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    统编版六年级上册第二十七课有的人—纪念鲁迅有感课件PPT

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    小学语文人教部编版六年级上册有的人纪念鲁迅有感图片ppt课件

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    这是一份小学语文人教部编版六年级上册有的人纪念鲁迅有感图片ppt课件,共25页。PPT课件主要包含了学习思考等内容,欢迎下载使用。
    臧克家(1905—2004),汉族,山东诸城人,近代杰出诗人,作家、编辑,中国现实主义新诗的开山人之一。忠诚的爱国主义者,被誉为“农民诗人”。主要作品: 诗集《烙印》《罪恶的黑手》等。
    1949年,臧克家回到北京,10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日,胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。臧克家亲身参加了首都的纪念活动,并去瞻仰了鲁迅故居,看到了鲁迅文章中提到过的“枣树” “老虎尾巴”,睹物思人,百感交集,心中充满了对鲁迅的思念和崇敬,写了《有的人》这首短诗。
    他的下场(chǎng )可以看到。
    广场(chǎng)上面人如山,跳舞场(chǎng)面真壮观。农家场(cháng)院堆谷物,一场(cháng)秋雨透骨寒。
    牛马:不朽:下场:抬举:
    永不磨灭,形容某种精神或某个事物千古流传。
    比喻为生活所迫供人驱使从事艰苦劳动的人。文中指全心全意为人民服务的人。
    看重某人而加以称赞或提拔。
    ① 动词,演员或运动员退场; ② 名词,人的结局 (多指不好的)。
    辨析:情愿 宁愿
    (1)相同:都有“愿意”的意思。
    (2)区别:①侧重在经过考虑,从心里愿意做某事或希望发生某种情况;②侧重在经过选择,决定取此舍彼。例1:春天的雨好似害羞的小姑娘,像是很不情愿到来一样。例2:他宁愿自己受苦,也不让群众有损失。
    默读课文,想想课文写了什么?
    这首诗是为纪念鲁迅逝世十三周年而写的。诗中不只是单纯写对鲁迅的怀念,而是通过和与鲁迅截然相反的“有的人”的对比,批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者。
    有的人  ——纪念鲁迅有感有的人/活着,他/已经/死了;有的人/死了,他/还活着。有的人骑在/人民头上:“啊,我/多伟大!”有的人俯下身子/给人民/当牛马。
    有的人把名字/刻入石头,想“不朽”!有的人情愿/作野草,等着/地下的火烧。有的人他活着/别人/就不能活;
    有的人他活着/为了多数人/更好地活。骑在/人民头上的人民/把他摔垮;给人民/作牛马的人民/永远记住他!
    把名字/刻入石头的名字比尸首/烂得更早;只要春风/吹到的地方到处/是青青的野草。他活着/别人/就不能活的人他的下场/可以看到;他活着/为了多数人/更好地活的人,群众/把他抬举得/很高,很高。
    本诗写了两类人,是哪两类?
    “虽死犹生”和“虽生犹死”
    歌颂 批判
    有 的 人 活 着,他 已 经 死 了;有 的 人 死 了,他 还 活 着。
    “活”——肉体还在“死”——精神已亡 蔑视、鞭挞
    “死”——肉体不在“活”——精神永存赞颂、崇敬
    两种人有怎样不同的表现?
    有的人骑在人民头上:“啊,我多伟大!”
    有的人俯下身子给人民当牛马。
    为人民而战斗为革命愿献身
    有的人把名字刻入石头,想“不朽”;
    有的人情愿作野草,等着地下的火烧。
    有的人他活着别人就不能活;
    有的人他活着为了多数人更好地活。
    两种人有什么不同的结果?
    骑在人民头上的人民把他摔垮;给人民作牛马的人民永远记住他!把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早;
    只要春风吹到的地方到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好地活的人,群众把他抬举得很高,很高。
    既然是纪念鲁迅的文章,为什么不写出鲁迅的名字?而是以有的人代替呢?
    本文不仅写鲁迅,而且写了像鲁迅一样的人。
    乐于助人 兴国利民 奉献精神 大搞科研
    鲁迅是一个为别人想得多,为自己想得少、俯首甘为孺子牛、无私奉献的人。
    批判 (对比) 歌颂
    死了还活着俯下身子当牛马作野草等火烧为多数人更好地活 
    活着却死了 骑在人民头上 把名字刻入石头活着别人就不能活  
    这首诗是为纪念鲁迅逝世十三周年而写的。诗中不只是单纯地写对鲁迅的怀念,还通过和与鲁迅截然相反的“有的人”的对比,批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者,并且热情歌颂了以鲁迅先生为代表的那些人为人民无私奉献的可贵精神,号召人们做真正的有价值的人。
    有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。1. 第一个“有的人”指( ),第二个“有的人”指( )。 A.鲁迅和像鲁迅一样的,一生甘愿给人民当牛马的人 B.骑在人民头上作威作福的人2.第一个“活着”指( ),第二个“活着”指( )。 A.躯体活着    B.精神永存

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