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    7.1《一个消逝了的山村》课件+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

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    高中人教统编版7.1 一个消逝了的山村完美版ppt课件

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    这是一份高中人教统编版7.1 一个消逝了的山村完美版ppt课件,共34页。PPT课件主要包含了学习目标,了解作者,关于《山水》,写作背景,cǎixié采摘,Zhòurán突然,形容到处都是,狡诈的计策,一个消逝了的山村,第一部分13等内容,欢迎下载使用。
    1.了解作者,识记文中出现的重要生字词,整体感知文章内容。2.品味文章景物的描写与作者的想象与思考,探究文章浑然天成的意蕴。3.理解文中体现的富有现代意味、带有生命色彩的感性认识,培养对自然万物独特的审美感悟能力。
    “中国最为杰出的抒情诗人”——冯至冯至(1905—1993),原名冯承植,河北涿州人。现代著名诗人。1921年考入北京大学,1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》。 1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的代表作有《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》《伍子胥》等;散文则有《山水》集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈,别具一格。
      《山水》是冯至先生四十年代在昆明时期所写散文的结集,兼具诗心与哲思,隽永耐读。传统文化的积淀对冯至先生的思维影响很深很深,即使他受到外国作家的影响,往往也是灵感的触发,从而回头重新审视自己的文化。他写散文也极具诗意,同时还有淡淡的哲理意味,似稀疏的星子,点缀着中华的山山水水。
      1937年,冯至随同济大学内迁,一路辗转到达昆明后,任教于西南联大。1941年,为了躲避空袭,冯至携全家搬进昆明附近的杨家山林场,寄居于茅屋之中。每星期进城两次去教课,十五里的路程,走去走回。此处远离尘嚣,风物原始,自然界的一切本真地显露出来,无时无刻不在跟人对话。文中说的“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代——1942年,是一个浩劫的年代,正值抗战中后期,大片国土沦陷,人民处在水深火热之中。作者的感悟带有浓厚的时代色彩。
    采撷孑然骤然俯拾皆是赭色靛蓝悚然嗥叫
    Jié rán 孤独。
    Sǒng rán 害怕的样子
    Há jià 多指豺狼的号叫。
    飓风驯服麂子诡计风雨如晦矜持抱负
    指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。
    一、初读课文,理清思路
    作者猜想山村隐藏兴衰史的依据是什么?
    (1)“一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。”作者忽然觉得这是踏上了一条旧路,从一个村庄里伸出,通向山谷,断断续续,隐隐约约。作者认为,这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口,在谷内溪水两旁,曾经有过房屋和田园。(2)每座山,每个幽隐的地方还都留有一个名称。这些名称还生存在四邻村民的口中。
    作者步入森林、草原、山谷,看(听)到并描摹了一些具体的风物意象,也抒发了不同的思考。请阅读第5至10段,概括作者看(听到)到了哪些景,感悟是什么。
    第5至10段结构清晰,写法均为“眼见——哲思”。第5段,看到养育山村人的水源,作者由小溪感悟到了人类的生息相通。第6段,看到小生命的代表鼠麹草,作者由小草感悟到生命的宁静之美。第7段,看到俯拾皆是的菌子,作者由彩菌感悟到生命的美好。第8段,看到异乡生长的有加利树,作者由有加利树感悟到生命的渺小。第9段,作者由野狗的嗥叫感悟到生命对于疾苦的恐惧。第10段,作者由鹿子的嘶声感悟到死亡的可怕。
    作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出怎样的联想或哲思?
    清冽、养育、昼夜不息 声息相通(生命的同一性和关联性)
    这景象,在七十年前也不会两样。这些彩菌,不知点缀过多少民族童话,它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。
    作者选择了什么意象、有什么特点、因此生发出什么联想?
    围绕着村庄、谦虚、纯洁、坚强、脆弱 渺小但不匍匐,静默但不卑微,脆弱但生生不息
    丰富了一代代人的物质和精神生活 生命的多姿多彩
    一切的形容、一切喧嚣到你身边,有的就凋落,有的化成了你的静默。这是你伟大的骄傲却在你的否定里完成。我向你祈祷,为了人生。
    我常常想到人的一生,便不由得要向你祈祷。你一丛白茸茸的小草,不曾辜负了一个名称;但你躲避着一切名称,过一个渺小的生活,不辜负高贵和洁白,默默地成就你的死生。
    后来者,顽强、积极、蓬勃的生命力 生命的崇高进取与相对独立
    你无时不脱你的躯壳,凋零里只看着你生长;在阡陌纵横的田野上我把你看成我的引导:祝你永生,我愿一步步化身为你根下的泥土。
    你秋风里萧萧的玉树——是一片音乐在我耳旁筑起一座严肃的庙堂,让我小心翼翼地走入;又是插入晴空的高塔,在我的面前高高耸起,有如一个圣者的身体,升华了全城市的喧哗。
    这风夜中的嗥声对于当时的那个村落,一定也是一种威胁——尤其是对于无眠的老人,夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。
    这温良而机警的兽,自然要时时躲避野狗,但是逃不开人的诡计。……它不期然地在我们对面出现,我们真是会像圣人一般在它的两角之间看见了幻境。
    包括夜晚的风声在内的所代表的自然的威力,生老病死的威胁,生命的残酷和无常
    逐渐灭绝 生命无法回避的灾难和浩劫,超乎同类的悲悯
    两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联。
    作者抒发了什么样的人生感怀?
    自然是美好的,值得我们珍惜作者在写泉水、鼠麴草、菌子等事物时,充分表现出自然多姿多彩的美好,值得我们珍惜。自然滋养人类,人类应该懂得敬畏、感恩自然泉水滋养了当时的山村和现在的我们;菌子“也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想”。自然滋养人类,人类声息相通,人与自然、人与人应该和平共处两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。
    珍爱自然,珍爱生命,共创人类和平家园的美好愿望
    1.我在那条路上走时,好像是走着两条道路,一条路引我走近山居,另一条路是引我走到过去。 (1)一条路是指现实中存在的用石块砌成的路,通向现实。 (2)另一条路是指由那条路引发的联想和想象,它连接历史。 (3)小山村是两条路的连接点,在小山村里,我们能读到现实和历史。2.我深深理解了古人一首情诗里的句子:“日日思君不见君,共饮长江水。” (1)引用诗句使文章富有文采,增添了文章的文化底蕴,赋予文章历史的深度和广度。 (2)这两句诗总结了前文今人和昔人的关系,表明人和人之间,不管是时间或空间把他们隔离得有多么远,生命都能跨越时空,声息相通。
    3.我看见这幅图像,觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。 (1)运用通感手法,把心理纷扰变成可视的黄叶,形象生动。 (2)山村的宁静能让人消除尘世的纷扰,回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草,质朴的村女,让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华,孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。4.在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联。(1)“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代——1942年,也是一个浩劫的年代。(2)作者的感悟带有浓厚的时代色彩,寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平,共创人类美好家园的愿望,这也是作者写作本文的用意所在。
    “人不能为了无谓的喧嚣,而忘却生命的根蒂,要在寂寞中,在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。” “自然在我们面前矗立起来,我们同时也会感到我们应该怎样生长。” “在抗战中最苦闷的岁月里,多赖那朴质的原野供给我无限的精神食粮,当社会里一般地趋向腐烂时,任何一棵田埂上的小草,任何一棵山坡上的树木,都曾给我许多启示,在寂寞中,在无人可与告语的境况里,它们维系住了我向上的心情,它们在我的生命里发生了比任何人类的名言懿行都重大的作用。” ——冯至·散文集《山水·后记》
    关联是共同饮过一条河里的水,吃过一个树上的果实,担负过一个地方的风雨,这些与人类息息相关的事物存在于现实,也存在于过去。生活在大自然里的人是渺小的,但每个人都能拥有自己的宇宙。历史不会消亡,而是与万物结合,化作不同的姿态存在。这种存在主义的关联观,使文章有深厚的厚重感。
    “我们住的房屋,建筑起来不过二三十年,我们走的路,是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的……”
    在七十年前,一场浩劫,山村衰落,消逝。近二三十年,我们走进了山谷,一步步又踏出路来。
    拓展阅读:《你说,你最爱看这原野里》
    行人多半已不知去处:寂寞的儿童、白发的夫妇, 还有些年纪轻轻的男女, 还有死去的朋友,他们都 给我们踏出来这些道路; 我们纪念着他们的步履 不要荒芜了这几条小路。
    你说,你最爱看这原野里一条条充满生命的小路,是多少无名行人的步履踏出来这些活泼的道路。在我们心灵的原野里 也有几条宛转的小路, 但曾经在路上走过的
    推荐阅读:《一棵老树》,冯至,1941
    冯至散文的语言特点:明净、含蓄,在平凡事物中见出崇高,在朴素文字中见出华美。行文风格沉着深婉、朴素隽永
    李广田曾对冯至的散文做出过很高的评价:“又如冯至先生,他近年来写了若干散文,实在都是诗的,那么明净,那么含蓄,在平凡事物中见出崇高,在朴素文字中见出华美,实在是散文中的精品。”司马长风在《中国新文学史》这样评价冯至:“无论文字的功力和火候,情趣的广度和深度,冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。” 
    【思考】阅读与思考你说,你最爱看这原野里冯 至你说,你最爱看这原野里一条条充满生命的小路,是多少无名行人的步履踏出来这些活泼的道路。在我们心灵的原野里也有几条宛转的小路,但曾经在路上走过的行人多半已不知去处:
    寂寞的儿童、白发的夫妇,还有些年纪轻轻的男女,还有死去的朋友,他们都给我们踏出来这些道路;我们纪念着他们的步履不要荒芜了这几条小路。
    问题:诗人婉致动人的文字间富含诗意与哲理。学了这首现代诗,你认为该如何去开拓自己的人生之路?人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是年轻的时候。我们正处青春年华,应珍惜韶光,开拓我们多彩的人生,千万不能荒废了自己的人生之路。
    比较阅读——不同作家笔下的风物
    正因为存在着大变动的时代背景,对“不变”和“永恒本质”的寻求一开始便呈现出强大的张力。也可以说,这不单是一种寻求,而是战乱所带来的一种反向的渴望。(贺桂梅《冯至——个体生存与社会承担》)在战争的大洪流中,个体与群体,自我与时代,生活与哲学,有着更为密切的关系,这是战争使诗人体悟到日常生活的一切,其实都和我的生命发生深切的关联。(汪云霞《战争背景下的日常生活诗学》)战争将作家放逐到远离战争的昆明相间,使他们有机会在与大自然和自然化的人生“单独默会”中体验与思索人生、自然、宇宙,以及他们之间的微妙关系,关注自然和人性的永恒、庄严与和谐,……他们是以自己的方式探索生命的深处,摆脱对经验世界的描摹,达到对生命的升华、超越和抽象。(钱理群《漫游与对话——四十年代小说研读》)
    文学的花园里不必唯一。
    在《一个消逝了的山村》里,我们看到了一个感觉历史的人,一个感受生命的人,一个让时间与生命完美融合的人。这行云流水的文字中,作者将自己置身于两个不同的历史空间中,现在与过去。一切都起始于一条“没有历史负担”的石路上,作者由此引出了一段关于在这条石路上,以及这条石路通往那个消逝的村落的故事。最后作者明白了自己于生命与时间以及大自然的关系。那就是像“鼠麹草”一样谦虚,像那“村女”一样恬静,像“山村”一样质朴。让大自然带你去领略这生命的含义,平静与安详;让大自然带你去感受这时间的定义,白驹过隙,但每分每秒都值得留念,即使你会永远消逝在这无尽的生命长河中。【应用角度】 “人与自然”“谦虚”“质朴”“感悟生命”“时间”等。

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