高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚(节选)作业ppt课件
展开1.下列句子中,不含通假字的一项是( )A.扈江离与辟芷兮 B.伏清白以死直兮C.芳菲菲其弥章D.不吾知其亦已兮
解析 A项,“辟”同“僻”;B项,“伏”同“服”;C项,“章”同“彰”。
2.下列各句中,加点词语解释不正确的一项是( )
解析 惩:因受创而戒止。
3.下列加点词的意义和用法不相同的一项是( )
解析 A项,①表顺承;②介词,因为。B项,“之”都是助词,用在主谓之间,取消句子独立性。C项,“而”都是表并列关系的连词。D项,“虽”都是连词,即使。
4.下列各句中,加点词古今意义相同的一项是( )
A.①②④ B.④⑤⑥C.③④⑥D.③⑤⑥
解析 ①穷困,古义:走投无路。今义:生活贫穷,经济困难。②浩荡,古义:荒唐。今义:水势大,也形容广阔或壮大。③反顾,古今同义,均为“回头看”。④缤纷,古今同义,均为“繁多而错杂”。⑤固然,古义:本来如此。今义:连词,表示承认某个事实,引起下文转折;承认甲事实,也不否认乙事实。⑥清白,古今同义,均为“纯洁,没有污点”。
5.下列各句句式与所给例句相同的一项是( )例句:进不入以离尤兮A.高余冠之岌岌兮B.不吾知其亦已兮C.虽体解吾犹未变兮D.谣诼谓余以善淫
解析 例句与C项均为被动句。A项,定语后置句;B项,宾语前置句;D项,状语后置句。
6.下列各项中,对文学文化常识解说有误的一项是( )A.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人。他是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。B.《楚辞》与因十五国风而被称为“风”的《诗经》相对,分别为中国浪漫主义与现实主义的鼻祖。后人常以“风骚”代指诗歌,或以“骚人”称呼诗人。C.楚辞体的特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活,篇幅、字句较长,形式也较自由,并多用“兮”字以助语势。以屈原、宋玉等为代表作家,代表作品包括屈原的《离骚》《九歌》《九章》等。D.《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品,作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道,是我国古代最长的叙事诗。
解析 “叙事诗”错误,应该是“抒情诗”。
7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《离骚》中为人民生活多灾多难而哀叹的诗句是“ , ”。 (2)《离骚》中直抒胸臆,表达对美好德行的追求至死不改的诗句是“ , ”。 (3)《离骚》中用比喻的手法,写诗人才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的诗句是“ , ”。 (4)《离骚》中诗人用荷叶、荷花做衣服表明自己高洁追求的诗句是“ , ”。 (5)《离骚》中用雄鹰和凡鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的诗句是“ , ”。
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳
鸷鸟之不群兮 自前世而固然
8.在下面一段文字的横线处填入恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。屈原,名平,字原,但实际上他姓芈,并不姓屈。“屈”实际上是和姓相关的另一个称呼——氏。历史资料记载,屈原芈姓屈氏, ① ,楚王为芈姓熊氏。先秦时期, ② ,姓是有血缘关系的整个部族的共同称号,氏是某个支系的称号。而“芈”姓衍生出来的“氏”, ③ ,如白氏、景氏、叶氏、伍氏、项氏等。“西楚霸王”项羽便与屈原同姓不同氏。 ① ② ③
阅读下面的诗歌,完成9~10题。远 游屈 原 悲时俗之迫阨①兮,愿轻举而远游。质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮。遭沉浊而污秽兮,独郁结其谁语!夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。 惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。步徙倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀②。意荒忽而流荡③兮,心愁悽而增悲。神倏忽④而不反兮,形枯槁而独留。内惟省以端操兮,求正气之所由。漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。注①迫阨(è):困阻灾难。②怊(chā):惆怅,失意。惝怳(chǎng huǎng):惆怅,失意,伤感。乖怀:心愿违背,心气不顺。③荒忽:恍惚,神思不定。流荡:心神不定,无所依托。④倏(shū)忽:形容迅速的样子。
9.下列对诗歌内容的理解,不正确的一项是( )A.“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游”揭示了屈原“远游”的原因:对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去远游了。B.“遭沉浊而污秽兮,独郁结其谁语”表现了屈原内心的愤懑:身处污浊黑暗的楚国社会,独自苦闷却无从诉说。C.“夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙”表达了屈原由于自己不被理解,于漫漫长夜之中,孤单独守直到天明的苦楚。D.“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤”采用联想手法,想到天地的无穷无尽,百姓辛苦的日子也与天地一样没有尽头。
解析 “百姓辛苦的日子也与天地一样没有尽头”错误,“哀人生之长勤”是哀叹人生的辛苦坎坷,这里指自己不被理解,仕途艰辛。
10.“内惟省以端操兮,求正气之所由”表达了诗人怎样的情感态度?
解析 “内惟省以端操兮”表现的是诗人自省、坚守正道的高洁品性;“求正气之所由”表现的是诗人追求真理、上下求索的精神。参考答案 ①自我反省,坚持操守;②不断地追求、探索真理。
阅读下面的文言文,完成11~15题。材料一 长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠奸之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。……
太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”(节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》,有删改)
材料二 《离骚经》者,屈原之所作也。屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯。谋行职修,王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能,共谮毁之,王乃疏屈原。屈原执履忠贞,而被谗邪,忧心烦乱,不知所诉,乃作《离骚经》。离,别也;骚,愁也;经,径也。言以放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。故上述唐、虞、三后之制,下序桀、纣、羿、浇之败,冀君觉悟,反于正道而还己也。是时秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关遂胁与俱归拘留不遣卒客死于秦其子襄王,复用谗言,迁屈原于江南。
而屈原放在山野,复作《九章》,援天引圣,以自证明,终不见省。不忍以清白久居浊世,遂赴汨渊,自沉而死。《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻:故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓以为小人。其词温而雅,其义皎而朗。凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而闵其志焉。(节选自王逸《楚辞章句》,有删改)
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.是时/秦昭王使张仪谲诈/怀王令绝齐/交又使诱楚/请与俱会武关/遂胁与俱归/拘留不遣卒/客死于秦/B.是时/秦昭王使张仪谲诈/怀王令绝齐/交又使诱楚/请与俱会武关/遂胁与俱归/拘留不遣/卒客死于秦/C.是时/秦昭王使张仪谲诈怀王/令绝齐交/又使诱楚/请与俱会武关/遂胁与俱归/拘留不遣/卒客死于秦/D.是时/秦昭王使张仪谲诈怀王/令绝齐交/又使诱楚/请与俱会武关/遂胁与俱归/拘留不遣卒/客死于秦/
解析 “谲诈怀王”是动宾关系,中间不能断开,可以排除A、B两项;“卒”是“终于”的意思,修饰“客死于秦”,在句中作状语,中间不能断开,可以排除D项。
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.令尹,楚国在春秋战国时代的最高官衔,执掌军政大权,多由楚国贵族担任。B.诸侯,古代分封制中各国国君的统称,名义上需服从王室政令,向王室朝贡、述职、服役等。C.同列,古代官员同一班列,地位相同,与“上官大夫与之同列”(《屈原列传》)中的“同列”意思一致。D.迁,古代官职调动常用语,一般指升官,也可指贬官、降职。文中的意思是“降职”。
解析 D项,“文中的意思是‘降职’”错误。文中“迁屈原于江南”的“迁”,是“放逐、流放”的意思。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.楚怀王因不知忠臣与奸臣之分,最后落得军队遭遇挫败,国土沦丧,自己也客死秦国的下场,这从一个侧面凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。B.材料一结尾“太史公曰”一段属于篇后论赞,议论性很强,抒情色彩较弱,但也寄寓着作者对屈原极其复杂的情感——有仰慕,有赞颂,也有悲悯和哀叹。C.材料二依照知人论世的批评原则,对屈原创作《离骚》的缘由进行详细的阐释,评价了《离骚》的比兴手法,并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起。D.王逸推尊《离骚》为“经”,强调了《离骚》的“道径”功用,用以表明:屈原虽被放逐仍守“正道”,还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。
解析 B项,“议论性很强,抒情色彩较弱”错误。结尾的“太史公曰”,议中寓情,表达了作者对屈原的复杂情感,抒情色彩较强。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。(2)兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。(3)凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而闵其志焉。
解析 (1)“存”,使动用法,使……存,保存;“兴”,使动用法,使……兴,振兴;“反覆”,回归;“致”,表达。(2)“兵”,军队;“亡”,失去;“兵挫地削”是被动句。(3)“凡百”,概括之辞,所有;“嘉”,赞赏;“文采”,文才;“闵”,同情。
参考答案 (1)屈原渴望保存君王、振兴国家并想要使楚国回归富强局面,在一篇作品中再三表达了这种志向。(2)军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也客死在秦国,为天下的人所耻笑。(3)大凡所有的君子,没有谁不仰慕他的清高,赞赏他的文才,哀伤他的怀才不遇,而同情他的志向的。
15.材料一是历史人物传记,在表达方式上有何特点?为什么会呈现出这样的特点?
解析 从“然终无可奈何……卒以此见怀王之终不悟也”“人君无愚智贤不肖……而所谓贤者不贤也”“怀王以不知忠奸之分……此不知人之祸也”可知,材料一在表达方式上夹叙夹议,寓评于叙。从“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》……同死生,轻去就,又爽然自失矣”可知,材料一在表达方式上议中寓情,论中有情。联系司马迁的生平事迹,司马迁和屈原都是文学家,又都怀才不遇,遭受贬谪迫害,所以司马迁对屈原有同病相怜之感。因此文中多处流露出作者的苦闷不平之气和对屈原命运的感慨叹惋之情。
参考答案 ①夹叙夹议,寓评于叙。②议中寓情,论中有情。原因:司马迁的个人遭际和屈原有诸多相似之处,有同病相怜之感。因此文中多处流露出作者的郁郁不平之气和对屈原命运的叹惋。
参考译文 材料一 怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都责怪子兰,因为他劝怀王到秦国去,以至于使楚怀王最终未能回来。屈原既已痛恨这件事,虽然被流放在外,仍眷恋着楚国,心里挂念着怀王,没有忘记想要回来。他希望国君有一天能醒悟,习俗有一天能改变。屈原渴望保存君王、振兴国家并想要使楚国回归富强局面,在一篇作品中再三表达了这种志向。但是最终还是无可奈何,所以不可能重新回到朝廷中。终于由此看出来怀王最终没有醒悟。国君无论是愚笨还是明智,贤明还是昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的;然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的,多少代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣与奸臣的区别,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也客死在秦国,为天下的人所耻笑。这是不了解人的祸害。……
太史公说:“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,观览了屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,想象他高洁的人品。等到看到贾谊凭吊他的文章,又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,体会到了等同生死,看轻去留的道理,又茫然若有所失了。”
材料二 《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓,在楚怀王时做官,当的是三闾大夫。三闾的职责是掌管王族三姓的事务,即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱,明确了贤良之士的标准规范,来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事,处理疑难事务;在朝廷外监察群臣的言行,应对各诸侯国的来访。他的建议都能被采纳,他也尽职尽责地做事,因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能,与别人一起进谗言诋毁他,怀王于是疏远了屈原。
屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害,心情忧愁烦乱,不知该向谁倾诉,于是写出了《离骚经》。离,是别的意思;骚,是愁的意思;经,是途径。这三个字的意思是,已被流放而离开朝廷,虽心中忧虑,却仍沿着正道前行,用讽喻的方式劝谏国君。所以文中向上追述了唐尧、虞舜、三个帝王时期的盛世之治,往下陈述了桀、纣、羿、浇的灭亡,希望国君能够觉悟过来,返回到正道上,并让自己回到朝廷。这时候,秦昭王派张仪欺诈怀王,让怀王断绝与齐国的交往;又让张仪诱骗怀王,请他与秦王一起在武关会盟,趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国,扣留了怀王,不让他回去。怀王终于客死在秦国。怀王的儿子顷襄王,又听信谗言,把屈原放逐到江南。
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