人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）备课ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）备课ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了时代与陶渊明，山水田园诗发展脉络，陶渊明，谢灵运，归向何处，园田是怎样的，品味“归”字内涵，入世与出世等内容，欢迎下载使用。

东晋（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。
19 岁, 遭遇淝水之战
21 岁, 司马父子擅权
35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义
38 岁, 桓玄杀司马篡位自立
40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝
56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之
早年：28岁前，“大济苍生” 中年：29——41“误入歧途” 晚年：41岁后“归隐田园”
晋 田园诗派
南朝·宋 山水诗派
唐 山水田园诗派
① 对宁静闲适的隐居生活的向往与热爱;
② 描写优美的农村风光，歌颂田园山水的美好风光;
③ 厌弃官场黑暗，抒发闲适情怀，表达自己决不同流合污的高洁品格。
少无／适俗韵，性本／爱丘山。 误落／尘网中，一去／三十年。 羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 开荒／南野际，守拙／归园田。 方宅／十余亩，草屋／八九间。 榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。 暧暧／远人村，依依／墟里烟。 狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 久在／樊笼里，复得／返自然。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
请结合诗眼“归”，分别找出为何而归、从何而归、归向何处、归去如何的诗句。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
少无适俗韵，性本爱丘山。
少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
无法适应世俗、同流合污；天性热爱山水、热爱自由，不受拘束和压抑
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
“尘网”“樊笼”比喻官场“羁鸟”“池鱼”比喻自己
失去自由的痛苦，对自由的向往
以“羁鸟”、“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚，向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀。“恋旧林”、“思故渊”借用两组动词和拟人的手法，表明了作者渴望纯净自然的旧时生活，侧面表明对污浊的官场生活的否定和唾弃。
诗人对官场的厌恶，“误”字则写出曾身处官场的悔恨。
误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。
“尘网”“樊笼”比喻官场
开荒田野际，守拙归园田。
根本原因：保持自己精神上的自由和独立
守住愚拙，指不随波逐流，固守节操。远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
思考：找出描写田园景色的句子？并指出描写了哪些具体的意象。
思考：诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？
一切景语皆情语（情景交融）
描绘了一幅空旷、恬静、祥和、清新的田园景象。 表达了诗人对于田园的热爱之情
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。如初中所学“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。
诗人以白描手法不事雕琢地描绘了一幅的生态田园生活图景，是陶渊明所追求的现实生活，也是陶渊明所渴望的能抚慰他心灵的精神皈依之所。
“返”字有重回的意思，可以看出陶渊明把田园生活当成自己的归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情。
“无尘杂”“有余闲”“久”“复”等则写出了诗人此刻的自由、安逸、喜悦。
表现诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由的高洁品质。
“误落尘网中”，“久在樊笼里”
“少无适俗韵，性本爱丘山”。
性嗜酒，家贫，不能常得。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。—《五柳先生传》夏日长抱饥，寒夜无被棉—《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
陶渊明，字元亮，又名 ，自号 ，私谥“靖节”，世称 ，浔阳柴桑（今江西九江）人。 末期诗人、辞赋家、散文家。代表作品有 、 等。他是中国第一位 诗人。诗歌大多描写 风光，风格 。田园诗取材于 ， 语言 。
清新、朴素、率真、自然
诗人为何刻意隐去现实隐居生活的艰难困顿，将田园生活写得如此美好？
诗人天性热爱自由，经历混沌的官场之后，田园生活对诗人来说实在是美妙至极，即使吃不饱，穿不暖诗人也甘之如饴。在诗人心里什么都抵不过心灵的自由和灵魂的洒脱。
曹操积极入世，决心建立一番功业；陶渊明厌恶俗世，逃避仕途。结合所学知识，分析他们二人不同的人生态度产生的原因。
二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。
孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是“穷”与“达”的体现。虽然他们的选择不同，但归根结底，他们的“进”与“退”仍然是儒家思想在他们身上的体现。
“出”“入”即离去和进来之意，“世”指凡尘俗世。 “出世”表示一个人不再关心人类生活中人们所追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，表现为精神上的追求；“入世”则相反，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。
出世、入世其实没有好坏的区分，每个人都有自己的追求和人生目标，我们应该尊重别人选择的生活，其实也是尊重自己选择的生活。
曹操和陶渊明，一个渴望贤才，想实现自己的人生价值；一个不愿同流合污，追求内心自由，达到心灵的满足。他们的人生一个呈喇叭状，一个是漏斗状。曹操的人生如喇叭向外拓展生命的宽度，而陶渊明的人生如漏斗，走向封闭。与其说这是两种人生选择，不如说是两种人生态度，两种人生追求。
我们要学习曹操珍惜时光，珍惜当下，积极进取，努力实现自己的人生价值；也要学习陶渊明不慕名利，回归本真，回归自然，寻求心灵的一片净土。
生逢盛世，我们何其幸哉，希望每一个同学可以脚踏实地，勇敢追梦，立德立人，书写属于自己的人生华章；也希望你在夜深人静的时候，不要忘记仰望星空，植一朵菊在心中，让疲惫的灵魂歇一歇。就像海德格尔所说：“人类的本质就是诗意地栖居在大地上。”
任务说明：同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现，不用的语言加以呈现；同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未过时。将相关作品放在一起进行对比阅读，可以拓宽品读者的情感体验，加深对主题的认识，鉴赏不同的艺术手法。
乞食陶渊明饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母①惠，愧我非韩才。衔戢②知何谢，冥报以相贻。【注】①漂母：漂洗衣物的老妇。韩信贫贱时曾有漂母怜悯他饥饿而给他饭吃。后来韩信为楚王，重报漂母。②衔戢（jí）：谓敛藏于心，表示衷心感激。
思考：本诗与《归园田居（其一）》所表现的诗人形象有何异同？请结合诗句简要分析。明确 ①异：《归》所表现的是一种远离世俗、回归自然的诗人形象；而本诗则表现出来的是因贫困而食不果腹，外出乞食，以及对他人善待自己而心生感激的诗人形象。②同：都有一种率真达观的精神内涵。无论是“守拙归园田”“复得返自然”的返璞归真，还是与乞食的主人家“谈谐终夕”“觞至倾杯”“言咏赋诗”，物质生活的窘迫，丝毫不影响诗人的那份真诚与质朴，率性与自然的内心。