《送东阳马生序》知识梳理+基础过关（原卷版）2024中考语文课内文言文专项

这是一份《送东阳马生序》知识梳理+基础过关（原卷版）2024中考语文课内文言文专项，共6页。试卷主要包含了作者作品，文章体裁，写作背景，字音字形，词语汇总，特殊句式，重点句子翻译，内容理解等内容，欢迎下载使用。

（解释版）
一、作者作品。
《送东阳马生序(节选)》的作者是 ，明初文学家，字___，号 ，被明太祖朱元璋誉为“ ”，与刘基、高启并称“ ”。
二、文章体裁。
本文是一篇 。其中的“序”并非“序言”而是 的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情。往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
三、写作背景
《送东阳马生序》是明洪武十一年，宋廉告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）去朝见皇帝，同乡晚辈马君则前来拜访，宋廉写下这篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以此勉励马生。文题中"东阳”是地名，“马生”指文中的“马君则”，“生”是对晚辈读书人的称呼。
这篇“赠序”，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己勤奋苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。
四、字音字形
嗜学( ) 逾约( )
执经叩问( ) 叱咄( )( )
俟其欣悦( ) 媵人( )
皲裂( ) 僵劲( )
负箧曳屣( )( )( )
绮绣( ) 容臭( )
烨然( ) 缊袍敝衣( )( )
朗读节奏
余幼时/即嗜学。家贫，无从致书/以观，每假借于/藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书假余，余因得/遍观群书。既加冠，益慕/圣贤之道 ，又患/无/硕师、名人与游，尝趋百里外，从/乡之先达/执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当/余之从师也，负/箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲/不能动，媵人/持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣/处其间，略无慕艳意。以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海/亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今/诸生学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓/少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
六、词语汇总
（一）重点词语释义
1.无从致书以观 致:
2.每假借于藏书之家 假借:
3.弗之怠 怠:
4.不敢稍逾约 逾约:
5.以是人多以书假余 以是:
6.又患无硕师名人与游患: 硕师:
7.尝趋百里外 趋:
8.从乡之先达执经叩问叩问:
9.门人弟子填其室填:
10.未尝稍降辞色 辞色:
11.援疑质理 援: 质:
12.或遇其叱咄 叱咄:
13.不敢出一言以复复:
14.俟其欣悦 俟:
15.负箧曳屣行深山巨谷中 负:
16.至舍,四支僵劲不能动 舍:
17.媵人持汤沃灌 沃:
18.久而乃和 和:
19.右备容臭 臭:
20.烨然若神人烨然:
21.余则缊袍敝衣处其间敝:
22.略无慕艳意 慕艳:
23.今虽耄老 耄老:
24.犹幸预君子之列预:
25.缀公卿之后 缀:
（二）通假字
1.四支僵劲不能动
2.同舍生皆被绮绣
（三）古今异义
1.走送之 古义: 今义:
2.以是人多以书假余古义: 今义:
3.或遇其叱咄 古义: 今义:
4.媵人持汤沃灌 古义: 今义:
5.主人日再食 古义: 今义:
（四）词类活用
1.手自笔录 笔:
2.主人日再食 日:
3.腰白玉之环 腰:
4.主人日再食 食:
（五）一词多义
1.至： 礼愈至
至舍，四支僵劲不能动
2.足： 足肤皲裂而不知
以中有足乐者
3. 以：无从致书以观
计日以还
以中有足乐者
以衾拥覆
以是人多以书假余
4. 之： 走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
七、特殊句式
1. 判断句
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （者……也……，判断的标志）
2.倒装句
（1）每假借于藏书之家。 (介词短语后置,应为“每于藏书之家假借”)
（2）弗之怠。 (宾语前置,应为“弗怠之”)
八、重点句子翻译
1．余幼时即嗜学。
【译文】：_________________________________________
2．录毕，走送之，不敢稍逾约。
【译文】：______________________________________________________________________________
3．以是人多以书假余，余因得遍观群书。
【译文】：______________________________________________________________________________
4．尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
【译文】：______________________________________________________________________________
5．余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
【译文】：______________________________________________________________________________
6．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
【译文】：______________________________________________________________________________
7．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【译文】：______________________________________________________________________________
九、内容理解：
1.本文是作者给马生的赠序，作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的？
2.作者写作本文是为了勉励马生勤奋学习，为什么从自身写起？
十、文章主旨
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求学和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己 ，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明 ，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
十一、艺术特色。
1、对比手法，突出中心；采取对比的方式，阐明道理。
如文中将同舍生的奢华穿戴和自己的粗袍破衣作对比，将今日太学生的优越学习条件和自己艰苦的学习生活作对比，说明业有不精，德有不成，是因为用心不专，不知勤苦求学的道理。
2、典型事例，表达中心；文章的叙事善于选取典型化的事例来进行描绘。
3、语言简洁，记叙为主；写法上记叙、描写、议论自然结合。
十二、成语及释义。
1. :道德声望高。多用以称颂年高而有名望的人。
2. :提出疑难,询问道理。形容虚心请教,认真求学。