|教案下载
终身会员
搜索
    上传资料 赚现金
    九下语文第9课《鱼我所欲也》精品实用高效教学设计
    立即下载
    加入资料篮
    九下语文第9课《鱼我所欲也》精品实用高效教学设计01
    九下语文第9课《鱼我所欲也》精品实用高效教学设计02
    九下语文第9课《鱼我所欲也》精品实用高效教学设计03
    还剩6页未读, 继续阅读
    下载需要20学贝 1学贝=0.1元
    使用下载券免费下载
    加入资料篮
    立即下载

    初中语文人教部编版九年级下册鱼我所欲也教案

    展开
    这是一份初中语文人教部编版九年级下册鱼我所欲也教案,共9页。教案主要包含了导入新课,学习目标,作者简介,作品简介,字音字形,朗读停顿,疏通文意,整体把握等内容,欢迎下载使用。



    【导入新课】
    人生常常面临种种选择,在生与死、义与利面前,是舍生取义,还是见利忘义?文天祥的选择是:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”谭嗣同的选择是:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”裴多菲的选择是:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”他们为什么要这样的选择呢?今天,就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
    【学习目标】
    1、反复诵读,疏通文意。
    2、探究本文的论证思路,学习本文的论证方法;品味《孟子》散文的语言艺术。
    3、认识孟子“舍生取义”思想的进步性及现实意义,树立正确的价值观和人生观。
    【作者简介】
    孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东邹城)人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家学派代表人物。有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。政治主张:“施仁政”“民贵君轻”“行王道”;主张和平,反对战争。还主张人性是善的,认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。
    【作品简介】
    《孟子》共七篇,是记录孟子与其弟子的思想言论和政治活动等的书。《孟子》《大学》《中庸》《论语》合称“四书”。
    孟子的文章自成风格,其文思想深刻,说理透彻,气势充沛,开合自如,长于论辩,有很强的说服力。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
    【字音字形】
    ①不为(wéi)苟得也 ②所恶(wù) ③箪(dān) ④羹(gēng)
    ⑤蹴(cù) ⑥不屑(xiè) ⑦今为(wèi)宫室之美为(wéi)之
    【朗读停顿】
    ①所欲/有甚于生者
    ②如使/人之所欲/莫甚于生
    ③呼尔/而与之,行道之人/弗受
    ④乡/为身死/而不受,今/为宫室之美/为之
    ⑤今/为所识穷乏者得我/而为之
    ⑥万钟/则不辩礼义/而受之
    ⑦是/亦不可以已乎
    【疏通文意】
    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为 苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者 何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
    欲:喜爱,想要 亦:也,也是
    得兼:同时得到 舍:舍弃
    者也:语气词,表示判断 义:正义,道义
    甚于:超过、胜过 故:所以
    为:动词,做 苟得:苟且偷生
    恶:讨厌,憎恶 患:祸患,灾难
    辟:通“避”,躲避 如:假如,假使
    莫:没有 则:那么,就
    者:办法,手段 何不用也:什么手段不用呢
    由是:凭借某种办法 而:却,转折连词
    是故:因此,所以 非独:不仅
    是心:这种本性 丧:丧失
    译文:鱼,是我喜爱的东西;熊掌,也是我喜爱的东西。(如果)这两种东西不能同时得到,(那么,我会)舍弃鱼而选取熊掌。生命,也是我喜爱的东西;正义,也是我喜爱的东西,(如果)这两种东西不能同时得到,(那么,我会)舍弃生命而选取正义。生命也是我喜爱的东西,(然而我)喜爱的东西有比生命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事情;死亡也是我厌恶的事情,但我厌恶的事情有超过死亡的,所以有的祸患我不躲避。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的,那么,凡是可以保全生命的什么(手段)不用呢?如果人们厌恶的事情没有超过死亡的,那么,凡是可以躲避祸患的什么(手段)不用呢?按照这种方法去做就可以生存,然而却有人不采用它;按照这种方法去做就可以躲避祸患,然而却有人不这么做。由此可见,人们喜爱的东西有比生命更重要的,厌恶的事情有比死亡更严重的。不仅贤明的人有这种心,人人都有这种心,只不过贤明的人能够不丧失罢了。

    一箪食,一豆 羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡 为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    箪:古代盛饭用的一种圆形竹器 斗:古代盛食物的一种容器
    羹:带汤汁的肉 弗:不
    呼尔而与之:没有礼貌地吆喝着给他 蹴:踩踏
    不屑:因轻视而不肯接受 万钟:优厚的俸禄
    辩:同“辨”,辨别 何加:有什么益处
    奉:侍奉 得:同“德”,感恩、感激
    与:同“欤”,语气词 乡:同“向”,先前、从前
    为:为了,介词 为:接受,动词
    是:这 已:停止
    本心:本性,指人的羞恶之心
    译文:一箪饭,一豆汤,得到它们就可以活下去,得不到就得饿死。(然而,如果)没有礼貌地吆喝着给他,饥饿的过路人也不会接受;用脚踩踏后给他,乞丐也不愿接受。优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了,(那么)这优厚的俸禄对我有什么益处呢!为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗?先前为了(“礼义”),宁愿死也不接受(施舍),现在为了住宅的华美却接受了;先前为了(“礼义”),宁愿死也不接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉却接受了;先前为了(“礼义”),宁愿死也不接受(施舍), 现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了:这种做法不也是可以停止了吗?这就叫做丧失了他的本性。
    【整体把握】
    1、本文的论点是什么。
    明确:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
    2、“舍生而取义者也”后来浓缩成一个成语“舍生取义”,你知道这个成语的意思吗?
    明确:为了维护正义而牺牲生命。
    【合作探究】
    1、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
    明确:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。
    用鱼和熊掌的比喻,引出并论证了“舍生取义”这个中心论点。比喻论证,使要论述的道理生动形象,通俗易懂。
    2、第1段所说的“甚于生者”是指什么?“甚于死者”又指什么?
    明确:“甚于生者”指“义”;“甚于死者”指什么“不义”。
    3、“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这个句子论证了什么内容?是从什么角度来论述的?这是什么论证方法?
    明确:论证了“舍生取义”的原因在于“重义轻生”。
    从正面论述中心论点。
    道理论证。
    4、“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?”这两个句子论证了什么内容?是从什么角度来论述的?这是什么论证方法?
    明确:论证了“苟且偷生”的原因在于“重生轻义”及后果。
    从反面论述中心论点。
    道理论证。
    5、这一正一反叫做什么论证方法?有何作用?
    明确:对比论证。
    从正反两方面进行论述,把“重义轻生”和“苟且偷生”两种不同的生死观进行对比,鲜明、突出地论证了“舍生取义”的道理,使文章更全面,更严密,更有说服力。
    6、“非独贤者有是心”中“是心”指什么?
    明确:指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。即“义”,也就是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
    7、为什么说“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”?
    明确:孟子主张人性是善的。“人之初,性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。
    8、“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”这两句运用了什么论证方法?有什么作用?是从什么角度论证的?
    明确:举例论证。举“不是嗟来之食”的事例,说明了有的人把义看得比生更为珍贵(重义轻生),保持了“本心”,具体有力地论证了“舍生取义”这个中心论点。
    从正面论证了中心论点。
    (成语“嗟来之食”表示带有侮辱性的施舍)
    9、“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”这两句运用了什么论证方法?有什么作用?是从什么角度论证的?
    明确:举例论证。举“接受万钟俸禄”的事例,说明有的人见利忘义,丧失了“本心”,具体有力地论证了“舍生取义”这个中心论点。
    从反面论证了中心论点。
    10、这一正一反两个事例又叫什么论证方法?有何作用?
    明确:对比论证。
    从正反两方面举例,具体有力地论证了“舍生取义”这个中心论点,使文章更全面,更严密,更有说服力。
    11、《鱼我所欲也》中,“所识穷乏者得我与”一句,从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想,与此同时,在孟子看来,即使是出于用之于民的目的,也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么?
    明确:因为“义”的价值高于“生”,所以,即使出于用之于民的目的,也不能放弃“义”的前提,用“不辩礼义”之财来让人苟且求生,更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。
    12、作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?
    明确:赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
    13、说说本文的论证思路。
    明确:文章开头用鱼与熊掌的比喻,引出生与义不可得兼时应当舍生而取义这个中心论点,接着从正反两个方面对论点进行理论论述,最后进一步指出人人都有向善之心;第2段结合当时的社会现实,从正反两个方面举例论证中心论点,告诫人们应该以“义”为重,不要失去“本心”。
    全文论证思路严密,说理透彻,气势充沛,论证有力,语言流畅。
    14、归纳主旨

    明确:本文以鱼和熊掌为喻,阐述了“生”与“义”的关系,并指出“义”的价值高于生命,从而论证了“舍生取义”的观点,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,告诫人们应该以“义”为重,不要失去“本心”。
    15、在说理的过程中,文章主要运用了哪些修辞方法?
    明确:①比喻。舍鱼而取熊掌的比喻,恰当地说明了人们在所喜爱的两件事物不能兼得的情况下,就必须择优而取。
    ②对比。将“生”和“义”对比,“死”与“不义”对比等。
    ③排比。通篇皆是,既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
    ④反问:“是亦不可以已乎?”强调见利忘义的做法应该停止。
    【写作特色】
    (1)句式整齐,论证严密。
    (2)善用比喻和对比。
    (3)语句流畅,气势充沛。
    【拓展延伸】
    1、“舍生取义”的观点广为后人所赞同,请写出与之一致的两句诗。
    明确:①人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
    ②我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
    ③取义成仁今日事,人间遍种自由花。——陈毅
    2、为“舍生取义”补充两个事实论据。
    明确:①南宋文天祥抗元,失败被捕后,面对威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,体现了“舍生取义”的高贵品质。
    ②清末,戊戌变法失败后,谭嗣同留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句,泰然赴死,体现了“舍生取义”的高贵品质。
    ③朱自清宁死不吃美国的救济粮,体现了“舍生取义”的高贵品质。
    ④闻一多面对国民党的白色恐怖,发表最后一次演讲,体现了“舍生取义”的高贵品质。
    【课堂检测】
    1、根据课文内容填空。
    ①本文通过的__________的取舍、箪食豆羹的取舍、__________________的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
    ②本文最能概括全篇主旨的句子是:_______________________________________________________________。
    ③“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指:________________________________。
    ④体现“性本善”思想的句子是:__________________________________________。
    ⑤文中与“不吃嗟来之食”意思相一致的是:__________________________________________________。
    ⑥作者认为那些见利忘义者敢于不辩礼义接受“万钟”的原因是:______________________________________。
    ⑦“此之谓失其本心”中的“此”是指:_______________________。
    ⑧文中“一箪食”的举例,让人想起孟子在《滕文公下》中的名句:“___________,___________,___________,此之谓大丈夫。”
    ⑨面对元朝统治者高官厚禄的诱惑,文天祥断然拒绝,因为他深知背信弃义换来的高官厚禄,不值一文!正如孟子《鱼我所欲也》所说的:______________________________________!
    答案:①鱼与熊掌 万钟(丰厚的俸禄)
    ②生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也
    ③所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
    ④非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
    ⑤呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也
    ⑥为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我 ⑦万钟则不辩礼义而受之
    ⑧富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
    ⑨万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉
    2、文中两次提到“心”,在第1段中说:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”在文章最后又说:“此之谓失其本心。”这两句中的“是心”“本心”各指什么?

    答案:“是心”指舍生取义之心,即“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。“本心”指本性,即人的羞恶之心。
    【文言积累】
    1、通假字
    (1)故患有所不辟也(辟同“避”,躲避)
    (2)万钟则不辩礼义而受之(辩同“辨”,辨别)
    (3)所识穷乏者得我与?(得同“德”,感恩、感激 与同“欤”,语气词)
    (4)乡为身死而不受(乡同“向”,先前、从前)
    2、一词多义
    (1)为:
    ①为宫室之美(为了,介词)
    ②由是则可以辟患而有不为也(做,动词)
    (2)得
    ①故不为苟得也(取得)
    ②所识穷乏者得我与(同“德”,感恩、感激)
    (3)与
    ①所识穷乏者得我与(同“欤”,语气词)
    ②呼尔而与之(给予)
    (4)而
    ①舍鱼而取熊掌者也(表示并列,不译)
    ②由是则生而有不用也(表示转折,却)
    ③呼尔而与之(表示修饰,不译)
    ④万钟则不辨礼义而受之(表示承接,就)
    ⑤乡为身死而不受(表示转折)
    ⑥今为所识穷乏者得我而为之(表示承接,就)
    3、古今异义
    (1)是心(是,古义:代词,这;今义:判断动词,是)
    (2)一豆羮(豆,古义:古代盛食物的一种容器;今义:常为豆类名称)
    (3)万钟(钟,古义:一种量器;今义:计时的器具或中空的响器)
    相关教案

    初中语文人教部编版九年级下册枣儿教学设计: 这是一份初中语文人教部编版九年级下册枣儿教学设计,共6页。教案主要包含了导入新课,学习目标,作者简介,背景资料,读音释义,整体把握,合作探究,写作特色等内容,欢迎下载使用。

    初中语文人教部编版九年级下册月夜教学设计及反思: 这是一份初中语文人教部编版九年级下册月夜教学设计及反思,共3页。教案主要包含了导入新课,学习目标,作者简介,背景链接,朗读停顿,整体把握,合作探究,课堂检测等内容,欢迎下载使用。

    人教部编版九年级下册断章教学设计及反思: 这是一份人教部编版九年级下册断章教学设计及反思,共3页。教案主要包含了导入新课,学习目标,作者简介,朗读停顿,整体把握,合作探究,写作特色,课堂检测等内容,欢迎下载使用。

    语文朗读宝
    • 精品推荐
    • 所属专辑
    • 课件
    • 教案
    • 试卷
    • 学案
    • 其他

    免费资料下载额度不足,请先充值

    每充值一元即可获得5份免费资料下载额度

    今日免费资料下载份数已用完,请明天再来。

    充值学贝或者加入云校通,全网资料任意下。

    提示

    您所在的“深圳市第一中学”云校通为试用账号,试用账号每位老师每日最多可下载 10 份资料 (今日还可下载 0 份),请取消部分资料后重试或选择从个人账户扣费下载。

    您所在的“深深圳市第一中学”云校通为试用账号,试用账号每位老师每日最多可下载10份资料,您的当日额度已用完,请明天再来,或选择从个人账户扣费下载。

    您所在的“深圳市第一中学”云校通余额已不足,请提醒校管理员续费或选择从个人账户扣费下载。

    重新选择
    明天再来
    个人账户下载
    下载确认
    您当前为教习网VIP用户,下载已享8.5折优惠
    您当前为云校通用户,下载免费
    下载需要:
    本次下载:免费
    账户余额:0 学贝
    首次下载后60天内可免费重复下载
    立即下载
    即将下载:资料
    资料售价:学贝 账户剩余:学贝
    选择教习网的4大理由
    • 更专业
      地区版本全覆盖, 同步最新教材, 公开课⾸选;1200+名校合作, 5600+⼀线名师供稿
    • 更丰富
      涵盖课件/教案/试卷/素材等各种教学资源;900万+优选资源 ⽇更新5000+
    • 更便捷
      课件/教案/试卷配套, 打包下载;手机/电脑随时随地浏览;⽆⽔印, 下载即可⽤
    • 真低价
      超⾼性价⽐, 让优质资源普惠更多师⽣
    VIP权益介绍
    • 充值学贝下载 本单免费 90%的用户选择
    • 扫码直接下载
    元开通VIP,立享充值加送10%学贝及全站85折下载
    您当前为VIP用户,已享全站下载85折优惠,充值学贝可获10%赠送
      充值到账1学贝=0.1元
      0学贝
      本次充值学贝
      0学贝
      VIP充值赠送
      0学贝
      下载消耗
      0学贝
      资料原价
      100学贝
      VIP下载优惠
      0学贝
      0学贝
      下载后剩余学贝永久有效
      0学贝
      • 微信
      • 支付宝
      支付:¥
      元开通VIP,立享充值加送10%学贝及全站85折下载
      您当前为VIP用户,已享全站下载85折优惠,充值学贝可获10%赠送
      扫码支付0直接下载
      • 微信
      • 支付宝
      微信扫码支付
      充值学贝下载,立省60% 充值学贝下载,本次下载免费
        下载成功

        Ctrl + Shift + J 查看文件保存位置

        若下载不成功,可重新下载,或查看 资料下载帮助

        本资源来自成套资源

        更多精品资料

        正在打包资料,请稍候…

        预计需要约10秒钟,请勿关闭页面

        服务器繁忙,打包失败

        请联系右侧的在线客服解决

        单次下载文件已超2GB,请分批下载

        请单份下载或分批下载

        支付后60天内可免费重复下载

        我知道了
        正在提交订单

        欢迎来到教习网

        • 900万优选资源,让备课更轻松
        • 600万优选试题,支持自由组卷
        • 高质量可编辑,日均更新2000+
        • 百万教师选择,专业更值得信赖
        微信扫码注册
        qrcode
        二维码已过期
        刷新

        微信扫码,快速注册

        手机号注册
        手机号码

        手机号格式错误

        手机验证码 获取验证码

        手机验证码已经成功发送,5分钟内有效

        设置密码

        6-20个字符,数字、字母或符号

        注册即视为同意教习网「注册协议」「隐私条款」
        QQ注册
        手机号注册
        微信注册

        注册成功

        下载确认

        下载需要:0 张下载券

        账户可用:0 张下载券

        立即下载
        使用学贝下载
        账户可用下载券不足,请取消部分资料或者使用学贝继续下载 学贝支付

        如何免费获得下载券?

        加入教习网教师福利群,群内会不定期免费赠送下载券及各种教学资源, 立即入群

        即将下载

        九下语文第9课《鱼我所欲也》精品实用高效教学设计
        该资料来自成套资源,打包下载更省心 该专辑正在参与特惠活动,低至4折起
        [共10份]
        浏览全套
          立即下载(共1份)
          返回
          顶部
          Baidu
          map