先祖临水照影，所用的水鉴逐渐演变为青铜制作的镜鉴。在隋唐时期，中国迎来铜镜发展史上的鼎盛期。隋代铜镜 ① ，其中十二生肖纹镜、团花纹镜最有特点，前者脱胎于新莽时期，而后者又为唐朝铜镜业争相模仿。宋金时期，商业发达，市井生活丰富多彩，铜镜采用含锡量较低的黄铜，同时增加铅和锌的含量，这就使得铜镜更注重实用。在纹饰表现上，随着政治的清明，民间商业的繁荣，市井生活的丰富多彩，文化艺术发展的 ② ，铜镜上出现了商标铭文等内容，'展现出的现实生活题材活泼生动，并富有人文气息。 明清时期的铜镜铸造呈 ③ 之势，缺乏汉唐镜的神韵。清代中晚期，更加明亮的玻璃镜逐渐取代铜镜，进入 ④ 。然而，伴随了中国人数千年的铜镜已成为一种文化意象，源自镜鉴的思想光芒一直映照至今。17.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)18.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 (4分)19.下列选项中，加点的词语和文中“窗口”所用修辞手法不同的一项是(3分)A.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。           B.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。           D.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。17.①承上启下 ②绚烂多姿 ③江河日下 ④千家万户(每处1分.符合语境即可)【解析】本题考查正确使用成语的能力。第一空，根据后文“前者脱胎于新莽时期，而后者又为唐朝铜镜业争相模仿”可知，此处应强调隋代铜镜的重要作用，故此处应填“承上启下”之类的成语。第二空，根据前文“政治的清明”“民间商业的繁荣”“市井生活的丰富多彩”可知，此处应强调文艺生活的丰富多彩.故此处应填“绚烂多姿”之类的成语。第三空.后文有“缺乏汉唐镜的神韵”，语境强调的是铜镜已式微，故此处应填“江河日下”之类的成语。第四空，根据前文的“进入”和文段意思来推断.此处应填“千家万户”之类的成语。18.展览甄选200多面形态各异、风格精绝的院藏铜镜，(1分)涵盖从战国到明、清等各个历史时期的主要镜种.(1分)展示出铜镜延续数千年的旺盛生命力。(1分)(不改变原意，表达恰当，无语病等1分)【解析】本题考查长句改短句的能力。先分析画波浪线的句子.找出主干成分和修饰部分。这个句子的主干是“展览展示出铜镜延续数千年的旺盛生命力”.“甄选的 200多面形态各异、风格精绝的“涵盖从战国到明、清等各个历史时期的主要镜种”是“院藏铜镜”的定语。然后将旅游成分变成单句，并与主干成分一起按照一定的逻辑顺序衔接起来。先将定语变成年优“展览甄选200多面形态各异、风格精绝的院藏铜镜”“涵盖从战国到明、清等各个历史时期的主要镜种”；然后说主干，展示出铜镜延续数千年的旺盛生命力。19. A 【解析】本题考查分析修辞手法的能力。“窗口”.文中用来比喻了解事物的途径和方式，运用了比喻修辞手法。A项，“粉黛”代指富女，运用了借代的修辞手法。B项，将柳枝比作绿丝带；C项，将积在树枝上的雪花化作“梨花”；D项，将月亮比作“玉盘”。 四川省泸州市泸县一中2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题（一）阅读下面的文字，完成下面小题。葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体       ①      ，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，如幸福、平安、和谐、多子等。可以说，葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。其实，我国人民不仅喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民也有共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有      ②       的葫芦种植历史。历史文献表明，对葫芦“多子多孙”的文化寓意，印度人民与中国人民可谓     ③      这一点可以由季羡林先生翻译的印度史诗《罗摩衍那》记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把萌芦一打破，六万个儿子从里面跳出”予以证实。蒙古的民间故事《金鹰》同样表明，葫芦在蒙古民间具有    ④   的含义。阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。17. 请在文中横线处填入恰当的成语。18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19. 文中多处用了引号，下列四个选项中引号用法和其他三处不同的一项是（   ）A. 葫芦谐音“福禄”B. 符合“尚和合”“求大同”的理念C. 葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民D. 对葫芦“多子多孙”的文化寓意【答案】17. ①浑然天成
②源远流长
③不谋而合
④繁衍生息    18. 不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础。    19. C【解析】【17题详解】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。第①空，此处指葫芦上下两个球体是自然形成的整体，无斧凿的痕迹，可选“浑然天成”。“浑然天成”，谓自然形成的整体，无斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧苗痕迹，亦形容人的才德完美自然。第②空，语境强调种植葫芦历史悠久，可选“源远流长”。“源远流长”，比喻历史悠久，根底深厚。第③空，语境指印度人民与中国人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意的认同是一样的，可选“不谋而合”。“不谋而合”，事前没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。第④空，由“同样表明”可知，葫芦在蒙古民间也具有孕育下代的含义，可选“繁衍生息”。“繁衍生息”，生命孕育下代的行为。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有两处语病：一是语序不当，前后分句主语不同，关联词应位于主语的前面，“我国人民”应放在“不仅”后面。二是主客体倒置，不是“葫芦对……有共同的情感基础”，而是““一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础”。【19题详解】本题考查学生正确理解标点符号作用的能力。“一带一路”特定称谓，其他三项表示强调。故选C。四川省宜宾市叙州区一中2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题（一）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍   ①    ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔 是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情     ②    。（   ）中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远，     ③     。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食，     ④      的展品叙说着“此心安处是吾乡”。宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。17. 请在文中横线处填入恰当的成语。18. 下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（   ）A. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。”B. “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”C. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”D. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】17 示例：①泰然处之   ②油然而生   ③不言自明   ④琳琅满目    18. A    19. 示例：本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众呈现出苏轼成长的时代风貌，使人们能够走近他丰盈的精神世界。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境形容苏轼在极其艰苦的条件下的生活态度，可用“泰然处之”。泰然处之：形容对事毫不在意，沉着镇定，采取无所谓的态度。比喻在紧急情况下沉着镇定，和平常一样，不慌不忙。 ②语境形容观众重读苏轼词时情感自然产生，可用“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。③语境形容苏轼影响之深远不用言说，可用“不言自明”。不言自明：不用说话就能明白。④语境形容形容展品丰富，可用“琳琅满目”。琳琅满目：形容各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品) 。【18题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。A.“问汝平生功业，黄州惠州儋州”可引出下文“接连被贬”与“进入创作高峰”等语；B项是杜甫诗句；CD两项表现苏轼的洒脱和壮志豪情，与上下文内容衔接不紧密。故选A。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有：搭配不当，“揭示出……时代风貌”动宾不搭配，改为“呈现出……时代风貌”；成分残缺，前面主语是“特展”，“能够走近他丰盈的精神世界”应改为“使人们能够走近他丰盈的精神世界”。