中考历史复习史前时期：中国境内早期人类与文明的起源

这是一份中考历史复习史前时期：中国境内早期人类与文明的起源，共13页。试卷主要包含了元谋人，北京人，山顶洞人等内容，欢迎下载使用。
中考历史复习 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源了解元谋人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动；知道考古发现是了解原始社会的重要依据。了解河姆渡、半坡、等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；知道考古发现是了解原始社会的重要依据；了解私有制、阶级和早期国家的产生。通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。中国早期人类的代表——北京人一、元谋人距今时间：约170万年；地点：云南省元谋县；元谋人生活特征：能够制作工具，知道使用火。历史地位：是我国境内目前已确认的最早的古人类。二、北京人距今时间：约70万—20万年；地点：北京西南周口店龙骨山上；特征：还保留了猿的某些特征，直立行走：使用打制石器（旧石器时代）；过着群体生活；狩猎和采集果实；会使用火，还会长时间保存火种。学会用火是人类进化史上的里程碑。意义：北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。三、山顶洞人北京周口店龙骨山顶部；距今约3万年；外形与现代人接近，已经掌握钻孔技术和磨制技术，有审美观念，会人工取火。【例1】(2022·聊城)1．“在长期的劳动中，人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火，从而进化成了‘人’。”这里的“进化”应发生在（    ）A．旧石器时代 B．河姆渡文化时期 C．半坡文化时期 D．尧舜禹时代【变1】2．生活在我国境内距今的70万-20万年的古人类，是世界上最重要的原始人类之一。他们已经学会用火，还会长时间保存火种。他们是A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人文字材料情境型选择题一般是依托教材主干知识或重要历史现象，运用文字材料叙述历史现象或历史结论，具有情境新、结论新的特点。解答此类试题要分析各备选项的内涵及其与题干情境的关系，运用历史本质、历史发展规律进行判断和选择。原始的农耕生活一、半坡居民1.距今时间：约6000年      2.地点：  黄河  流域，陕西西安半坡村一带；3.房屋：  半地穴式圆形 房屋（北方寒冷干燥，可防寒保暖）4.生产工具：使用磨制石器（新时器时代）5.生产活动：种植  粟  、饲养猪狗等家畜，狩猎捕鱼、采集野果，作为食物的补充；6.手工业：生活用具主要是陶器，最具特色为彩陶（人面鱼纹彩陶盆）、乐器，会纺织、制衣。二、河姆渡居民1.距今时间：约7000年           2.地点：长江流域，浙江余姚；3.房屋：干栏式  建筑（南方温暖潮湿，可通风防潮），发现木结构水井4.生产工具：磨制石器（骨耜）5.生产活动：种植水稻、饲养猪狗水牛等家畜；6.手工业：制作陶器和玉器、乐器（骨哨）、雕刻（象雕）、使用天然漆。三、原始农业的发展1.最早种植水稻和粟2.兴起于黄河、长江、淮河等流域（土地肥沃，水源充足，便于农业发展）3.原始农业兴起和发展标志：农作物种植、家畜饲养出现、聚落、磨制工具（耒耜）发展。【例1】(2022·青岛)3．榫卯（sǎn mǎo)，是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（   ）A．制作精美玉器 B．制作青铜农具 C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋【变1】4．2022年3—7月，苏州市考古所对位于吴中区的塘北遗址进行考古发掘，发现该遗址的良渚文化时期遗存十分丰富，出土有多座房屋基址，还出土了疑似大面积古水稻田遗迹、墓葬等。类似的稻作文明，我们还可以在下列哪个遗址中看到（   ）A．半坡遗址 B．河姆渡遗址 C．陶寺遗址 D．大汶口遗址    历史图片中的关健信息解题，一方面考查学生对历史知识的掌握和理解；另一方面考查学生运用历史图片分析和解决问题的能力。解答此类问题要仔细审读题干，找到问题切入点。必须要首先仔细审读题干，明白问题的指向，这样才能有的放矢。带着问题从历史图片中最大限度地获取有效信息。最后把获取信息与所学知识相结合。在准确提炼出历史图片中信息的基础上，再以教材内容为依托，弄清历史图片的含义及其所包含的隐性知识，形成对它们的完整认识，最终以确定正确答案。远古的传说一、炎黄联盟：1.部落联盟时期：距今约四五千年，黄河流域有炎帝、黄帝、蚩尤等较大的部落。2.华夏族形成（1）阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成；（2）涿鹿之战：炎黄联盟打败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领。（3）炎黄联盟逐渐形成了华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外华人也以“炎黄子孙  ”自称。（华夏民族由不同部落民族融合而成）二、传说中炎黄的发明1.炎帝：教民开垦耕种、制作生产工具、种植五谷和蔬菜、制作陶器、发明纺织、会煮盐、教人们通商交换、制作乐器琴瑟、具有最早的天文和历法知识。2.黄帝：建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只、会炼铜、发明弓箭和指南车；仓颉创造文字、伶伦制作音律、隶首发明算盘、他的妻子嫘祖擅长纺织缫丝。三、黄河流域尧舜禹的禅让：1.禅让制：将部落联盟首领位子传给贤德之人。实质是史前时代的一种民主推选部落联盟首领的制度。 顺序： 尧——舜——禹2.大禹治水：用疏导的方法消除了黄河水患。（精神：不屈不挠、坚持不懈、无私奉献等）【例1】(2022·益阳)5．晋代文学家挚虞有诗曰：“神农居世，通变该极。民众兽解，乃教稼穡。聚济交市，草木播植。务济其本，不通其饰。”劳动创造幸福，诗中“教稼穑”的人物是传说中的（ ）A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．仓颉【变1】6．《易·系辞下》中写道，神农氏在中午开设集市，招引各地的民众，集聚了各地的货物。交易之后，人们各自都得到了想要的东西而离开。由此可以看出，神农氏时已出现原始A．农业 B．手工业 C．丝织业 D．商业表述型选择题，也称肯定型选择题（1）特点：两种形式：一在“题干”中提出历史概念，在选项中表述对概念的阐释；二是在“题干”中进行阐释，在选项中列出相关概念。常出现的标志性词语有“实质、含义、目的、标志、特点、表现、反映、性质”等。（2）解法：关键在于复习备考中正确把握和理解相关历史概念的实质和内涵。(2022·侯马市模拟)7．《吕氏春秋•恃君览》所言：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便……”材料描述的是哪一历史时期A．远古时期 B．夏商时期 C．商周时期 D．春秋时期(2022·巧家县模拟)8．纪录片《跟着书本去旅行》以中小学课本或经典名著为线索，让同学们在“读万卷书”的同时“行万里路”，走近文化古迹，实地实景讲故事。如图探秘的古人类化石属于（   ）A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．丁村人(2022·大同二模)9．周口店北京人遗址第十五号地点发掘出土鸟类化石45种和33种哺乳动物化石，其中较重要的有鼢鼠，披毛屋、肿骨鹿、羚羊等；此外还有头骨、体骨，牙齿等化石，总计40个左右的猿人个体，他们头骨扁平、眉脊粗壮，没有凸起的下颌。根据这些考古发现，可推测北京人（   ）A．已产生原始的畜牧业 B．已会制造石质工具C．同现代人没什么差别 D．自然环境非常险恶(2022·湖口县二模)10．距今7000多年、生活在长江下游的居民，建造房屋，用船、筏载人荷物、浮水采集，使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家养羊、鹿、猴子等牲畜。材料中的“居民”是指（    ）A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人(2022·淮北二模)11．考古工作者在四川岷江地区发现的新石器时代遗址既有土著文化的特征，又存在黄河流域文化的因素。同样，在长江中下游良渚文化也和黄河流域的龙山文化有密切联系。这反映华夏文明（    ）A．来源单一 B．起源较晚 C．相对封闭 D．多元一体(2022·揭东区一模)12．美国学者布雷伍德指出：“因为人类学会了生产食物——而不是采集、狩猎或收集食物——把食物储藏在粮 仓里和牲圈里，他们不得不而且也有能力大批地定居下来。”布雷伍德的观点说明原始农耕在文明发展过程中的重要地位。下图为中国原始农耕文化遗址分布图，这表明我国原始农耕（    ）A．依山地而居 B．主要位于大江大河流域C．位于沿海地区 D．分布在河口三角洲地区(2022·皇姑区二模)13．郑州大河村落房屋遗址中最引人注目的是仰韶文化房基、被称为“天下第一屋”。几千年前的先民已经住上50平方米、带套间的“三室一厅”了，它的出土莫定了中国北方传统民居建筑的基本形制。大河村落遗址房屋建筑形式是（    ）A．山洞 B．宫殿 C．干栏式建筑 D．半地穴式建筑(2022·惠城区二模)14．下表是历史文献对上古时期人们生活传说的记载。透过这些传说，我们知道当时人们（   ）《韩非子》上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏《淮南子》古者民泽处复穴，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑热蚊蝱。圣人乃作，为之筑土，构木以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之A．居住在巢穴中 B．已过上定居生活C．学会制作宫殿 D．已掌握农耕技术(2022·蓬江区一模)15．据《国语·鲁语》记载：虞夏时期，黄帝已被人们当作始祖祭祀；到了秦始皇统一六国，沿袭了之前对黄帝的祭祀活动；《汉书·高帝纪》记载：早在秦末刘邦为沛公时，也曾“祠黄帝”。由此推测，祭祀黄帝的主要目的是（    ）A．维护黄帝形象 B．推动思想统一 C．促进民族交融 D．增强民族认同(2022·湖南模拟)16．《尧舜禹传说》一书全面系统地反映了上古时代尧、舜、禹的生平和政绩。在书中，作者用证据说明尧、舜、禹是人类文明的先驱，对他们先后担任联盟首领的方式进行了较为严谨客观的归纳与评价。该方式是（   ）A．战争 B．世袭 C．禅让 D．谦让(2021·沈阳一模)17．阅读下列材料，回答问题。材料一：北京猿人遗址……发现大量的人类化石，10万余件石制品、具有人工砍砸痕迹的骨片等。石器的打片方法以击法为主，锤击法常见，还有碰砧法。石器以石片石器为主，以中、小型石器居多，主要类型有刮削器、尖状器、石锥、雕刻器、砍砸器、球形器、石砧等。在各类石器中，刮削器最多，占75%；尖状器次之，占14%；砍砸器仅占5.4%。材料二：北京人遗址从上至下的13层文化堆积中，共发现了5层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火的遗迹。灰烬层集中见于第10层底部、第8-9层、鸽子堂石英Ⅱ层，第4-5层和第3层。其中第4层的灰烬最厚，有的厚达6米。灰烬成堆分布，含烧过的朴树籽、木炭，烧石、烧过的鹿角和动物骨骼。材料三：距今1万年前的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。农业的起源使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，这些生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。考古材料证明，中国是世界农业最早的起源地之一。粟类早地作物起源于黄河流域，人工栽培的水稻起源长江中下游地区。稻作农业和旱地农业同时出现、南北并立的局面，是中国早期农业的一大特点。除了粟、黍、水稻之外，起源于中国的粮食作物还有稷和大豆等。历史悠久的农业，对中华民族的生存发展和文明创造产生了深远的影响。材料四：（1）材料一大量石器化石的出土说明了什么？（2）根据材料二的考古发现能否推断北京人饮食上能吃熟食了？从材料中找出证据（3）根据材料三写出起源于中国长江流域的粮食作物。（4）结合材料一，说说材料四的考古发现说明了什么？(2022秋·德城区模拟)18．阅读以下材料回答问题。材料一：轩辕乃修德振兵， 治五气， 蓺五种， 抚万民， 度四方以与炎帝战于阪泉之野。三战， 然后得其志。蚩尤作乱， 不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野， 遂禽杀蚩尤——《史记·五帝本纪》(1)材料一中的“轩辕”指谁？他和炎帝被后人尊称为什么？(2)根据所学知识， 列举“轩辕”的两项发明。材料二：大道之行也， 天下为公。选贤与能， 讲信修睦故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终， 壮有所用，幼有所长。——《礼记·礼运》材料三：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。(3)材料二和材料三反映了我国古代传说中的哪一项制度？这一制度的含义是什么？材料四：一年、两年、三年过去了。他由南方走到北方，从太阳升起的地方跑到太阳落山的地方，不顾风吹雨打，不怕艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过13年，终于把洪渊填平了，河道疏通了，洪水由高处流入低处一块块平原露出水面， 人们又重新搬回了陆地，修房盖屋，垦荒种地，养牛牧羊，过上了幸福的生活。——《画说中国历史》(4)材料四讲述的“他”是谁？他用什么方法成功治理了水患？(5)从材料四“他”的故事中， 你认为有哪些值得你学习的优秀品质？
参考答案：1．A【详解】根据“人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火”结合所学知识可知，旧石器时代时期，早期人类会制作工具和使用火，A项正确；河姆渡居民、半坡居民时期过定居生活，会种植农作物，排除BC项；尧舜禹时代不是早期人类时期，排除D项。故选A项。2．B【详解】根据所学可知北京人生活在我国境内距今的70万-20万年的古人类，他们已经学会用火，还会长时间保存火种。B项正确；元谋人距今约170万年，排除A项；河姆渡人距今约7000年，排除C项；半坡人距今约6000年，排除D项。故选 B项。3．C【详解】结合所学知识，榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址，河姆渡人可能利用这项技术建造干栏式房屋，C项正确；榫卯木构件不能制作精美玉器，排除A项；河姆渡人没有进入青铜时代，排除B项；半地穴式房屋为半坡人居住，排除D项。故选C项。4．B【详解】根据所学知识，距今约7000年，河姆渡人生活在长江中下游地区，他们从事农业生产，种植水稻，因此题干考古遗址出土了疑似大面积古水稻田遗迹、墓葬等，其中类似的稻作文明可以在河姆渡遗址看到，B项正确；半坡遗址种植农作物粟，排除A项；陶寺遗址、 大汶口遗址都有稻作文明不符，排除CD项。故选B项。5．B【详解】“教稼穑”的人物是传说中的炎帝。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。B项正确；黄帝的贡献有建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车、弓箭、指南车等，排除A项；大禹治理水患，排除C项；仓颉创造文字，排除D项。故选B项。6．D【详解】根据材料中“神农氏在中午开设集市，招引各地的民众，集聚了各地的货物，交易之后，各自都得到了想要的东西离开”，可知材料体现的是人们在集市中进行交换，说明神农氏时已出现了原始商业，D项正确；材料未体现出神农氏时农业的出现，排除A项；材料未体现出神农氏时已出现手工业，排除B项；材料未体现出神农氏时已出现丝织业，排除C项。故选D项。7．A【详解】根据材料“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父……”可知，材料描述的是旧石器时代晚期的母系氏族公社时期，氏族成员共同劳动，成果共享，没有阶级分化，属于远古社会时期，A项正确；夏、商、周、春秋时期，是早期国家的形成与发展时期，属于我国奴隶社会时期，与题意不符，排除B、C、D项。故选A项。【点睛】8．B【详解】根据题干内容结合所学可以判断题干图片的古人类化石属于北京人。北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，脑容量比现代人小，B项正确；元谋人、山顶洞人、丁村人均不符合图片古人类化石的特征，排除ACD项。故选B项。9．D【详解】据题干“发掘出土鸟类化石45种和33种哺乳动物化石，其中较重要的有鼢鼠，披毛屋、肿骨鹿、羚羊等”可知，北京人生存的自然环境非常险恶，D项正确；已产生原始的畜牧业，叙述不符合史实，排除A项；题干内容没有涉及工具的制造，排除B项；题干没有涉及北京人的体貌特征，排除C项。故选D项。10．D【详解】据材料可知，材料反映的是河姆渡居民，河姆渡居民是距今7000多年、生活在长江下游的居民，建造房屋，栽培人工水稻，家养羊、鹿、猴子等牲畜，D项正确；元谋人生活在云南，排除A项；北京人生活在北京周口山，排除B项；半坡人生活在黄河流域，排除C项。故选D项。11．D【详解】根据材料“考古工作者在四川岷江地区发现的新石器时代遗址既有土著文化的特征，又存在黄河流域文化的因素。同样，在长江中下游良渚文化也和黄河流域的龙山文化有密切联系”可得出不同地方有相似文化的特征，体现了华夏文明多元一体，D项正确；来源单一、起源较晚、相对封闭与题意不符，排除ABC项。故选D项。 12．B【详解】根据“中国原始农耕文化遗址分布图”可以看出半坡遗址位于黄河流域，河姆渡遗址位于长江流域，大汶口遗址黄河流域，红山文化遗址位于辽河流域，表明了我国原始农耕主要位于大河大江流域，B项正确；题干遗址没有依山而居、位于沿海地区、分布在河口三角洲地区，排除ACD项。故选B项。13．D【详解】根据所学知识，仰韶文化是中国原始社会新石器时代的一种文化，是北方农耕文化的典型代表。北方地区，气候干燥，房屋建筑形式是半地穴式建筑，D项正确；早期人类居住在山洞，如北京人，排除A项；原始农耕时期，生产力水平低，国家尚未形成，此时无宫殿，排除B项；长江流域的南方原始农耕居民居住在干栏式建筑中，排除C项。故选D项。14．B【详解】材料“有圣人作，构木为巢，以避群害”，当时有人以树木建房子，用来躲避（风，雨，野兽等）灾害；“圣人乃作，为之筑土，构木以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之”，于是圣人就行动起来，给他们垒土架木，筑成屋舍，上面是梁下面是檐，用来遮风挡雨，躲避寒暑，而百姓得到安居，由此可见，当时人们因地制宜的修筑房屋，过上了定居生活，B项正确；根据材料可知当时人们垒土架木，建成房子，过上了定居生活，排除A项；材料没有提到制作宫殿，排除C项；材料没有提到农耕技术的运用，排除D项。故选B项。15．D【详解】根据材料可知，虞夏时期，黄帝已被人们当作始祖祭祀；秦始皇和汉高祖刘邦均沿袭了之前对黄帝的祭祀活动，这有利于增强民族认同感、凝聚力和向心力。由此可知，祭祀黄帝的主要目的是增强民族认同，D项正确；维护黄帝形象不是主要原因，排除A项；材料与“推动思想统一”无关，排除B项；材料未涉及民族交融，排除C项。故选D项。16．C【详解】根据所学可知，上古时代，尧、舜、禹通过选举贤能的方式来担任联盟首领，这就是禅让制，C项正确；战争、 世袭、谦让均不如禅让最能把得民心的首领挑选出来，排除ABD三项。故选C项。17．（1）说明北京人已经能够制造工具了。（2）能，从遗址中烧过的朴树籽、烧过的鹿角和动物骨骼，可以推断出北京人已懂得使用火烤熟食物后再吃。（3）水稻（4）证明我国河姆渡和半坡居民已经开始农耕生活。（其他言之有理也可）【详解】（1）材料一“石器的打片方法以击法为主”反映了北京人会使用打制石器。（2）材料二“共发现了5层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火的遗迹”“灰烬成堆分布，含烧过的朴树籽、木炭，烧石、烧过的鹿角和动物骨骼”说明北京人会使用火，饮食上能吃熟食。从遗址中烧过的朴树籽、烧过的鹿角和动物骨骼，可以推断出北京人已懂得使用火烤熟食物后再吃。（3）材料三“人工栽培的水稻起源长江中下游地区”可知起源于中国长江流域的粮食作物是水稻。（4）图一和图二说明河姆渡原始居民已种植水稻，半坡原始居民已种植粟。证明我国河姆渡和半坡居民已经开始农耕生活。18．(1)黄帝；人文初祖。(2)制造船只，会炼铜，发明弓箭等。(3)禅让制；含义：根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领。(4)大禹（禹），疏导的方法。(5)公而忘私，忧国忧民；艰苦奋斗，坚忍不拔的精神等。 【详解】（1）根据材料一，结合所学知识可知，黄帝，姓公孙，名轩辕；距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。可知“轩辕”指黄帝，他和炎帝被后人尊称为中华民族人文初祖。（2）结合所学知识可知，黄帝，姓公孙，名轩辕。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明弓箭。（3）根据材料“相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干”，结合所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。尧是中国上古时期部落联盟首领，开创禅让制。材料反映了我国古代传说中的禅让制；这一制度的含义是根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领。（4）根据材料四“他由南方走到北方，从太阳升起的地方跑到太阳落山的地方，不顾风吹雨打，不怕艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动”，可知与大禹相关，结合所学知识可知，禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不人，经过10多年的努力，终于消除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。讲述的“他”是大禹，他采用疏导的方法成功治理了水患。（5）根据材料四“他”的故事，结合所学知识可知，大禹的公而忘私，忧国忧民的奉献精神、艰苦奋斗，坚忍不拔的创业精神值得我们学习。