人教统编版必修 上册第三单元7（短歌行 *归园田居（其一））7.2* 归园田居（其一）评课课件ppt

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陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。《桃花源记》、《饮酒》、《归去来兮辞》和《归园田居》等诗文都是田园诗的代表作。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。
晋 陶渊明 田园诗派南朝·宋 谢灵运 山水诗派唐 王、孟 山水田园诗派
—东晋・陶渊明归园田居・其一
1、了解作者陶渊明，感悟本诗的思想情感。2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境及艺术手法。3、理解本诗的人物形象，学习其高尚的情操。
少无／适俗韵，性本／爱丘山。 　　误落／尘网中，一去／三十年。 　　羁 鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。 　　开荒／南野际，守拙 ／归园田。 　　方宅／十余亩，草屋／八九间。 　　榆柳／荫 后檐，桃李／罗堂前。 　　暧暧 ／远人村，依依／墟里烟。 　　狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。 　　户庭／无尘杂，虚室／有余闲。 　　久在／樊 笼里，复得／返自然。
思考:“归园田居”这个标题的题眼是哪个字。
《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
思考：①从何而归？ ②为何而归？ ③归向何处？ ④归去如何？
比喻庸俗污浊的官场生活
“尘网”“樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。
误落尘网中，一去三十年久在樊笼里，复得返自然
尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？
“性本”“误落”“思”“恋”“守拙”
性格无法适应官场繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争
“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。
在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。用比喻形象地写出对官场的厌恶及回归田园的迫切心情。
守住原始的、本真的，指不随波逐流，固守节操。 远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
画面：意象：手法：特点： 情感：
方宅 草屋 榆柳 桃李村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
远近、视听、动静、白描
白描的作用1.烘托……气氛，增强文章感染力。2.语言凝练，表现力强，寥寥数笔就勾勒出生动的……形象。3.让人快速抓住……(景物)的特征，体会作者所寄寓的感情。
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。在文学创作上，白描作为一种手法，是指用最朴素简练的笔墨，少用或不用形容词，描绘出鲜明生动的形象。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
感受田园生活的清闲、自在与喜悦。
“樊笼”比喻官场生活，即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之感。对比官场，更爱田园。一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰。
“尘杂”是指尘俗杂事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
《归园田居(其一)》主要描写了对误入官场的痛心悔恨，写出诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的热爱。
诗人形象：1、厌恶官场和热爱田园生活。 2、追求精神上的自由和独立。
视听结合远近景结合以动衬静白描
1.既然“性本爱丘山”，“守拙归园田” 陶渊明何以要出仕？
入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。“误”既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情。
出仕是由于 ①生活所迫； ②少年时代有“大济苍生”的壮志。
《归去来兮辞•并序》“家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。”
从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条追求独立人格、渴望自由的道路。陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟已往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。
2.你如何看待陶渊明的隐居生活?你是陶渊明的话会和他做一样的选择吗?
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： ， 。2.《归园田居》中运用叠词写远望之景的句子是： ， 。3.《归园田居》中透过“ ， ”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子 是： ， 。5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句 是： ， 。
开荒南野际 守拙归园田
暧暧远人村 依依墟里烟
户庭无尘杂 虚室有余闲
狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠
久在樊笼里 复得返自然
6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》中所写的“ ， ”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。7.《归园田居》中“ ， ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。8.《归园田居》中“ ， ”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。 ， 。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
少无适俗韵 性本爱丘山
误落尘网中 一去三十年
榆柳荫后檐 桃李罗堂前
【知识拓展】（一）阅读下面的文字，完成19~21题。 陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者______出的空中楼阁。在当代中国，无论东西南北，每个人都能找到“自己的桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有______过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就______地搞改革，结果却引来了各种麻烦。陶渊明因不愿向督邮“折腰”，当天即辞官而去。从此，他就一直在乡下种地、读书、思考，终于在他57岁时写成______的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，让人们在乱世中看到一束光。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。
1．依次填入文中横线上的词语，恰当的是（ ）A．虚构 参加 大张旗鼓 脍炙人口 B．幻化 参与 大刀阔斧 脍炙人口C．幻化 参加 大张旗鼓 喜闻乐见 D．虚构 参与 大刀阔斧 喜闻乐见
【答案】B 【解析】第一处，幻化：奇异地变化。虚构：凭想象造出来。语境指“桃花源”是陶渊明创造出来的虚幻的事物，故两个词都可使用。第二处，参与：参加（事务的计划、讨论、处理）。参加：加入某种组织或某种活动；参与提出（意见）。此处用于修饰“政治”，语意较正式，故应用“参与”。排除A、C两项。第三处，大张旗鼓：比喻声势和规模很大。大刀阔斧：形容办事果断而有魄力。语境指陶渊明一到任就果断而有魄力地进行改革，故应用“大刀阔斧”。第四处，脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。此处指《桃花源记》受人称赞，故应用“脍炙人口”。排除D项。
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。B．人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，反射出人们对理想家园不同的理解认知。D．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。
【答案】D 【解析】画线句“人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的‘桃花源’”主客体颠倒，主语应是“不同的‘桃花源’”，客体应是“人们对理想家园不同的理解认知”。A、B两项仍然存在主客体颠倒的语病。C项，搭配不当，“反射”应改为“折射”。
3．下列各句中的引号，与文中“折腰”的引号作用相同的一项是（ ）A．《蜀相》表达了作者对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜。B．吕洞宾为八仙之一，因为道教全真派奉其为纯阳祖师，故世称“吕祖”。C．读《边城》时，人们需要思考沈从文为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了怎样的社会理想。D．虽然是亲兄弟，周树人和周作人在“五四”退潮以后所走的路却大相径庭。
【答案】C 【解析】文中“折腰”的引号作用为标示强调内容。A.引号作用表示直接引用的内容。B.引号作用标示特定称谓。C.引号作用标示强调内容。D.引号作用标示特定称谓（带月、日的事件）。
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊的官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。