高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教学演示ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教学演示ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了梦游天姥吟留别，预习·语言建构与运用，同“裂”，确实实在，名词作动词下雨，积累·文化传承与理解，探究·思维发展与提升，知识卡片等内容，欢迎下载使用。
8．梦游天姥吟留别/李白登高/杜甫*琵琶行并序/白居易
1．诵读这三首诗，把握朗读节奏，并背诵这三首诗。[语言建构与运用]2．理解诗歌内容，把握其中的思想情感，并赏析它们的表达技巧。[审美鉴赏与创造]
李白与杜甫，一个是浪漫主义的“诗仙”，一个是现实主义的“诗圣”。他们，一个喜欢调动自己丰富的想象力，为我们构建一个奇伟瑰丽的世界；一个擅长把现实中的风物纳入诗中，让一个个意象成为感时伤怀、忧国忧民的载体。二人的风格，自是非常不同，差别也非常明显。与杜甫一样，白居易也是现实主义诗人，但他的诗更加通俗易懂，因为据说他每首诗都务必要让老妇人能够读懂。让我们走近这三位大诗人，研读他们的诗歌，体会他们与众不同的高超技艺和属于他们的情感吧。
课前预习1.作者简介[生平]　李白(701—762)，字太白，号青莲居士。出生于西域，幼随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。在二十五六岁时离蜀东游。天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林，参加草拟文件等工作。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被赐金放还。天宝三年(744)，李白在洛阳与杜甫相识，结成好友。61岁时，因病去世。
[作品]　《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等。[评价]　盛唐时期的著名诗人。继屈原之后，我国伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
2．背景解读这首诗是李白离开长安后第二年写的。唐玄宗天宝元年(742)，李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而实际过得很不如意：玄宗把他看作词臣，并不重用他。
天宝三年(744)，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。
方位名词作状语，表示动作行为“倾”的趋向，向东南
动词的使动用法，栗，使……战栗；惊，使……震惊
文意疏通梦游天姥吟留别李 白
1．游仙诗游仙诗就其本义而言，指的是古代借描述仙境以寄托人思想感情的诗歌。游仙诗至汉魏六朝基本成型，魏晋南北朝以后，尽管游仙诗不像此前那样兴盛，但作此类诗歌者仍大有人在。游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会限制的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等修辞手法；而道家神仙典故的运用，则使游仙诗具备浪漫的色彩。
2．瀛洲古代传说中东海三座仙山之一，另两座分别叫蓬莱、方丈。3．谢公屐谢灵运穿的木屐。谢灵运游山时，穿一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
活动1：赏析第一节思考1：题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。明确：这是以瀛洲来衬托天姥山(以虚衬实)，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备，为下文入梦做了铺垫。
思考2：鉴赏后四句的手法、内涵及作用。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。明确：“连天向天横”“四万八千丈”运用夸张手法，“连天”纵向写出天姥山的高峻，“向天横”横向写出天姥山的巍然气势。“势拔五岳掩赤城”运用对比，突出天姥山雄峻巍峨。“天台四万八千丈”运用衬托，说天台之高“四万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好像要拜倒在它的脚下。总体描绘了天姥山拔地参天、高大巍峨、横空出世的雄伟形势，进而表达了对天姥山的好奇与神往。 “横”“拔”“掩”三个动词不仅写出了天姥山的外形，而且赋予强烈的气势和动态感，为下文写梦游做了铺垫。
活动2：赏析第二节活动：以时间、地点为序探究梦游之旅，按照以下表格完成下列表格梳理。
思考：诗人为何提到“谢公”？明确：谢公，即谢灵运。他是南朝时期著名的山水派诗人。东晋时期，他热衷政治仕途，活跃于政坛，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。两人有着相似的经历，都是热衷政治仕途，但却饱受打击，最终放情山水以排解政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世之意。
活动3：赏析第三节思考1：鉴赏“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”中的处事观、价值观，是消极颓废的心理外露吗？明确：局限性：世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。进步性：蔑视权贵、傲岸不羁的品格，是对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
思考2：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？明确：①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
活动4：整体鉴赏思考：概述诗人以梦传情的思路。明确：作者以梦境的飘浮虚幻揭示现实社会、人生的虚幻，就连人世间认为最美好的神仙境界都尚且破灭了，现实、人生还有什么不破灭的！ 以此看破现实，看破人生——“古来万事东流水”，既然如此，何不“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求自由洒脱的人生， “何必摧眉折腰事权贵”。诗题称“留别”，“别”什么！很显然，诗人是在借向朋友的 “留别 ”，表明自己对现实的别却，要追求归向自然，放情山水的自由洒脱的生活；借“留别”表明自己与统治者的诀别、决裂。概括起来说就是：否定现实，追求自由，不事权贵。总结：本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想。
思考1：以本诗来分析李白诗歌的浪漫主义风格。明确：主要表现在三个方面：①瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥)②丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)③大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)
思考2：概括本诗的艺术特点。①全诗运用对比、夸张的手法，从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐)，又回到现实。②大胆的夸张，丰富的想象。(浪漫主义)③语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用，节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
梦　天李 贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。(选自王琦等注《李贺诗歌集注》)思考：请将《梦游天姥吟留别》与李贺的《梦天》进行比较，分析两诗在主题和意境上的差异。