初中语文人教部编版七年级上册女娲造人备课课件ppt

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生命起源是一个亘古未解之谜，地球上的生命产生于何时何地？是怎样产生的？千百年来，人们一直在破解这一谜底。今天让我们插上想象的翅膀，让思维自由飞翔，一起感受神话故事给我们带来的新奇。
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。神话大致分为三类：创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。神话特点：①它是以事实为基础的；②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣；③人物形象，大多具有超人的力量。
中国神话是中华文化的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。中国神话多数发生在很古老的三皇五帝时代。我国最早的神话主要有女娲补天、后羿射日、大禹治水、夸父逐日、精卫填海等。我国最早的神话多在《山海经》《楚辞》《淮南子》等书中记载。
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单元学习要求：快速阅读
力争每分钟不少于400字，尽量扩大一次性进入视野的文字数量，以段落为单位，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度。还要调动自己的体验，发挥联想和想象，把握作者的思路，深入理解课文。
第一节：天地开辟以后……第二节:不知道在什么时候……第8节:接着……第12节：于是……第15节：最后……第18节：后来……
寻找关键词，理清作者的思路
1、女娲为什么要创造人类？2、女娲用哪些方法创造了人类？3、女娲造出来的人是什么样的？
呼喊妈妈，聪明美丽，非凡气概，跳跃欢呼。
4、女娲造人的心情：5、女娲造人的最终结果：
满心喜欢，眉开眼笑，高兴、安慰
女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。边读边勾画文中描写女娲的精彩语句，分析女娲的形象。
旁批句式：女娲是一个神，她（ ）。
“神性”非凡能力神通广大
一、感受女娲的“神性”
二、女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。围绕女娲的“人”性，根据文中第一个旁批的提示，勾画文中描写女娲的精彩语句，分析女娲的形象。
旁批句式：与其说女娲是神，不如说女娲是（ ）的人。
1、与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。
因为文中对女娲多处描写中，处处显示出女娲身上人的特性。如 第2段“感到非常孤独”；第4段“假装生气”；第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”以及后文的“忙碌疲倦”等，使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。
2、与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女。
因为课文第2-4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分生动传神，她有喜怒之情，会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。
3、与其说女娲是一个神，不如说女娲是一位母亲。
因为课文中女娲不仅创造了人类，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，她身上有着人类母亲勤劳、智慧、温情、伟大等美德。
“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。 作者为什么要这么说？
“说也奇怪”是说作者对于这件事也很诧异。在这里作者把自己当作一个陈述者来陈述“小东西”被放到地面上后的神奇变化。这样既可以引发读者的好奇心，又能使读者与作者产生共鸣。
女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
古代是农业社会，土地对人类的生养之恩，被人类视为生命之源。体现了神话故事想象要合情合理的要求。
对照上面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，又做了怎样的删减，为何要这样处理。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
【译文】传说天地开辟之初，（大地上并）没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。（她的）工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是拿了绳子（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥浆洒落在地上，）就变成了一个个人。所以（后来人们说）富贵的人是女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上的泥点变成的。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
丰富了以下内容：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者的评述6、加入了环境描写删去原文中人以何分富贵与贫贱的内容。
作者袁珂为什么做这样的改编呢？有何用意呢？
增添的内容让情节更加生动，人物形象更加丰满鲜活，故事更有吸引力。删去了封建迷信观念，那是封建时代统治者的愚民之策，作者认为这“显然是阶级社会划分阶级以后打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧”，作者在新时期的创作中删去了。
女娲造人的情节是想象的、虚构的，结合今天的现实，谈谈我们应该怎样看待“女娲造人”这个神话故事。
这个神话故事是在科学不发达的远古时代产生的。那时人们想要探求自身的起源，却无法对人的起源做出科学的解释，所以只好借助想象来回答这个问题。因此，单纯从回答人类起源这一问题来说，“女娲造人”是没有科学意义的，不值得推荐。但是从了解神话、探究古人思想的角度来看，今天学习这个故事还是有意义的。
无论是美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是不同时代的人们探索生命问题的足迹。“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索。“女娲造人”这个故事中蕴含的想象力和创新意识正是我们今天所迫切需要的。
像自己的生物 小东西聪明美丽的生物 小家伙优美的作品 心爱的孩子灵敏的小生物 人儿 小人儿
对人类的赞美，对生命的怜惜、喜爱
女娲是怎样称呼她造的人呢？ 找出不同的称呼，读一读，体会作者的情感。
本文记述了女娲造人的全过程，体现了人类可贵的创造力和探索精神，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类,世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……
你对女娲造人的方式有没有更神奇更合理的想象？或者请你再想出一种造人的方法，要求发挥想象，想象根植于现实又合情合理。