初中语文人教部编版八年级上册龟虽寿教学ppt课件
展开《庭中有奇树》是一首表现思妇忆远的闺怨诗,是《古诗十九首》的第九首。《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统(501—531)主持编选的《文选》,是一组五言古诗,作者不详,一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展史上有重要地位。
庭中有奇树《古诗十九首》庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贵?但感别经时。
词语解释【华】花。下文的“荣” 也是“花”的意思。 【滋】繁盛。【攀条】攀引枝条。【遗】给予,馈赠。【致】送达。【经时】历时很久。
译文 在春天的庭院里,有一株嘉美的树,在满树绿叶的衬托下,开满了茂密的花朵。妇人攀着枝条,折下了最好看的一枝花,要把它赠送给日夜思念的丈夫。花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖,天遥地远,这花无论如何也不可能送到丈夫的手中。这花有什么稀罕的呢?只是因为别离太久,想借着花表达怀念之情罢了。
“庭中有奇树,绿叶发华滋”描绘了一幅怎样的图景?
在春天的庭院里,有一株嘉美的树,在满树绿叶的衬托下,开出了茂密的花朵,显得格外生气勃勃。首句中的“庭中”暗示这里的景色不是大自然中的,而是深闺中的,是一首表现思妇的闺怨诗。
从“攀条折其荣,将以遗所思”可以看出诗歌怎样的主旨?
以花寄情,揭示了诗歌的主旨——对远行人的思念。
这两句诗是主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话,同时也点明了全诗的主题。人生苦短,女人也如手中的鲜花,经不起时间的等待,更经受不起风吹雨打。
怎么理解“此物何足贵?但感别经时”这两句诗?
这首诗写的是一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。第一至四句描绘了春天庭院中妇人折花送给丈夫的场景。这种场景和思妇怀远的特定主题相结合,形成了一种深沉含蕴的意境,引人遐想。第五、六句紧承前两句来写,描绘出了花的珍贵,暗示了人物的神情。最后两句点明了全诗的主题——相思怀念。全诗因人感物,由物写人,抒写情思,通篇不离“奇树”,篇幅虽短,却有千回百折之态,深得委婉含蓄之妙。
曹操(155—220),三国时政治家、军事家、诗人。字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人。代表作有《短歌行》《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等。
龟虽寿曹操神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
词语解释【竟】终结,这里指死去。【骥】骏马,好马。【枥】马槽。【烈士】有气节有壮志的人。【暮年】晚年。【盈缩】这里指人寿命的长短。【养怡】指调养身心,保持心情愉快。怡,愉快。
译文 神龟虽然长寿,但总有终结一生之时。腾蛇虽然能够腾云驾雾,但终有化为泥土灰尘之日。年老力衰的千里马虽然伏在马槽上,但它的志向仍是日行千里。怀有远大抱负的人虽到晚年,但雄心壮志不改,慷慨依旧。人的寿命的长短,不只取决于天。只要调养身心,保持心情愉快,就能长寿,永葆青春之心。我感到庆幸得很哪,就用诗歌来表达自己的心愿、志向吧!
怎样理解“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已” 这几句诗?
笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。
这是一首富含哲理的诗,是曹操晚年写成的。诗中表达了诗人的人生态度。全诗的韵调跌宕起伏,第一至四句娓娓说理,“犹有”和“终为”两个词语调沉着。第五至八句的语调转为激昂,笔挟风雷,使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。最后六句则表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,文思缜密,闪耀着智慧之光,同时体现了诗人自强不息、老当益壮的进取精神。
刘桢(?—217),东汉末诗人。字公干,东平宁阳(今山东宁阳北)人。为曹操丞相掾属,后为五官中郎将文学。性亢直。其五言诗在当时负有重名。为“建安七子”之一。后人以他与曹植并举,称为“曹刘”。但作品流传很少,内容多为酬答亲朋,抒写个人抱负。原有集,已散佚,明人集有《刘公干集》。
赠从弟(其二)刘桢亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲!冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏有本性。
词语解释【亭亭】挺拔的样子。【瑟瑟】形容风声。【一何】多么。【罹】遭受。
译文 高高耸立在山峰之上的松树,迎着瑟瑟的山风。风声是多么猛烈啊,松枝是多么刚劲!顶着寒冷的冰霜,松树却能四季常青。难道没有遭受严寒的侵袭吗?松柏自有(不惧严寒霜雪的)本性。
赏析“风声一何盛,松枝一何劲”两句诗。
这两句诗继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋也”的思想,勉励他的弟弟要学习松柏,越是风声凄惨,越是要挺立风中。说明人要有坚韧不拔的美好品质。
怎样理解“岂不罹凝寒?松柏有本性”两句诗?
这里用 “松柏有本性”,实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界,从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里,刘桢以松柏为喻,勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性,号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
首联写松树生长的风姿,高耸在山巅,迎着山风而立。颔联运用对比的写法,写山风猛烈,反衬松枝的刚劲。又用“一何”加以咏叹,对松柏的赞美之情溢于言表!颈联写松树顶着霜雪,却仍能四季常青。尾联写松柏经历了风雪之后,展现其更加坚强的本性,水到渠成地达到了以物喻人的目的。
曹植(192—232),三国魏诗人。字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操的儿子。因富于才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝,备受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期之作多抒写人生抱负及宴游之乐,也有少部分反映了社会动乱。后期诸作集中反映其受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。其诗善用比兴手法,语言精练而辞采华茂,对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文,《洛神赋》尤著名。宋人辑有《曹子建集》。
梁甫行曹植八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草野。妻子象禽兽,行止依林阻。柴门何萧条,狐兔翔我宇。
词语解释【异气】气候不同。【剧】艰难。【行止】行动止息,这里 泛指生活。【林阻】山林险阻之地。【翔】自在地行走。【宇】房屋。
译文 八方的气候各不相同,千里之内,这里有雨那里刮风。海边的人民生活艰难啊,他们寄身在荒野之中。妻子儿女像禽兽一样,奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条啊,狐狸、兔子在我屋里自在地行走。
“柴门何萧条,狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。边民们每日出没在山林之中,与狐兔争食争住,而自己原来的家园却因为无人居住,反而变成狐兔们自由跳踉、纵情嬉戏的王国,非常可悲的现实。
如何理解“柴门何萧条,狐兔翔我宇”两句?
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