历史(必修)中外历史纲要(上)第11课 辽宋夏金元的经济与社会集体备课ppt课件

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第11课辽夏金元的经济、社会与文化
1.了解辽宋夏金元时期经济发展的事实，理解商品经济与社会变化的联系。2.认识经济重心南移的过程，分析经济重心逐渐南移对社会生活的影响。3.分析儒学复兴的原因，程朱理学的内容及影响。4.认识宋元时期文学艺术科技成就，感受中华文化的魅力。
北宋：稻麦复种制在南方普及； 出现固定种植某种经济作物农户、 开始种植棉花元朝：大力推广、南方普遍植棉辽宋金元：边疆开发、边疆农业显著进步
原因：南方战乱较少，北方人口大量南迁，南方自然条件优越，南方政府重视生产。
棉布逐渐成为主要的原料。元代黄道婆改进棉纺织技术。
北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛,令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路;宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。——[选自2020全国新课标卷I]
良种农作物的推广和种植面积扩大，有利于提高土地的利用率。
宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。——【选自 2021湖南选考】
绍兴当地稻麦轮作，反映了农业精耕细作的特点。
制瓷业：宋——五大名窑；元——青花瓷、釉里红；宋元——瓷器大量出口矿冶业：大量采煤、用于燃料与金属冶炼印刷业：发展迅速、推动造纸业发展和文化普及
宋朝印刷业发展迅速的原因：(1)宋朝政治环境较为宽松，对印刷业限制小。(2)北宋时期发明了活字印刷术，进一步促进了印刷业的发展。(3)宋朝生产力发展，商品经济空前繁荣，市民阶层不断壮大，他们对世俗 文化的需求增大。(4)政府推行重文政策，推动文化教育事业发展,对书籍的需求量增加
(宋朝)中央政府继续刻印图书，除国子监承刻之外，其他政府部门和地方官署都刻书、印书，全面开展了政府刻书事业刻书内容范围更加扩大，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛，加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。——摘编自张树栋等《中华 印刷通史》
史料实证——宋朝的印刷业的发展
从史料中可以看出，宋朝的印刷业促进了学术复兴，学术复兴又促进了学校和书院的兴盛，满足了教育发展的需要。
基层市场：官方设榷场与少数民族政权交易，民间贸易活跃纸币出现：商品流通规模扩大，对货币需求剧增的结果海外贸易：外贸税成为重要财源；广州、泉州、明州成为重要港口城 市：北宋东京、南宋临安、元朝杭州和元大都繁荣大都市
榷场，指辽宋夏金时期各政权在彼此交界地区设置的贸易市场。榷场贸易受官方严格控制,官府有贸易优先权。对于各政权统治者来说，榷场的设置，有控制边境贸易、增加财政收入、安定边境的作用。
（三）商业、海外贸易、和城市发展
宋代，官府强调“民生性命在农,国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说:“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。——[选自 2021全国乙卷]
宋代官方强调重农抑商,农本商末。而苏、辙谈农工商贾想“要舍弃旧业，进入士阶层;郑至道说士农工商皆是本业,没有贵贱之分反映出随着商品经济的发展，社会阶层的流动性增强。
(1)打破严格的坊市制，商业活动不再受时空限制。(2)官府不再直接监管商业活动。(3)出现世界上最早的纸币“交子”。(4)以四大商业名镇为代表的商业市镇出现。
南宋有学者记述:“午至鄂渚，泊鹦鹉洲前南市堤下。南市在城外，沿江数万家，廛闬(街道里巷)甚盛,例肆如栉，酒垆楼栏尤壮丽，外郡未见其比。盖川、广、荆、)襄、淮、浙贸迁之会,货物之至者,无不售，且不问多少，一日可尽,其盛壮如此。 ——【选自2020浙江】
南宋商业活动已突破了空间的限制 饮食服务设施较完备
经济实力：唐中叶后，南方经济实力超过北方，北宋经济对南方依赖明显人口分布：南多北少局面定型文化进步：南方科举考试优势明显，出现南北分卷，江浙人才集中
中国人口迁移的主要趋势是由黄河流域向长江中下游地区迁移。北方战乱是导致人口迁移的主要原因。从社会经济发展的角度看，古代人口南迁的本质是北方先进生产力向南方扩展。
启示:①政局稳定是经济发展的必要条件。②统治者对经济发展的重视程度也是社会经济发展的重要因素。③发展经济要重视人才、引进先进技术。④坚持可持续发展战略，合理利用资源。
门第观念减弱：科举取士不门家世；婚姻不问阀阅人身束缚减少：贱民阶层减少， 雇佃契约关系盛行社会控制放松：土地买卖、典当、迁移住所、更换职业——政府干预松弛
原因(1)科举制的发展,平民家庭出身的士人地位提高。(2)宋朝重文的统治思想，“新型士人”群体逐渐形成。(3)封建经济的发展,阶级关系的变动。
(1)宋代取士不问家世，“其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及此后门第传统之遗存” ——摘编自钱穆《理学与艺术》(2)据学者对南宋宝祐四年(1256)《登科录》的统计，在601名宋朝进士中，平民出身的有417名，官宦子弟有184名，寒门进士占了绝大多数。——摘编自吴钩《宋:现代的拂晓时辰》(3)宋以下，始是纯粹的平民社会。 ——钱穆《理学与艺术)
史料实证——门第观念淡化
背景：儒学日益僵化，社会影响不及佛教和道教；学者掀 起复兴运动程朱理学：理是自然界和社会的根本原则； 人生目标“存天理灭人欲” 格物致知，达到对天理的认识——南宋成为官方哲学四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为儒学基 础读物
儒学的正统地位受到佛教和道教的冲击。
理学的修养目标（明道德之善）
理学的认识论（穷理的方法）
“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书五经”被统治者重视，是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。
从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。
出自张载的《横渠语录》。张载是凤翔脅县(今陕西眉县)横渠镇人，世称横渠先生，因此，这四句话又被哲学家冯友兰称作”横渠四句”。大意为，为社会构建精神价值观，赋子民众生命的意义，继承发扬先刁贤即将消失的学问，为万世开辟永久太平的基业。它表明士人的社会责任感提升。
“存天理，灭人欲”这一提法，可以从两方面理解。 一方面，它要求人摒弃过度的欲望，追求更高的精神境界，体现出严格的道德自律精神，具有一定的积极意义; 另一方面，它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神。
思考点——你如何看待“存天理灭人欲”？（P67）
解读:从材料中宰相上奏的内容可以看出，当时宰相认为唐宋时期“专尚词赋”，导致人过于“浮华”，因此他主张“专立德行明经科”，取人以修身、齐家、治国、平天下为目标，重视社会伦理、道德秩序和社会基本价值观建设，有利于稳定国家的统治。这说明元朝以程朱理学对儒学的注解为考试的内容和答题标准。
学思之窗——元朝是怎样确定科举考试内容和答题标 准的？理由何在？（P67）
答案: (1)元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以对程朱理学的解释为主。(2)理由:自隋唐以来，科举考试崇尚诗词，导致士人浮华，因此，元朝专立明经科，将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主，加强人们的道德修养。
宋词：长短不一，固定格式；丰富多彩生活需要，豪放婉约两派散曲杂剧：元散曲比词更灵活、更通俗；元杂剧标志戏曲艺术成熟话本：说书演出盛行，早期的白话小说——丰富了市民生活
诗词的区别： 诗（主要指绝句诗和律诗)讲究严格的格律，向式整贵土临基帕器谷曲牙齐对仗工整用韵规范。 词内容长短不等配乐演唱更便于抒发感情和演唱。
元曲≠元杂剧 元杂剧是一种戏剧形式融合宋金以来。的各种表演艺术而成包括歌唱对白舞蹈等诸多要素。广义的元曲包括元杂剧和无散曲两大类。
话本是随着民间说书技艺发展而来的一种文学形式，话本用通俗文字写成多以历史故事和当时的历史生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。
（1）两宋城市手工业、商业的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。 (2)市民阶层扩大，物质生活水平提高，文化娱乐生活需求增长。(3)两宋社会矛盾尖锐复杂，词这种新诗体便于文人表达丰富的思想情感。(4)宋代的崇文政策为知识分子表达思想、抒发情感提供了相对自由宽松的环境。(5)大兴科举和士大夫们的引领倡导使吟诗作词蔚然成风。(6)印刷技术的改进和书院的兴起便于词的推广传播
唯物史观——宋代词繁荣发展的原因。
体现了明显的世俗化倾向（宋朝商品经济繁荣，市民阶层兴起，市民文化随之兴起）
(1)对宋词的影响:宋代城市生活繁荣，词大多体现了太平气象下城市的多彩;两宋之际，金人南侵，词充满了流落异乡的士人们的思乡之情;南宋朝廷不思进取，词体现了词人们杀敌报国的雄心壮志。(2)对元曲的影响:元朝时，少数民族入主中原，汉族文人进取无望，心情压抑，用散曲来抒发人生的失意和理想的幻灭。
唯物史观——社会变迁对宋词、元曲内容的影响。
社会存在决定社会意识。
特色：宋代书法重哲理，书卷气，风格化和意境表现（忽略法度，倡导有意无法。
书法：书法名家辈出，更加追求个性、不拘法度绘画：山水画不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
欧阳修描绘的绘画风格 欧阳修有诗云:“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”——从“画意不画形”可知，该诗描述的绘画风格重视写意，注重意境。
南宋画家李唐感叹:“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买燕脂画牡丹。” ——[选自2022湖南选考]
大众喜爱风俗画而不喜欢山水画，说明宋代世俗文化兴盛。
(1)山水画:崇文抑武，理学的兴起，使山水画成为一个独立的画种。(2)风俗画:伴随着商业的兴盛、城市的发展和文化的普及，民间文化日益繁荣，出现了许多描绘市井风情的作品，其中最著名的是张择端的《清明上河图》。
宋代山水画和风俗画的兴起
三大发明：北宋毕昇发明活字印刷术，雕版印刷普及 火药用于军事，燃烧型火器发展为爆炸型火器和管型射击器 人工磁化的方法造出指南针，大量用于航海科技著作：北宋沈括《梦溪笔谈》——记载和总结了当时许多科技成果天文历法：元郭守敬设计天文观测仪器，主持天文观测，编定《授时历》农 业：元王祯编撰《农书》，集南北方农业技术于一体。
四、文化艺术和科技
天文和历法是紧密联系的，但二者不能混淆。天文侧重于观察天象，记录天文现象及变化;历法则侧重于指导农业生产，为农业生产服务。历法是在观察天象的基础上逐渐形成并发展的。
宋朝时期各民族政权并立纷争战争，频繁推动了火器的研制和广泛应用。
火药:推动了欧洲火药武器的发展，为资产阶级战胜封建贵族提供了强大的武器。指南针:促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代。印刷术:推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和科技进步。总之,这三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献。
火药、罗盘针、印刷术一这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明
外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。——鲁迅《电的利弊》
解读:中国古代的科技曾辉煌过，但由于中国古代缺乏开明的社会制度、良好的社会环境，最终导致科技没能成为推动中国社会进步的动力，以致中国逐渐落后于西方。
经济作物
市场繁荣货币发行海外贸易
国家对社会的控制相对松弛
理学产生
印刷术，火药，指南针沈括，郭守敬、王 祯
宋词、元曲、话本书法、绘画