初中语文名著导读 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜一等奖备课教学ppt课件

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七年级上册《朝花夕拾》整本书阅读2.7《父亲的病》自读任务单学习目标1. 理解本章节主要内容。2. 自主完成各章节测评。学习资源《父亲的病》、导读微课、思维导图、学习任务单学习任务任务一：阅读下面的资料，初步了解本章节概况本文回忆儿时为父亲延医治病的情景。文章先描述了一位“名医”，出诊费便是一元四角，一夜城外人家的闺女生急病，但他要一百元出诊费才肯动身。而治起病来，却是“瞒”病人，模棱两可地说他明白了。病人都死了，他还能从容地继续开药方。这位“名医”隔日便到“我”家为父亲看病，持续了整整两年，可想“我”家为此耗资甚多。他还不断为自己制造舆论，将自己与真正的名医相提并论。还大费周章地要芦根和经霜三年的甘蔗作为药引。实在没辙治好父亲的病之后，便拉陈莲河来替罪，自己脱身了。而那位脸长而胖的所谓“名医”陈莲河也是“巧妙”地使用连环套诈骗周家，先是要“蟋蟀一对”做药引，还要是“原配”的。还有一种特别的叫败鼓皮丸的药丸；又哄骗着买点在舌上的灵丹；最后又瞎扯着前世的冤愆。后来我们看清了陈莲河的把戏，不再跟他周旋了。陈莲河还是康健着，春风得意着。而父亲的病情却是逐渐加重，喘气颇长久。“我”有时竟想还是快一点喘完了吧，立刻又觉得这样是犯了罪，又觉得这样想很正当。最后，“我”在长辈衍太太的教唆下让父亲在一声声“父亲”的叫喊声中咽气，没能平静离世，这让“我”后来感到既后悔又遗憾。任务二：阅读原文，结合下列问题，做好圈点批注。【思考题】1.《父亲的病》的主题是什么？2.文章开头引述的 “名医”是怎样一个人？3.陈莲河是怎样一个人？4.怎样理解鲁迅先生对中医的抨击？任务三：观看导读微课《揭露庸医误人》，理解探究阅读中的疑难。【疑难解析】1.《父亲的病》的主题是什么？鲁迅在《呐喊·自序》中曾经写道：“我有四年多，曾经常常，—几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，因此所用的药也奇特……多是不容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”这是1922年写下的一段文字，到了1926年写《朝花夕拾》时他又重提旧事，在《父亲的病》这篇散文中具体地记述了父亲的病被庸医所误致死的过程。鲁迅通过事实，揭露了清朝末年绍兴的两位“名医”唯心主义的医疗思想、敲诈病人钱财而又草菅人命的恶劣行径。2.文章开头引述的 “名医”是怎样一个人？文章开头引述的是“十多年前”绍兴城盛传过的一个“名医”的故事：出诊费是“一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”有一夜一家城外人家的闺女生急病，来请他时他竟然“非一百元不去”。这种要高价的行径已经与勒索没有什么差别了。更为令人气愤的是医疗态度又极不负责任，去后只是“草草地一看”，随便开了一张药方就拿钱走人。第二天又被请去，经主人的暗示和自己的按脉，知道病人已死，最后却只是付给死者家属二百元英洋了事。这些已足以证明这位“名医”的贪婪和庸碌。作者从这个故事引人这位“名医”曾为他的父亲治病达两年之久的事。诊金一元四角在那时“已是巨款，很不容易张罗”，何况又是隔日一次。为了故弄玄虚，开药也总是“与众不同”，一份药引就“至少也得搜寻两三天。”费钱、费时且不说，治了两年，鲁迅父亲的水肿病不仅“毫无效验”，反而“逐日利害”。而这位“名医”在吸饱了私囊之后，居然厚着脸皮以另荐“本领比我高”的名医为由，溜之大吉，以便“和自己完全脱了干系。”3.陈莲河是怎样一个人？然而他所荐的另一位“名医”陈莲河医术并不比他高明，狡黠、贪婪却有过之而无不及。当病人处于垂危之际，还以所谓“点在舌上一定可以见效”的一种“丹”来骗取银钱；病人已只剩喘气了，他又开了一张方，且“这回是特拔，大洋十元”，但药煎好灌下去却立即又从病人口角上回了出来。作品在揭露这些庸医时，除了记叙他们的贪心不足、勒索钱财和贻误病人，还着重抨击了他们反科学的、唯心主义和宿命论的医疗观念。鲁迅在文中提到的古人所说、后人所传的所谓“医者，意也”，就是一种典型的神秘主义和不可知论。陈莲河公开宣扬：“医能医病，不能医命”，还说什么他用的药“不大见效”，或许是病人“有什么冤愆”，“也许是前世的事”。在这种荒诞的医疗思想支配之下，他们的用药自然也就千奇百怪，随意性极大，毫无科学性可言。如陈莲河所开的“奇特的药引”竟然是蟋蟀一对，还要“原配”，以致鲁迅在文中讽刺说“似乎昆虫也要贞节”；而他开的一种“特别的丸散”则是败鼓皮丸，是用打破的旧鼓皮做成的，其根据是“水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。”真是可笑已极。作品指出，绍兴那时不但没有西医，并且谁也没有想到天下还有什么西医，于是“无论什么，都只能由轩辕歧伯的嫡派门徒包办”，而“轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼”。这里的“巫医不分”的指斥，可谓一针见血。封建迷信思想、天命观确已成为我国传统医学发展的严重障碍。鲁迅还意味深长地说，当他已不再和“名医”陈莲河周旋后，听说他还“一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。”这就进一步画出了这个庸医既昏聩又保守、顽固的嘴脸。4.怎样理解鲁迅先生对中医的抨击？应该看到，这篇散文尽管有些语言比较尖锐和包含着辛辣的嘲讽，但所根据的却都是当时确实发生过的历史事实。鲁迅所大力抨击的，是传统医学中的消极部分特别是封建迷信糟粕。这种情况在清末的中国社会尤其是小城镇是一种相当普遍的存在，并非只有绍兴一地如此。所以鲁迅揭露这一现象不仅是正确的也是必要的。我们不应该把鲁迅对某些庸医的抨击，看作是鲁迅对中医、中药的一概否定。他后来在《南腔北调集·经验》中，就对李时珍的《本草纲目》作过积极的评价，认为它里面“含有丰富的宝藏”。而且据许广平回忆，鲁迅晚年非常称赞《验方新编》上的一些药方，他自己据此治过病也给朋友介绍过，他还“常常向周围的人称赞过一种叫草头郎中”的医生，以为他们用几样简单的生草药治病，往往有非常好的效果。”当然，与此同时他也看到了它的某些不足，如指出李时珍的药物学著作中“捕风捉影的记载，也是在所不免的”。但是这只能说明鲁迅对中医、中药的认识，越到后来越全面和准确，却不能判定鲁迅在《父亲的病》中鞭挞了两个具体的庸医，就是把祖国的医学这份文化遗产全盘给否定了。任务四：结合提示，绘制本章节思维导图。【思维导图提示】                  任务五：完成本讲阅读自测。《同步自测题》（另设一册）。