2024重庆市西南大学附中高二上学期10月阶段性检测历史试题扫描版含答案

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西南大学附属中学高2025届高二上阶段性检测（一）历 史 试 题（答案）一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1-5：CBADA       6-10:DBABC          11-15:DBCDB二、非选择题：本大题共3小题，共55分。16.（1）相同点：既是学术研究机构，又是教育机构；都推崇自由思想，营造自由的学术氛围；都关注社会现实，提供治国策略，培养治国人才。不同点：雅典学园是私人创办的学术机构，稷下学宫带有官方性质，受齐国统治者资助；雅典学园的教学内容涵盖人文和自然科学，稷下学宫学术研究主要是在人文学科方面。（2）共同原因：社会经济发展；社会环境较为宽松；一大批学术大家的推动；社会教育的发展历史贡献：推动东西方文化的发展；对后世的教育发展有积极借鉴作用；产生影响深远的伟大思想家、哲人和著作；成为人类宝贵精神财富。17.（1）变化趋势：从临时性到固定性机构；规模由小变大，受惠面更广；从民间管理到政府主导。意义：有利于保障人民的公共卫生和健康，利于社会稳定；增强百姓对政府的信任，维护统治秩序；推动宋代经济的恢复发展；超越前代，并开创了此后朝代医疗救济的基本格局。（2）进步：①中央政府的高度重视，建立了从中央到地方的医疗卫生管理体系，而清政府的地方体系建设滞后；②新中国医疗卫生服务范围广，面向人民，而晚清医疗卫生服务范围狭小；③新中国医疗卫生事业注重城市与农村协同发展，而晚清则偏向城市，农村发展滞后；④新中.国医疗卫生事业加强法律与制度建设，完善医疗服务体制，而晚清法制建设不足；⑤新中国医疗卫生事业在党和政府领导下独立自主的发展，而晚清受西方势力的推动。（3）作用：建立统一的领导机构，提高决策效率；具有强大的动员能力，发动人民群众；具有充分的制度优势，能集中全国的人力物力。18.1．[参考示例一]论题：东汉时期合理的治国政策以及儒、佛思想传播提升了民德水平。论述：在东汉时期，东汉光武帝结束战乱，建立的中央集权的专制体制，国家统一、稳定。在东汉前期历代统治者例如：汉光武帝、汉明帝、汉章帝采用休养生息的政策，在政治上推崇以礼治国，推行德政；对于经济的发展，东汉前期采用减轻农民赋税，从而达到鼓励农民进行农业生产的目的。在思想文化方面，统治者注重奖励孝悌、名节，在一定程度上提升了民德的水平。另外统治者也主张儒术治国，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣传。除了儒家之外，东汉明帝还从西域引进了佛教，使得整个社会秩序民风淳朴，天下太平。但到了东汉末年至三国，随着统治力度的下降，民德大幅度下降。由此可见，合理的治国政策以及稳定、清明的社会环境有助于民德的提升和营造社会和谐的氛围。[参考示例二]论题：晚清时期随着外国的侵略、政局动荡导致民德降至冰点。论述：在晚清时期，随着鸦片战争的爆发、外国资本主义的入侵，中国逐渐沦为半殖民地、半封建国家，中国被迫进行了割地、赔款，而晚清政府在时代大变局中无能为力，使晚清政府的公信力极度下降，太平天国运动、义和团运动接连爆发，反抗不断。而晚清政府一贯执行专制统治，使人民对晚清政府极度失望。面对侵略，中国需要大量的赔款，加大了中国人民的负担，民力衰竭、暗无天日，在这样的社会背景下，晚清的民德降至了冰点。由此可见，晚清时期动荡的社会环境使中国陷入的被动、民力憔悴的局面，所以晚清时期的民德力度大大降低。[参考示例三]论题：东汉儒学的发展提升了社会公德。论述：东汉光武帝结束西汉末年社会动荡的局面，建立新的统治秩序。光武帝本人崇尚儒学，出身儒学世家，奖励修习儒学的知识分子，在社会上形成了知识分子针砭时弊、激浊扬清的士人精神。东汉时期推行察举制，以孝廉品行作为选官的标准，客观上推动了儒学在民间社会的进一步传播。东汉中后期，宦官专权加剧，朝局更加黑暗，以范滂、陈蕃为首的的士人不畏强暴、清廉正直，对宦官乱政的现象不满，与宦官发生激烈的党争，最终因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而引发“党锢之祸”。党锢之祸导致反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。综上所述，东汉时期，统治者推崇儒学，形成了注重气节，崇尚廉耻的社会风气，客观上有利于提升社会成员的公德。[参考示例四]论题：国家政局影响到社会公德的发展。