人教统编版必修 上册2.1 立在地球边上放号当堂检测题

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阅读《立在地球边上放号》，完成文后题目。
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的势力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞路，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
1．下列对《立在地球边上放号》的赏析，不正确的一项是( )
A．“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象，写出了诗人极目远望的开阔眼界。
B．诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助丰富的想象，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。
C．“无数”“无限”这些词语，写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象，显示出它们的宏伟、壮观和伟力。
D．这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。它表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
【答案】A
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
A.“仰视”错误。这里写出了诗人的高度，这个巨人形象就是诗人的自我形象。故选A。
2．这首诗的前三行描绘了一幅怎样的画面？第四行有什么作用？
【答案】(1)诗的前三行描绘了一幅白云怒涌、波涛汹涌的宏伟而壮丽的画面；
(2)第四行“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟”是过渡句，是诗歌由景入情的过渡，它进一步突出了波涛汹涌的壮丽景象，又引出了诗人面对壮丽景象所产生的主观感受。
3．请你联系全诗，说说这首诗的最后一句“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”有什么深刻的含义。
【答案】“力的绘画，力的舞蹈”是洪涛的形态，“力的音乐，力的诗歌”是洪涛的声音，而“力的律吕”则是洪涛的节奏和音律。这是对力的歌颂和赞美，诗人尽情歌颂的力，其实正是“五四”时期那种时代精神的特征。
4．这首诗的抒情主人公是一个怎样的形象？请简要分析。
【答案】诗人把自己想象为一个站在地球边上眼观大洋、耳听涛声并发出了激情的欢呼的巨人。他站在可以“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的声声号角在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋。欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼眼前来了的滚滚的洪涛。这滚滚的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。它描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。通过诗中对自然的抒写，我们可以看出抒情主人公高大的形象，窥视到他充实的内心，感受到他沸腾的激情，而这一抒情形象所显示的这种独特的感情、心理，正反映了被“五四”怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。
5．有人说《立在地球边上放号》是“应景即兴诗”，你同意吗？请谈谈你的理解。
【答案】同意。本诗从北冰洋的情景、太平洋的伟力抒写开去，唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌。一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想；另一方面，更重要的是，经过诗人以自己的全部生命和人格进行艺术创造，自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然现象与诗人主体血肉交融，成了有生命、有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容，从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。
6．郭沫若《女神》中丰富奇特的想象堪称当时诗坛一绝。请简析《立在地球边上放号》中想象的运用。
【答案】诗人把自己想象为一个站在地球边上，目光笼罩广阔天地，并发出了激情呼唤的巨人。诗中紧扣“立在地球边上”这一立足点，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来，把北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋的万顷波涛组结起来显示出自然的宏伟、壮观和伟力。接下来，诗人从具体的景象一下子想开去，想到地球、日月星辰，想到千秋万代的无穷未来，想到大宇宙的无边无际、无始无终，抒发的是诗人对创造力、对改天换地时代精神的赞美。
7．结合写作背景，谈谈《立在地球边上放号》体现了怎样的时代精神？
【答案】写作这首诗的时候，“五四运动”所产生的伟大的“力波”越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年轻气盛的郭沫若，使他的如椽之笔，得到了纵横挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四运动”巨大声势的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。“五四运动”对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力铸建崭新的科学与民主的现代文明。诗中歌唱那把地球推倒的雄奇之力，更有力地表现了奋发自信的乐观主义情绪，洋溢着“五四”时代蓬勃进取的精神和诗人自己飞扬凌厉的朝气。
课外拓展阅读
（一）阅读下面的诗歌，完成8~9题。
骆驼(节选)
郭沫若
骆驼，你沙漠的船，
你，有生命的山！
在黑暗中，
你昂头天外，
导引着旅行者
走向黎明的地平线。
……
看呵，璀璨的火云
已在天际弥漫，
长征不会有
歇脚的一天，
纵使走到天尽头，
天外也还有乐园。
……
8．虚实结合是第一节诗的突出特点，请分别找出实写和虚写的诗句。
【答案】实写的诗句有“你，有生命的山”“导引着旅行者/走向黎明的地平线”。虚写的诗句有“骆驼，你沙漠的船”“在黑暗中，你昂头天外”。
9．诗中的“骆驼”象征了什么？诗人借骆驼歌颂了什么精神？
【答案】“骆驼”象征着坚忍不拔、引领人们前进的无畏战士。歌颂了一种不断追求、不断进取，最终引导到“天外也还有乐园”这一境地的一往无前的精神。
（二）阅读下文，完成10~13题。
青春心态：“五四”文学审美心理素描
①这个概括来源于徐志摩，《默境》中他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。
②这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
③“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志（第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》），在其发刊词《敬告青年》中竭力赞美青年。《新青年》杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在《新青年》2卷1号上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
④“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都是很年轻的，至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。他们的出现给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。以哪些作家为主体往往会决定一种文学的性质，中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常是从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
⑤“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”，一扫四平八稳，老态龙钟之气。1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，前文提到的李大钊《青春》一文与之有着气脉上的承续关系。郭沫若也说，“五四”以后的中国在我的心目中就像一位葱俊的有进取气象的姑娘，是“年轻的祖国”，“五四”作家的青春气息是如此地富有感染力量，主体的气息投掷于对象的身上，使得对象也变成青春勃发的了。祖国在更生，是年轻的祖国；时代在变化，是年轻的时代。这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确地看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
（节选自《正午的诗学》，有删改）
10．作者认为“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”，下列表述不属于这一观点的依据的一项是（ ）。
A．“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的，“五四”新文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
B．“五四”新文学作家的主体是青年，他们的出现给现代文坛带来了一股青春风。
C．“五四”时期的中国受时代青年们青春气息的影响，有进取气象，变得青春勃发。
D．“五四”时代的文学杂志的名称如《新青年》《新潮流》《少年中国》等等都带有一种青春气息。
【答案】C
11．能够依据文意做出的一项推断是（ ）。
A．作者开篇引述徐志摩的诗句，主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题，为论述“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。
B．一个时代的作家主体特性往往决定一个时代的文学性质，中国封建时代的作家群以士大夫为主体，体现出一种老年心态，因此李大钊认为中国以前之历史为白首之历史。
C．“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是平等并列的两个不同的概念，在从封建文化向新文化转变的背景中，前者与后者是相应和的。
D．“五四”新文学的创作主体是青年，“五四”文学是青年的文学，那么“五四”新文学的读者群自然是青年，他们的青春气息使祖国成为年轻的祖国。
【答案】A
12．标题中的“青春心态”具体是指 。
【答案】青春、欢乐、光明三者融合（三位一体）的精神状态（审美追求）。
13．概括第③段的论证思路。
【答案】本段先提出论点：“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的；接着以陈独秀创办《新青年》、李大钊发表《青春》为例，强调“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，标志着中国现代青春型文化的诞生；最后得出结论：“五四”文学运动与“五四”文化运动的青春型转向相应和的，发现现象本质。层次清晰，逻辑缜密。
三．语言表达运用
（一）阅读下面的文字，完成14~15题。
郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表性作品，它以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。【甲】“立在地球边上放号”是《女神》中富有代表性的一首诗，写于1919年间。其时郭沫若受革命的冲击，决然从日本渡海回国。【乙】诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤纵情高歌，想象着那怒涌的白云、美丽的北冰洋和狂暴的太平洋。诗人借此意在赞美摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概。【丙】阅读他的诗集时，必须要注意联系“五四”特定的时代氛围，理解这首诗的内含与形式特征。
14．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（ ）
A．狂飙突进B．俯瞰C．必须D．内含
【答案】D
【解析】本题考查学生正确运用词语的能力。
狂飙突进：指突飞猛进，形容发展进步飞快，变化巨大 。此处用来形容“五四”时期的时代精神，正确。
俯瞰：指俯视，从高处往下看。也指在较高的高度上俯视下方。这里指从高处看地球，正确。
必须：①表示事理上和情理上的必要；一定要。②加强命令语气。这里指事理上的必要，正确。
内含：①内心所具有的；内部包含的。②内容。此处与“理解这首诗”不能搭配。
内涵:①一个概念所反映的客观事物的本质属性。②内在的涵养。原文是“理解这首诗的内涵”，即内在意义，本质属性。，所以改为“内涵”。 故选D。
15．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
【答案】A
【解析】本题考查学生正确运用标点符号的能力。
A.甲处的“立在地球边上放号”是诗歌的标题，此处指的是这首诗，所以应该用书名号，而不是用表强调的引号。故选A。
（二）阅读下面文字，完成下面小题。
诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗歌诞生于“五四”新文化运动时期，它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。
代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若。“五四”时代各种社会矛盾的加深，面对________的现实，在________中因不满现状而陷入苦闷的广大青年，迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗，作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上接受浪漫主义，并用以作为艺术原则，指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛________的现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量________的诗作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。
16．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立“现代诗”名称开始使用。
B．“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出的。
C．1953年纪弦创立“现代诗社”时确立提出“现代诗”名称。
D．“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立的。
【答案】D
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句的语病是句子结构混乱，显得主宾不搭配，原句主干是：名称是提出确立并使用。应强调名称提出。
A．句式杂糅。“纪弦提出名称”和“名称被使用”是两套句子结构，而该项杂糅在一块了。
B．语序不当，应先“提出”，然后“确立”。
C．语序不当，应先“提出”，然后“确立”。故选D。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．风雨如晦 峥嵘岁月 墨守成规 惊世骇俗
B．风雨如晦 蹉跎岁月 墨守成规 愤世嫉俗
C．风雨交加 蹉跎岁月 抱残守缺 愤世嫉俗
D．风雨交加 峥嵘岁月 抱残守缺 惊世骇俗
【答案】A
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一处，风雨如晦：风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗。形容局势动荡或社会黑暗。风雨交加：风雨一起袭来。比喻天气恶劣。语境是说，“五四”运动时期的社会矛盾十分突出，时局动荡。所以此处要选“风雨如晦”，比喻黑暗的社会现状。
第二处，峥嵘岁月：形容不平凡的岁月。蹉跎岁月：把时光白白地耽误过去，指虚度岁月。语境是说“不满现状而陷入苦闷的广大青年”在这个不平凡的岁月，“迫切寻找激情喷发的方式表达个性解放的要求”，故第二处填“峥嵘岁月”。
第三处，墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。抱残守缺：形容保守不知改进。语境是讲以郭沫若为代表的诗人，敢于打破成规陋习，不因循守旧，直接针对当时“墨守成规”的世风。
第四处，惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。愤世嫉俗：对不合理的社会和习俗表示愤恨憎恶。语境是说这些勇敢的新文化主将创作了大量使世人震惊的作品，故填“惊世骇俗”。
故选A。
18．文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。
【答案】比喻，将“诗歌”比作“桂冠上璀璨的明珠”，生动形象地表现了诗歌在文学史上突出的艺术价值。
【解析】本题考查学生把握修辞手法并分析其构成及表达效果的能力。
分析画线句“诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠”，可提炼出主干“诗歌是明珠”，可确定其用了比喻的修辞，将“诗歌”比作“明珠”，喻体“明珠”用“璀璨”一词修饰，可知其特点是灿烂夺目，而比喻修辞中本体和喻体要有相似性，因此可判断出“诗歌”也是灿烂夺目的，再分析画线句，定语是“文学女神”因此可知“诗歌”的灿烂夺目主要是在文学史上的地位，所以这一比喻形象生动地表现了诗歌在文学中的重要地位及艺术价值。