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高中语文人教统编版选择性必修 上册4.1《论语》十二章课前预习ppt课件
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这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册4.1《论语》十二章课前预习ppt课件，共22页。PPT课件主要包含了何谓“君子”，敏勤勉，关键词好学，仁内在的仁德，关键词仁，喻通晓明白，关键词义，以为把当作，士古代的读书人，关键词弘毅等内容，欢迎下载使用。
1.借助工具书和课下注释自主阅读课文，疏通各章内容，积累重点实词和虚词 2.研习文本，把握语篇内部逻辑，概括孔子对于君子立身处世的观点。3.背诵并默写《论语》十二章
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》：当时的士大夫贵族阶层“君子喻于义，小人喻于利”“君子泰而不骄，小人骄而不泰”《论语》：从社会地位的高低，过渡到道德修养的高下
二、孔子眼中的“君子”
学生活动1： 合上书本，快速回答每章句中标红的字词，并逐条概括观点，提炼思想（关键词）。
1.子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
无：通“毋”，表劝阻或禁止，可译为“不要”“别”
有道：指有才艺或有道德的人
2.子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)
如礼何：“如…何”，古代常用句式，“把（对）…怎么样（怎么办）”礼：指各种礼节规范
3.子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
道：学问、人生哲理、大义、真理、是非
朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上
4.子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
7.曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
弘毅：志向远大，意志坚强
不亦……乎：不也……吗？岂不也是……吗？表示反问语气。
5.子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
贤：有德行、有才能。这里指有德行有才能的人。
内：名词作状语，在内心。
6.子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
8.子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)
未成一篑：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。
止，吾止也：停下来，是我自己停下来的。
9.子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
关键词：不惑、不忧、不惧
10.颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)
克已复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。
11.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人"。
一言：一个字。言，字。
12.子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
小子：老师对学生的称呼。
观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。
群：提高人的人际交往能力。
敏于事而慎于言，就有道而正焉
君子喻于义，小人喻于利。
一日克己复礼，天下归仁焉
回虽不敏，请事斯语矣。
1.淡泊物欲、谨行慎言、虚心求教
2.仁爱善良、追求礼乐
5.虚心学习、自我反省
6.文质彬彬、内外兼修
7.仁为己任、意志刚强
10.克己复礼、自我约束
学生活动2： “仁”作为“君子”的道德底色，是在十二章中出现次数最多的概念就是“仁”，也是儒家思想的核心。结合十二章中的相关章节及拓展资料，谈谈你对“仁”的内涵的理解。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”樊迟问仁，子曰：“爱人。”其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！巧言令色,鲜矣仁。
三、孔子眼中的君子及其现实意义
学生活动3： 结合以下《论语》中关于“君子”的语句（读本51页+PPT拓展资料），及当今社会现象与社会生活，谈谈孔子眼中的“君子”及其现实意义。
“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”“君子矜而不争，群而不党。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子泰而不骄；小人骄而不泰。”“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。”“君子有三畏∶畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”“君子求诸己；小人求诸人。”“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
对于儒家所追求的“君子”人格，你认为有何现实意义？现实生活中是否有符合儒家“君子”人设的人？为什么后人又提出“宁做真小人，不做伪君子”？选择一个自己感兴趣的点，写一篇小短文，阐述你的看法。
1.借助工具书和课下注释自主阅读课文，疏通各章内容，积累重点实词和虚词 2.研习文本，把握语篇内部逻辑，概括孔子对于君子立身处世的观点。3.背诵并默写《论语》十二章
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《诗经》：当时的士大夫贵族阶层“君子喻于义，小人喻于利”“君子泰而不骄，小人骄而不泰”《论语》：从社会地位的高低，过渡到道德修养的高下
二、孔子眼中的“君子”
学生活动1： 合上书本，快速回答每章句中标红的字词，并逐条概括观点，提炼思想（关键词）。
1.子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
无：通“毋”，表劝阻或禁止，可译为“不要”“别”
有道：指有才艺或有道德的人
2.子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)
如礼何：“如…何”，古代常用句式，“把（对）…怎么样（怎么办）”礼：指各种礼节规范
3.子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
道：学问、人生哲理、大义、真理、是非
朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上
4.子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
7.曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
弘毅：志向远大，意志坚强
不亦……乎：不也……吗？岂不也是……吗？表示反问语气。
5.子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
贤：有德行、有才能。这里指有德行有才能的人。
内：名词作状语，在内心。
6.子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
8.子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)
未成一篑：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。
止，吾止也：停下来，是我自己停下来的。
9.子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
关键词：不惑、不忧、不惧
10.颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)
克已复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。
11.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人"。
一言：一个字。言，字。
12.子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
小子：老师对学生的称呼。
观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。
群：提高人的人际交往能力。
敏于事而慎于言，就有道而正焉
君子喻于义，小人喻于利。
一日克己复礼，天下归仁焉
回虽不敏，请事斯语矣。
1.淡泊物欲、谨行慎言、虚心求教
2.仁爱善良、追求礼乐
5.虚心学习、自我反省
6.文质彬彬、内外兼修
7.仁为己任、意志刚强
10.克己复礼、自我约束
学生活动2： “仁”作为“君子”的道德底色，是在十二章中出现次数最多的概念就是“仁”，也是儒家思想的核心。结合十二章中的相关章节及拓展资料，谈谈你对“仁”的内涵的理解。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”樊迟问仁，子曰：“爱人。”其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！巧言令色,鲜矣仁。
三、孔子眼中的君子及其现实意义
学生活动3： 结合以下《论语》中关于“君子”的语句（读本51页+PPT拓展资料），及当今社会现象与社会生活，谈谈孔子眼中的“君子”及其现实意义。
“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”“君子矜而不争，群而不党。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子泰而不骄；小人骄而不泰。”“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。”“君子有三畏∶畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”“君子求诸己；小人求诸人。”“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
对于儒家所追求的“君子”人格，你认为有何现实意义？现实生活中是否有符合儒家“君子”人设的人？为什么后人又提出“宁做真小人，不做伪君子”？选择一个自己感兴趣的点，写一篇小短文，阐述你的看法。
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