高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第3课 古代西亚、 非洲文化图文ppt课件

这是一份高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第3课 古代西亚、 非洲文化图文ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了古代西亚文化，空中花园，通天塔，建筑艺术，《汉谟拉比法典》，“君权神授”，一古代西亚文化，一古代埃及文化，古代埃及文字，罗塞塔石碑等内容，欢迎下载使用。

古代西亚、非洲文化
公元前3500年左右产生了最初的文明，约公元前2900年，在苏美尔地区出现了一系列城市国家。
1、公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制制度。2、制定了《汉谟拉比法典》，是世界上现存最早的较完整的成文法典，它宣言君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
1、文字：世界上最古老的文字——楔形文字2、传说：洪水和方舟传说3、数学：苏美尔人发明了60进位制4、文学作品：目前所知最早的史诗——《吉尔伽美什》
古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一。
一、古代西亚文化——楔形文字
楔形文字是两河流域南部苏美尔人的发明，他们削尖儿的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此由这些笔画组成的文字被称为楔形文字。这些文字在古代西亚地区广泛使用。图为公元前1900年左右，两河流域的居民用楔形文字书写的信件
刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗
《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度
一、古代西亚文化——《吉尔伽美什》
材料五：“暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活,两河流经区域受干旱少雨副热带高压气候控制,河水无法定期泛滥,而且由于底格里斯河平时水位过低, 汛期水位又过高,流速快,实难利用灌溉,所以聚落主要集中在幼发拉底河流域。” ——王婧：《两河文明与古埃及文明的比较研究》
合作探究一：古代西亚文化
材料四：你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。 ——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）
4.结合材料，《吉尔伽美什》反映出两河流域居民怎样的生活态度？造成这种生活态度的因素有哪些？“史诗”对历史研究有什么价值？
态度：重视今世生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。 因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。 价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。
体现了专制帝国统治者的威严
乌尔王陵竖琴嵌板画这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子男敬酒。
人首飞牛石雕人首飞牛石雕是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。
《汉谟拉比法典》（The Cde f Hammurabi）石柱现存于巴黎卢浮宫亚洲展馆是中东古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前18C）颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，迄今世界上最早的一部较为完整保存下来的成文法典。法典原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。法典铭文，共3500行、282条。
目的：为维护王国的统治和奴隶制社会秩序
《汉谟拉比法典》石碑上半部
　　石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
图中国王接受神授的权标是在宣扬什么？
1．“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”2．"如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，須罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。" 3．"如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受贼物者也处死刑。" 4．确定基本商品每年的价格，保证度量衡的信誉，城市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。 5．法典生动、尖刻地诅咒了以后任何敢于篡改法典的统治者。
奉行以眼还眼、以牙还牙的原则
施行严格的、保护商业界财产
对过去、现在和将来持静止的观点
实质:维护以奴隶主贵族为代表的统治者的利益
制定了《汉谟拉比法典》，是世界上现存最早的较完整的成文法典，它宣言君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
1、文字：世界上最古老的文字——楔形文字2、传说：洪水和方舟传说3、文学作品：目前所知最早的史诗——《吉尔伽美什》
胡夫金字塔——最大金字塔
　　胡夫金字塔由230万块巨石垒砌而成，每块巨石重约1.5-160吨。法国化学家戴维杜维斯从胡夫金字塔取下的小石块加以化验，结果证明这些石块由贝壳石灰石组成，更发现了一缕一英寸长的人头发。
谈一谈：对比这两种文字，谈谈这两种文字给你带来的不同美学享受。
古埃及文字华丽，绚烂多彩；而楔形文字整齐划一，体现一种纯粹的美感。
制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑用希腊文、古埃及文和当时的通俗体文字刻了同样的内容。考古学家得以对照各语言版本的内容，解读已经失传千余年的埃及象形文字，成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。
《亡灵书》残片 莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字
莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
《拉美西斯一世墓壁画》 
在这幅壁画中间是拉美西斯一世，他的右边头戴王冠，头部呈鹰形的是荷鲁斯神（法老的守护者-复仇之神），他的双眼分别代表太阳和月亮，成为后来基督的雏形，他是上帝的化身；左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担任重要角色，他手中握有进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的画。
《梅腾墓铭文传记》《乌尼传记》《哈尔胡夫传记》《埃巴那之子阿赫摩斯传记》《阿赫摩斯.潘.尼克伯特传记》《阿蒙尼姆海布传记》《维西尔莱克米尔传记》
《魔术师的故事》《船舶遇难的水手的故事》《一个能说善辩的农民的故事》《辛努亥故事》《人类的毁灭》《夺取约帕城的故事》
奥西里斯：冥王和农业之神伊西斯：生命、魔法、婚姻和 生育女神荷鲁斯：复仇之神，法老的守 护者，外形为鹰。赛特：战争、沙漠、风暴之神阿努比斯：死神
法老可以沿着天梯到天上去
太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。
古代埃及的建筑受到宗教较大影响
以小组为单位，讨论为什么今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时人们的居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差？从中可以看出埃及人什么样的生死观？你认为历史遗址对历史研究有何价值？
各抒己见：谈谈对古埃及建筑的理解
建筑受宗教影响很大，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。埃及人认为来世比现世更长久更重要。历史遗址是对历史史事的见证，属于史料研究的一手资料，具有重要的价值。 ……
①天文学：发明了世界上最早的太阳历；②医学：在医学方面颇有建树，波斯帝国宫廷中，有许多埃及医生；③数学：圆周率，十进位制。
历史上的阿拉伯帝国曾雄踞世界，它占领的区域，如果用一只鹰来比喻，则鹰身是阿拉伯半岛，鹰头是现在的中东和土耳其地区，两翼则东至阿富汗和新疆，向西覆盖了整个北非直到大西洋，并且越过直布罗陀海峡，囊括西班牙，直抵比利牛斯山。
知识回顾——阿拉伯帝国
1、穆罕默德创立伊斯兰教
文学：故事集《天方夜谭》中很多故事来源于古埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故事的形式串联在一起。流传广泛：《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁和神灯》、《天方夜谭》在中国广泛流传。在西欧，但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。
请节选一段“一千零一夜”故事进行讲述。并试着归纳故事主旨或艺术价值。
三、阿拉伯文化——科学
天文学：白塔尼的《萨比天文历法》传入欧洲，对欧洲天文学产生很大影响。医学：伊本·西那的《医典》是医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。数学：印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍称之为“阿拉伯数字”。伊本·穆萨《积分和方程计算法》，代数学发展为独立学科。
阿拉伯文化的特点：（1）既有鲜明的特点，又有很强的包容性。（2）注重把学习和创新结合起来
大约771年，一位印度学者把一篇数学论文带到巴格达，其中包括从0到9十个数字，后来这篇论文被翻译成阿拉伯文。阿拉伯人发现印度数字的优点，于是就在帝国内推广应用。以后，阿拉伯人通过西班牙人把这种印度数字传入欧洲，并传播到世界各地，这就是我们所使用的阿拉伯数字。
1.吸收被征服地区文化。2.翻译古代波斯、印度、希腊和罗马文献，融合东西方文化。3.中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。4.阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。
三、阿拉伯文化——阿拉伯帝国的历史地位
文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础…… ——2019年亚洲文明大会开幕式