【7】【古】7年级《世说新语》——德行课件PPT

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掌握《陈太丘与友期行》重点文言篇目中的重点实词、虚词、特殊字词、特殊句式；通过精读魏晋名士的相关篇目，把握其为人处世的准则，感知魏晋时期的社会风貌，锻炼文言文阅读能力；完成《世说新语》相关文言文的阅读训练。
【考查形式一】文言实词翻译
例：下列加点字解释相同的一项是（ ） A.陈太丘与友期行 遥遥无期 B.陈元方年十一时 元方时年七岁 C.周公不师孔子 可以为师矣 D.元方入门不顾 义无反顾
【考查形式二】翻译句子
例：下列句子翻译不正确的一项是（ ） A.尊君在不：你父亲在吗？ B.友人惭，下车引之：友人很惭愧，下车去拿好吃的吸引元方。 C.期日中，过中不至：约的时间是中午，过了中午还没到。 D.不知卿父法孤，孤法父：不知是你父亲效法我，还是我效法你父亲？
【考查形式三】材料链接题
例：甲乙两文都讲述了少年陈元方的故事，你认为两则故事都突出反映了他什么特点？请结合文章内容加以说明。
刘义庆（403-444），彭城（今江苏徐州市）人，南朝刘宋宗室，宋武帝刘裕之侄，曾任秘书监一职，掌管国家图书典籍。刘义庆爱好文史，广招文士，编有志人小说《世说新语》、志怪小说《幽明录》。
《世说新语》，文言志人笔记小说集，主要记载了魏晋时期名士的趣闻轶事和言谈举止，或潇洒率真，或言语睿智，或品行方正，鲁迅称其为“名士底教科书”。全书分“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六门，1200多则笔记性小故事。《世说新语》对后世影响深远，历史典故千年传颂，魏晋风度如月入怀，很多耳熟能详的成语如“望梅止渴”“七步成诗”“管中窥豹”“鹤立鸡群”“难兄难弟”等都源于《世说新语》。
（一）课内文本 陈太丘与友期行（二）对比阅读 管宁割席 荀巨伯远看友人疾 难兄难弟
陈太丘与友期行 陈太丘①与友期行②，期日中③。过中不至，太丘舍去④，去后乃⑤至。元方⑥时年七岁，门外戏。
①陈太丘：即陈寔（shí）（104-186或187）,字仲弓，东汉颍（yǐng）川许县（今河南许昌东）人，曾任太丘长，太丘，县名，治所在今河南永城西北。 ②期行：相约同行。期，约定。 ③日中：正午时分。 ④舍去：丢下他而离开。舍，舍弃。去，离开。⑤乃：才。 ⑥元方：即陈纪（127-199），字元方，陈寔的长子。
客问元方：“尊君在不⑦？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去⑧。”元方曰：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑩之。元方入门不顾⑪。
⑦尊君在不：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。⑧相委而去：丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。 ⑨家君：对人谦称自己的父亲。 ⑩引：拉，牵拉。 ⑪顾：回头看。
【必背清单】·一词多义
期：①<动>约会、约定 陈太丘与友期行，期日中。（《陈太丘与友期行》） ②<动>预料、料想 不期而遇 ③<动>及、至 富贵非吾愿，帝乡不可期。（《归去来兮辞》） ④<名>期限、时限；限定或约定的时间 会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）
年：①<名>十二个月为一年 期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》） ②<名>年龄、年岁 元方时年七岁，门外戏。（《陈太丘与友期行》）
顾：①<动>回头、回头看 元方入门不顾。（《陈太丘与友期行》） ②<动>视、看 顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 （《狼》） ③<动>看望、拜访 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 （《出师表》）
而：①<连>表并列关系 望之蔚然而深秀者，琅琊也。（《醉翁亭记》） ②<连>表顺承关系 与人期行，相委而去。（《陈太丘与友期行》） ③<连>表递进关系 君子博学而日参省乎已。（《劝学》） ④<连>表转折关系 而计其长曾不盈寸。（《核舟记》） ⑤<连>表修饰关系 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）
乃：①<代>你（的）、你们（的） 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） ②<动>表判断，是 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。（《河中石兽》） ③<副>竟然、却 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） ④<连>于是、就 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》） ⑤<副>才 过中不至，太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期行》）
【必背清单】·古今异义
去：古义，离开； 今义，离开自己所在的地方到别处，跟“来”相对。
【必背清单】·通假字
不：同“否”。
【必背清单】·特殊句式
省略句： 过中不至，太丘舍去，去后乃至。（省略主语“客”）
【中心思想】
《陈太丘与友期行》讲的是汉末名士陈纪七岁时，为维护父亲的尊严，机智应对父亲的朋友责难的故事。在赞扬陈纪聪敏、明智之余，也说明了“信”与“礼”的重要性，告诫人们，做人要讲信用、懂礼貌。与之相关的材料链接题常选取如信义、交友、言语、方正、礼节、少年聪颖等多个主题的文本，在分析本文中心思想时应不拘泥于一个角度。
【即时检测】
1.解释下列加点的词。 ①太丘舍去，去后乃至 ______________ ②与人期行，相委而去 ______________
期：约定 委：舍弃
2.陈太丘与友期行出自《方正》篇，方正，指人行为、品性正直，合乎道义，文中哪些地方能够体现出陈元方的方正？
参考答案：陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方的“方正”之气表现在：第一，他懂得“信”的重要（君与家君期日中。日中不至，则是无信）；第二，他懂得“礼”的重要（对子骂父，则是无礼）；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
管宁割席 管宁①、华歆②共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝同席⑤读书，有乘轩冕⑥过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
①管宁：（158-341）字幼安，北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人，汉末三国时期著名隐士。 ②华歆：（157-232）字子鱼，平原郡高唐县人（今山东省高唐县），汉末至三国曹魏初年名士、重臣。 ③捉：握，拿。 ④掷：扔，抛。⑤席：坐席，古人的坐具。 ⑥轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。
【重点字词】
①又尝同席读书 尝：曾经。 ②宁读如故 如故：像之前一样。如：如同、像。故：过去、从前。 ③歆废书出看 废：停止、舍弃。
荀巨伯远看友人疾 荀巨伯①远②看友人疾，值胡③贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令④吾去，败义以求生⑤，岂荀巨伯所行邪⑥？”
①荀（xún）巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，生平不详，汉桓帝的义士。 ②远：从远方来。③胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。 ④令：使，让。⑤败义以求生：败坏道义而求取生存。 ⑥邪：句末语气词，表疑问，相当于“吗”。
贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡⑦尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人⑧，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全⑨。
⑦郡：古代的行政区划，这里指城。 ⑧无义之人：不懂得道义的人。 ⑨获全：得到保全。
①值胡贼攻郡 值：适逢、恰好赶上。 ②友人语巨伯曰 语：yù，动词，告诉之义。 ③贼既至 既：甲骨文作 ，会意，吃过饭，口朝外，表示完成、……之后。 ④谓巨伯曰 谓：对……说。 ⑤不忍委之 委：抛弃、放弃。
⑥宁以吾身代友人命 宁：nìng，宁愿、宁可。以：介词，用。
难兄难弟 陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨①于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。②”
①咨：询问。 ②元方难为兄，季方难为弟：指两人论排行有长幼之别，论功德就难分高下。注：这两句不会是陈寔的原话，因为父亲不会称呼儿子的字。
①争之不能决 决：判决、裁决。 ②咨于太丘 于：介词，向、对。 ③元方难为兄，季方难为弟。 为：作为、当作。
阅读下列文言文，回答题目。
【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至。太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“卿父在太丘，远近称之，何所履②行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿父法⑤孤，孤法父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（选自《世说新语》）注释：①候：拜访，问候。 ②履行：做，实践。 ③绥：安，安抚。 ④孤：封建时代王侯对自己的谦称。 ⑤法：效法，仿效。
1.下列加点字解释相同的一项是（ ） A.陈太丘与友期行 遥遥无期 B.陈元方年十一时 元方时年七岁 C.周公不师孔子 可以为师矣 D.元方入门不顾 义无反顾
2.下列句子翻译不正确的一项是（ ） A.尊君在不：你父亲在吗？ B.友人惭，下车引之：友人很惭愧，下车去拿好吃的吸引元方。 C.期日中，过中不至：约的时间是中午，过了中午还没到。 D.不知卿父法孤，孤法父：不知是你父亲效法我，还是我效法你父亲？
3.甲乙两文都讲述了少年陈元方的故事，你认为两则故事都突出反映了他什么特点？请结合文章内容加以说明。
参考答案：陈元方聪明机智。甲文中，在听到有人骂自己的父亲时，他指出了对方的两个错误，让对方认识到自己的错误。乙文中，对于袁公提出的令人难以解答的问题，他能运用类比的方法巧妙应对，“你和我的父亲就像孔子周公一样，都很厉害，但是谁也不是谁的老师”更加体现了他的机智。既照顾了对方的体面，又保存了自己的尊严，不卑不亢。