高中语文人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.1 劝学多媒体教学ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.1 劝学多媒体教学ppt课件，共47页。PPT课件主要包含了师旷论学，君子曰学不可以已，终生学习，于水介词结构，博学参省，学习的意义，学习的作用，中心词+之+定语，学习的方法，论证结构等内容，欢迎下载使用。

晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?”
烛光虽黯淡，却可以洞幽察微；老而好学，更显得明智通达
《荀子》全书32篇，是荀子和弟子们整理或记录他人言行的文字，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。《荀子》一书说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
《荀子》是由《论语》的语录体、《孟子》的对话体，发展成为有标题的专论体，它的出现开启了以标题为中心论题的学术论文写作的时代。
“劝”：即勉励、劝勉、鼓励
勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
《劝学》是《荀子》第一篇节选，着重论述了学习的重要意义和学习的方法和态度。
学不可以已。（主旨句）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子生非异也，善假于物也。
积跬步、积小流、锲而不舍、用心一也。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水；
译文：靛青从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。冰是水凝成的，但比水（更）冷。
而介词短语通常做状语，状语修饰动词放在谓语（多为动词）前面
但在文言文中，通常为了诵读方便作者会将其放在动词之后
于蓝取之，而于蓝青：介词结构后置
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，用火烤使它弯曲成为车轮，它弯曲的弧度符合圆规（的要求）。即使又晒干了，也不再挺直，是用火烤使它这样的。
故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利。
译文：有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就智慧明达,而且行为没有过失了。
读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以( )
靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直，是使它弯曲令它这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。
蓝 青
水 冰
木 直金 利
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。
假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡江河。
君子生非异也，善假于物也。
译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，这是因为他们善于利用外物啊。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：堆积泥土成为高山，风雨从在那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，非凡的智慧就会得到，圣人之心怀就具备了。
故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
译文：所以不积累每一步，就没有用来达到千里之外的办法；不积聚细小河流，就没有用来形成江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。
蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语修饰中心语，通常放在中心语前面，如可爱的姑娘
但在文言文中，通常为了诵读方便作者会将其放在中心语之后
定语后置的几种情况：
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
必要性（为什么要学习）
君子说，学习不可以停止。任何人通过发愤学习，都能进步，甚至超越自我。学习对后天成长起着决定性作用。人必须通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地。
明确：借用大量生活中常见的现象设喻，把抽象的道理说得明白生动，深入浅出，使读者更容易理解。
2、设喻方式多，正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”等从正面阐明学习的重要性；正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。总之，设喻贴切生活，形式灵活多变，内容各有侧重，句式也富有变化，明白易懂，毫无板滞之感。
受宫刑后的司马迁诗案中的苏轼放逐后的屈原风雪中的苏武
徘徊的孤鸿坚强的磐石不倒的胡杨折翅的青鸟
(沉默坚毅)(小心翼翼)(英雄悲路)(执着坚守)
（1）木直中绳，輮以为轮。“輮”通“煣”，使弯曲。（2）虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又”，再。（3）君子生非异也。“生”通”性“，资质，禀赋。
（1）以为今：认为，用于对人或事作出判断。古：以（之）为，把（它）做成。（2）寄托今：把理想、希望、感情等放在（某人或某种事物上）。古：安身。（3）黄泉今：迷信的人指阴间、地府。古：地下的泉水。
（4）金就砺则利  金    古义：指金属制的刀剑等        今义：黄金的简称 （5）君子博学而日参省乎己          博学  古义：广泛地学习         今义：知识广博 
①动词的使动用法：木直中绳，以为轮。②名词作状语：君子博学而日参省乎己  上食埃土，下饮黄泉  ③名词作动词：假舟楫者，非能水也  假舆马者，非利足也
：（用火烤）使……弯曲
（2）君子博学而日参省乎己（3）积善成德，而神明自得（4）非能水也，而绝江河（5）吾尝终日而思矣（6）锲而舍之，朽木不折
递进连词 而且顺承连词 就转折连词 却修饰连词 地假设连词 如果