人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）教学演示ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）教学演示ppt课件，共38页。PPT课件主要包含了陶渊明何许人也，知人论世，五柳先生，靖节先生，隐逸诗人之宗，不为五斗米折腰，田园诗派之鼻祖，早年生活，致仕生涯，隐居生活等内容，欢迎下载使用。

饮 酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔? 心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。——《桃花源记》
名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋田园诗人。自号“五柳先生”，私谥“靖节”。他是第一个大量写作田园诗的诗人，被后世称为“田园诗派之鼻祖”“隐逸诗人之宗”。主要作品有诗歌《饮酒》《归园田居》等，散文《桃花源记》《五柳先生传》等。
吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。 ——《晋书陶潜传》
陶渊明任彭泽令时，太守派督邮前来督察。督邮，品位低，却有权势（粗俗而又傲慢）。他一到彭泽就叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也无法忍受。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，就解印辞官。
祖父做过太守。八岁时，家境逐渐没落。少有壮志。“大济苍生”
二十岁时，为生活所迫出任的低级官吏。动荡于仕与耕之间已有十余年。
作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。
陶渊明的迷弟们
李白： “何时到彭泽，狂歌五柳前。”杜甫：“焉得思如陶谢手。”白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。”
欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。苏轼：吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗。
以自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。 ——袁行霈主编《中国文学史》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
鉴赏诗歌“五看”一、看标题（时间、地点、写作对象、写作内容、题材）二、看作者（知人论世）三、看诗句（圈情感性的词）四、看注释五、看选项
这首诗表达了什么情感？
东晋政治腐败，社会混乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于争权夺利。在这样的政治背景下，想实现政治理想是不可能的，陶渊明不愿同流合污，只有选择选择归隐。
请同学们带着你的理解，怀揣着情感，再次诵读诗歌。情感：后悔、厌恶——喜爱——愉悦、自由
对误入官场的痛心悔恨对黑暗官场的鄙弃厌恶对田园生活的由衷喜爱对回归田园的欣喜愉悦
除去外饰，还其本质，形容回复原来的自然状态。
从何而归? 为何而归? 　　 归　　 归向何处? 　 归去如何?
1.从何而归？ （找原文）
误落尘网中，一去三十年久在樊笼里，复得返自然
束缚本性的尘世之网、污浊黑暗的官场
诗人认为官场是“尘网”“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
对身不由己的污浊官场的厌恶和鄙弃。
“误落尘网中，一去三十年”，“误落”说明什么？
误入了束缚人性的世俗之网（尘网即官场）。“误”，显示了作者对官场生活的彻底厌恶和误入官场的悔恨交加的情感。“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。
2、为何而归？ （找原文）
少无适俗韵，性本爱丘山 。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。守拙归园田。
羁鸟、池鱼——束缚已久的诗人（自喻）旧林、故渊——向往已久的田园生活（比喻）
无适俗韵：指作者不适合官场的腐败，不适应官场的阿谀逢迎；性本爱丘山：指作者天性自然，天生喜好宁静简单的田园生活。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”如何表现诗人的情感？
“旧林”“故渊”喻田园生活。“池鱼”“羁鸟”为自喻，表达了自己对官场的厌弃，渴望摆脱束缚，对“丘山”世界的爱恋。“故”，具有感情色彩，亲切，眷恋……，可见作者对田园生活的特殊的情感，像故人，像亲人，印证了 “性本爱丘山”句。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，表现诗人怎样的性格特点？
追忆自己年少起，就没有顺应世俗的情致，不是能在官场的钩心斗角、尔虞我诈中迎合世俗、巧妙周旋之辈，与世俗不合，本性如“丘山”般清高孤傲。
“守拙归田园”，为什么要“守拙”？
“照应题目“归园田居”，回归园田，开荒耕种，以守住不能顺应世俗取巧的愚笨，其实这是守住不与世俗同流合污的高洁，这是守住对“丘山”世界本性的爱恋。
根本原因：保持自己精神上的自由和独立
思考：请从写景的角度赏析诗人笔下的田园风光。
方宅、草屋、榆柳、桃李
恬静幽美、清新自然、闲适和谐的田园风光
※运用了什么表现手法？
融情于景、以动写静、远近结合、视听结合、白描、叠词
一切景语皆情语（情景交融）对田园生活的喜爱。
白描原是中国绘画的传统技法，特点是用简练的墨色线条勾勒画面。在文学创作上，“白描”作为一种表现手法，是指用简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ——张岱《湖心亭看雪》
白描要抓住事物的特征，以简洁的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象。
4、归去如何？ （找原文）
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
“自然”既可以指自然界，也可以指陶渊明笔下的田园，还指不受拘束的样子。再次呼应诗歌开篇对理想的“丘山”世界的爱恋和现实的“尘网”世界的厌弃。也揭示了《归园田居》的主旨。
回归内心的宁静和谐，保持本心。
人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。 ——海德格尔（德国）
“田园”之于陶渊明的意义生活乐园精神家园
陶渊明的《归园田居》（其一）是   
一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；
一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；
一首融入自然享受自由的心灵之歌。
一首清新自然恬静祥和的田园之歌；
一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌；