语文中国人失掉自信力了吗备课课件ppt

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第18课《中国人失掉自信力了吗》教学设计【教学目标】  1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者观点。2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。3.品味和体会本文尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的语言。【教学课时】1课时【教学过程】教学环节教师活动学生活动一、课前预习1.阅读单元导读部分，了解本单元学习的内容及其方法。2.解决字词障碍①把课下注释的拼音标注在原文中②把“读读写写”勾画在原文中，并注音③识记，自检，明天听写检测 学生按照预习任务完成二、导入师：建国70周年大阅兵举国欢庆，建国70周年大辉煌震撼世界，国人精气神激荡天宇。相信同学们一定记忆犹新，一定历历在目。但是86年前的中国是怎样的面貌呢？中国人又有着怎样的精神状态呢？你们想知道吗？（学生自由发言）今天，就让我们一起走进鲁迅先生的驳论文《中国人失掉自信力了吗》，了解那段令人愤慨的历史。  学生倾听、思考、回答      三、解题，初步感知观点1.中国人到底是不是失掉自信力了呢？请认真阅读文章回答。预设：观点1：中国人失掉自信力了。观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在。2.哪一句才是作者鲁迅先生的观点呢？请同学们再次阅读全文，根据文章作出判断，并试着说明理由。预设：“我们有并不失掉自信力的中国人在”是作者的观点，因为这句话中有“我们”是作者的立场。而“中国人失掉自信力了”的前面有“于是有人慨叹曰”，这是作者在转述别人的观点，不是作者的观点。3.同是议论性文章，《敬业与乐业》开篇就摆明了自己的观点，为什么《中国人失掉自信力了》却是先说出别人的观点呢？预设：中国人失掉自信力了，这一句是作者反对的观点。鲁迅先生这是先立了一个靶子，也就是批驳的对象。竖把子的目的就是劈靶子，是为了驳倒他，在驳倒对方之后才立起自己的观点并证明自己的观点。鲁迅先生这是采用了驳论的方式。《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文。PPT呈现驳论文知识：立论文：对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的议论文。驳论文：通过反驳对方的论点、论据或论证过程，证明对方是错误的、荒谬的，从而树立并证明自己观点正确性的一种议论文。批驳有三种方式：驳论点、驳论据、驳论证。    生跳读、细读，思考、交流、讨论 四、探究驳论过程 1.一篇驳论文可以驳论点，也可以驳论、驳论证，但最终都是为了驳倒对方的论点。那在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅先生要批驳的论点、论据、论证分别是什么呢？请你通过下面的表格来梳理一下。批驳论点  批驳论据  批驳论证  预设：2.了解时代背景：同学们一定已经注意到第1段中有一个高频词“事实”，这些事实是怎么回事呢？原来这是九一八事变之后，国民党政府的三种不同态度，一起来了解一下九一八事变。PPT播放视频在国土被侵占的情况下，30年代的御用报纸竟然发表言论说，我中国地大物博，人口众多，我们国家地大物博是事实，也是我们国人引以为傲的一点。然而在九一八事变之后，不思考奋起反抗，而是自夸地大物博，而且是总自夸地大物博，这就是夜郎自大，是盲目骄傲的表现了。只希望这国联是怎么回事呢？原来在九一八事变发生后，蒋介石曾发表演讲说，忍辱含愤，暂取逆来顺受态度以待国廉，公理自判决。国联是国际联盟的简称，是第一次世界大战后于 1920 年成立的国际政府间组织。只希望这国联就是把拯救国家的希望寄托于国际联盟。九一八事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求其制止日本帝国主义的侵略，国民党就像是抓着一根救命稻草。那国际联盟起作用了吗？同学们一定注意到了。课下注释第二条，国联并没有采取有效的行动，所以借助外援寄希望于国联的做法，就只是一种盲目的崇拜了。最后在既不自夸也不信国联的情况下，国民党人却开始一位求神拜佛，怀古伤今。国民党官僚政客和社会名人就在北京等多地举行法会，祈祷解救国难。1934 年 4 月，由国民党著名政客戴继陶和下野的北洋军阀段祺瑞等发起，请第九式班禅喇嘛在杭州灵隐寺举行法会，请求菩萨保佑。他们还鼓吹法会可以为国内消灾患，为世界祈和平，祈求鬼神有用吗？当然没有用。其中“一味”两个字写出了国民党沉迷于其中不能自拔顽固不化的样子。这是国民党人在逃避、在自我麻痹，真是今不如昔。这三个事实体现出九一八事变之后，国民党政府由自夸到崇洋到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。九一八事变在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。1934 年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》，发表了孔子诞辰纪念的社评，散布中国人失去了自信力的失败主义论调。中国人失掉自信力了吗？写于1934年9月25日，正是九一八事变三周年后，为批驳中国人失去了自信力这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。3.鲁迅先生是怎样批驳这个观点的呢？请根据3-5段内容，填写以下表格。对方观点：中国人失掉自信力了事实论据现象分析本质         预设：师：不久前失掉的是他信力，现在发展着的是自欺力，这些明显都不是自信力。所以对方根据这些事实推出中国人失掉自信力了，这个观点其实是在偷换概念。虽然对方的论据都是事实，但这些事实并不能证明论点，可见对方的论证过成是错误的。那么对方的论点自然也就是错误的。鲁迅先生这是采用了驳论证的方法，从而直接批驳了对方的观点。议论性文章采用驳论的方式，往往使得文章更有针对性，目的也更明确。但是仅仅驳倒对方远不是作者的目的。接下来，鲁迅先生正面提出了自己的观点。因为信地信物信国联从来都不是相信自己，而求神拜佛则是在自欺对方的论据不能证明论点。作者在这样一番分析之后，终于在第六段提出了自己的论点。我们有并不失掉自信力的中国人在。4.树立一个论点，需要有足够的论据来支撑。作者的论据是什么呢？请同学们细读文章第六至九段，圈画出作者的论据。预设：古：从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。师：确实自古以来我们有很多埋头苦干的人，比如詹天佑、邓稼先，他们为了国家和人民默默无闻，任劳任怨。我们有很多拼命硬干的人，比如岳飞、林则徐等，他们不怕牺牲，忠于祖国。我们还有很多为民请命的人，比如范仲淹、海瑞等，他们伸张正义，同情人民。我们还有很多舍身求法的人，比如商鞅、玄奘等，他们历尽艰辛追求真理，正是与一代又一代这样的人才有了光辉灿烂的华夏文化，才有了生生不息的华夏文明。所以鲁迅先生说，虽是等于为帝王将相做家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，称赞他们是中国的脊梁。今：这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。师：这一类的人们是怎样的一类人呢？这是坚持抗战和为民族解放而不懈奋斗的人们。虽然他们总在被摧残，被抹杀消灭于黑暗之中，不能为大家所知道，但依然为民族的解放事业流血牺牲，拼尽全力。正是有这样一类人的努力，我们的国家和民族才充满了希望。也正是有这样一类人的拼搏，鲁迅先生才会说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加以全体，那简直是污蔑，这是立论的部分。师：作者用自古而今的论据充分证明了我们有并不失掉自信力的中国人在，从而也间接批驳了对方论点的错误。通过立论，作者间接批驳了中国人失掉自信力了这个论点，并指出对方是以偏概全。因为有很多的中国人他们并没有失掉自信力，他们在为国家和人民埋头苦干，拼命硬干，不怕牺牲，他们是中国的脊梁。师：最后在直接批驳和间接批驳相结合的一套组合拳之后，作者得出结论，自信力的有无，状元宰相的文章是不足为惧的，要自己去看地底下。5.现在同学们对文章有了一个比较全面的把握。很明显，文章可以分为三个部分，第一部分为1、2段是树靶子，提出对方的论据和论点。第二部分是 3—8 段是批靶子，其中 3 —5 段是用驳论证的方式直接批驳对方的观点，6—8段则是通过论证自己的观点，间接批驳了对方的观点。第三部分即最后1段得出结论。梳理完课文，老师的一个学生梳理了文章结构图，有些部分他还没想好怎么写，现在请同学们帮他补全吧。预设：详见PPT  生思考——写心灵日记——全班交流展示——师生点评——老师总结五、传承中国脊梁精神1.“中国的脊梁”指的是什么人？作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？预设：（1）指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人；（2）这是比喻的说法。 他们使中国挺立起来，他们这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。2.这一类没有失掉自信心的人现状如何？预设：从人数上看：何尝少呢？从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继的战斗。 从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。师：“中国”的“脊梁”的精神，就是国家精神、国魂。国家精神，是一个国家、一个民族的魂。国魂就是中华民族屹立世界民族之林不倒，也绝不可撼动的“中国精神”！而千千万万为国家做出贡献的人，千千万万在生活中闪耀真善美的人，都是“中国精神”的造就者！3.文中提到了四种“中国的脊梁”，并且我国从古至今有许多这样的优秀人物、优秀群体。试结合你的成长和阅读经历，根据提示语，补续下面两段话，构成排比段。中国精神在哪里？在英雄的生命和鲜血里！1840年以来，中国受尽列强欺辱，14年的艰苦抗战，他们打败日本侵略者，打得艰苦卓绝，打得可歌可泣！中国精神在哪里？______！_________。中国精神在哪里？______！_________。预设：中国精神在哪里？在平民英雄的英勇无畏里！这是保安李国武生命的最后一秒，他高高举起双手，下一秒，他跟坠楼的女子，一起倒在了血泊之中！中国精神在哪里？在平凡人的真善美里！一名司机为行夜路的骑车回家的孩子亮着车灯照路20分钟，直到孩子的前方出现了灯光。让司机意外的是，孩子突然下车，深深弯腰鞠躬！ 六、结束语生于华夏，我无比光荣。因为这片山河，无时无刻不散发着希望的光辉，如同明天的旭日让人追随着、信仰着。但请同学们不要忘记，我们的祖国曾在黑暗与硝烟中度过数个年头，那是一幕幕血的记忆：先辈奋战驱赶外敌，经历同胞间的互相残杀，用血与白骨堆砌安宁，以生命换取祖国的大好江山。希望大家把“中国的脊梁”精神安放内心，把“中国的脊梁”的精神传承视为使命！因为这是历史赋予我们的责任！    生倾听思考七、作业1.请以《逆境不利于人成长》为题，写一则300字左右的小驳论文。2.阅读马南邨先生的《不求甚解》，并梳理出文章的论证思路。 板书：