中职语文高教版（中职）基础模块 下册桃夭 《诗经》优秀ppt课件

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《诗经》
《诗经》是我国 诗歌总集。
形式：四言为主，重章反复
收录从 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
风 雅 颂
是不同地区的地方音乐。民间歌谣。共160篇，
雅 是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
颂 宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。
赋:平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比:对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。兴:以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力
周南⑴·桃夭桃之夭夭⑵，灼灼其华⑶。之子于归⑷，宜其室家⑸。桃之夭夭，有蕡其实⑹。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁⑺。之子于归，宜其家人⑻。 [1]
桃之/夭夭，灼灼/其华。之子/于归，宜其/室家。桃之/夭夭，有蕡/其实。之子/于归，宜其/家室。桃之/夭夭，其叶/蓁蓁。之子/于归，宜其/家人。
1.这首诗在什么时候唱呢？
据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人使用桃花为新娘唱了一首赞歌。祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
古代的婚礼习俗纳采：属意女方时，请媒人作媒。今称"提亲"。问名：男方问女方之姓名及生曰时辰。今称"合八字"。纳吉：遣媒人致赠薄礼。今称"过文定"或"小定"。纳征：正式送聘礼。今称"过大礼"。请期：由男家请算命先生择日。今称"择日"。亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘。
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《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，夫妻美满又和顺。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃树果实累累象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，齐心携手家和睦。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。
桃树景象的变化，与人事演进有怎样的联系？
2.为什么说此诗“开千古辞赋咏美人之祖”
以"桃之夭夭，灼灼其华"起兴。茂盛的桃枝、艳丽的桃花，和新娘的青春美貌、婚礼的热闹喜庆互相映衬。塑造了一个美丽而富有生命力的女子。
比："有其实"、"其叶蓁蓁"：分别以桃实的圆大和枝叶的繁密，象征新婚夫妇的多子多福，暗示新娘要给这个家族带来吉运。
以桃树的枝花叶实起兴，一方面点明婚礼举行的时令，再则生机勃勃的桃树及鲜艳的桃花与出嫁的青春少女的美貌也有着相通之处。 故后人称赞此诗“开千古辞赋咏美人之祖” 。
3.这首诗在结构上有什么特点？
每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。这种写作方法就叫做重章叠句。
采用复沓的形式，反复表达的是对新娘的祝愿：婚后家庭美满幸福和谐。
表达效果：有回环反复的效果；增强了诗歌的节奏感，有音韵美、意境美、含蓄美。
内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。