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高中语文人教统编版选择性必修 上册9 复活（节选）教学设计及反思
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这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册9 复活（节选）教学设计及反思，共302页。教案主要包含了话剧活动，激趣导入，研习人物，深入分析，写作特色，分析鉴赏，拓展作业，延伸练习等内容，欢迎下载使用。
1.语言建构与运用：
梳理小说情节，通过对话中人称“您”和“你”的转换，感知小说语言的细腻与多义特点。
2.思维发展与提升：
理解小说中作者对人生、人性的思考以及小说中“复活”的意蕴。
3.审美鉴赏与创造：
结合小说的语言、动作、神态、心理等方面的描写，分析聂赫留朵夫和马丝洛娃的人物形象，感受人道主义的人性之美。
4.文化传承与理解：综合感受小说所处时代的社会风貌，体会作者在人物身上寄寓的人性理想。
教学过程
一、话剧活动，激趣导入
《复活》是一部经典的作品，我们今天再一起认真研读，揣摩角色和主题，然后选派同学，一起排练为话剧，一起参加学校的艺术节。那么，需要我们认真准备，对人物有深入细致的了解，才能更好地表演。
二、研习人物，深入分析
1.玛斯洛娃是一个怎样的人？
玛斯洛娃是一个受害者，她曾经是单纯的、温顺的，但是和聂赫留朵夫恋爱后，怀孕遭到抛弃，又被赶出来，做了最下等的职业，自轻自贱地委屈的活着，现在又遭到了冤枉，被判罪，成为阶下囚。
玛丝洛娃是一个情感细腻变化的人（神态描写为主）
温顺、惊讶（温顺的表情——惊讶）——
痛苦、阴沉（眉头痛苦地皱起来——眯着眼睛，眉头皱得更紧了——涨红的脸阴沉）——
镇定、困惑（皱着眉头，镇定——困惑、惊讶、耸耸肩膀——理了理裙子，坐下）——
气愤、嫌恶（斜睨的眼睛像在瞧他，又不像在瞧他——气愤——出人意料，又嫌恶又妖媚又可怜……）
鄙夷不屑（冷冷，粗野可怕拒人千里之外）
2.玛斯洛娃的笑容：
梳理玛斯洛娃在节选文段中的神态、语气的变化，特别关注马丝洛娃的几次“笑”，思考其中有何意味？
第2段 “嫣然一笑”
第9段 “她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。”
第17段 “那涨红的脸突然变得阴沉”
第21段 “斜睨的目光盯住他不放”
第44段 “她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。”
第45段 “她向他妖媚地笑了笑”
第60段 “那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。”
第66段 “她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。”
第77段 “做出一种要讨男人喜欢的媚笑。”
玛斯洛娃的笑容：
①她的笑容是她最好的武器，尽管已经遭到抛弃，生活在最底层遭到冤枉进监狱，但她依然用笑容，来表达着自己对这样命运对待的抗衡和不屈。
②但是最初认出聂赫留朵夫，她的笑容消失了，再现了当年的旧事，带给她的记忆深刻的伤痛。
③几次妖媚的笑容，是她现在职业习惯的笑容，是一种自我轻贱的笑容，是自甘堕落的沉沦。因为遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。她想恶心聂赫留朵夫，想告诉他自己已经不是当年的那个自己，也表达了对他的愧疚、赎罪的拒绝。伤害已经成为事实，怎么也无法改变。
3.玛斯洛娃的肖像描写、神态描写和动作描写：
肖像描写：第27段：过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈在额上；苍白而微肿的脸有点病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。
明确：肖像描写。这是一个可爱的姑娘，眼睛“特别有神”，让人无法讨厌她，作者这样写激起了人们对她的同情。
神态描写：文中多次写到玛丝洛娃“斜睨”的眼睛，有何意图？
明确：通过典型的神态描写，刻画了玛丝洛娃现在对人的冷漠与敌视，也暗示她生活的不幸。
动作描写：第64段：她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。
明确：两的赌徒般在捕捉一击制胜的战机的形象，而为的就是那区区十个卢布；而“伸”“抓”“塞”一连串的动作是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，说明类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个狡诈、贪婪、世俗的妇女形象跃然纸上。她已经失去了自我，失去了灵魂，对决心赎罪，帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满了厌恶。
4.对于聂赫留朵夫的“赎罪”要求，玛丝洛娃是怎样的态度？
明确：拒绝。
①岔开话题不理会。她不理他的话。（不信任）
②提及过去不记得。“我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”“过去的事都过去了，全完了。”（努力忘记过去）
③要求赎罪不答应。“没有什么罪可赎的。”（拒绝）
二、主题研习，“复活”含义：
罗曼·罗兰说：《复活》是歌颂同情心最美好的篇章，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
1.教材选自《复活》第四十三章，补充阅读《复活》的其它章节。
“原先他是诚实而富有自我牺牲精神的青年，乐于为一切美好的事业献身；如今他却成了荒淫无度的彻底利己主义者，专爱享乐。……原先啊认为他的精神的存在才是真正的我，如今他却认为他那健康而活跃的兽性的我才是他自己了。”
“在聂赫留朵夫身上就跟在一切人身上一样，有两个人。一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。在目前这个时期，彼得堡生活和军队生活已经在他身上引起利己主义的疯魔状态，兽性的人在他身上占了上风，完全压倒精神的人。可是他见到喀秋莎以后，重又产生了他以前对她生出的那种感情，精神的人就抬起头来，开始坚持自己的生理。”
2.小说以《复活》为题，探讨的是人的精神的“复活”，请分析复活的含义。
总结小说，精神的人战胜兽性的人，道德的人战胜非道德的人，就是复活。
人性的复活，曾经的聂赫留朵夫是优秀的、善良的青年，后来一度变成沉迷声色的花花公子，生活看似光鲜，实则内心空虚；但当他遇到那个被自己的欲望毁掉的女孩，他开始审视自己，决定唤醒女孩，为自己的行为赎罪。他的人性的善良苏醒。
他跑到监狱中，亲自放下贵族的身份，向玛斯洛娃忏悔自己曾经犯下的罪恶，乞求获得宽恕，道德和精神上开始复活。后来他和玛斯洛娃一起去流放，悔过自新，终于得到了玛斯洛娃的原谅。他“道德自我完善”的过程，经过返归和自我完善精神灵魂获得了新生,实现了“复活”。
聂赫留朵夫的救赎和忏悔，尽管没有让在监狱中的她接受，但拒绝的过程，内心的各种情绪，最终触动了她已经给麻木不仁的灵魂，开始觉醒。她的内心最初的善良和美好，使她最终原谅了聂赫留朵夫，但最终拒绝了聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，选择了革命者结婚，表现出她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”。
3.主旨和托尔斯泰主义：
主旨：
本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理。这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。
托尔斯泰主义：是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶。一方面它体现为对现实的无情批判；另一方面它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
①道德的自我完善：在俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰看来，道德的自我完善便是抛弃利己主义，投身到利他主义中来。
②不以暴力抗恶这里或许可以看作利他主义的另一个表现：不能损害他人的利益。
③博爱 ：《复活》中，“博爱”几乎可以同“宽恕”等同，因为博爱的最大障碍就是人们不能对伤害过自己的人宽恕。一个人如果不能宽恕别人，人的内心就很容易被“恨”的感情所占据，恶是世界无法和谐、无法共生的根源，恨也一样，愤恨占据的人的内心而无法使其平静，那么获得安宁的另一个手段只能反其道而行，那就是“宽恕”。一旦宽恕别人，人就可以站在一个更高的层次上，来面对一切不平等和不公正。
在《复活》中，“托尔斯泰主义”有着很好的体现，表现在男女主人公精神的自我完善上。
三、写作特色，分析鉴赏
本文采用的是什么视角？这种视角有何特点和好处？
采用的是第三人称叙述，即全知视角。
特点：
①视角转变自然灵活。如：课文开头主要人物出场，先写了聂赫留朵夫视角下的玛丝洛娃，他熟悉的“温顺表情”就是曾经的回忆在她身上的投射；继而写玛丝洛娃眼中的聂赫留朵夫，“有钱人”既体现了玛丝洛娃的关注点，又借玛丝洛娃的观察不露痕迹地交代了聂赫留朵夫的衣着特点。自由切换的叙述视角使叙事真实而富于变化。
②视角广阔，深入心灵。小说节选部分多次以叙述的方式展现主人公的内心世界，如第44段，插叙了玛丝洛娃初见聂赫留朵夫时的感受以及后来的生活际遇；第67段则叙述了聂赫留朵夫思想的变化及其原因，以居高临下的广阔视角准确真实地刻画了人物的内心世界。
好处：使用第三人称叙述故事，在讲述故事时，能够看到或感受到任何东西，视点可以任意转移，超越时空，可以深入每一个人物的心灵，洞悉他们的思想、情感、愿望等。
四、拓展作业，延伸练习
1.“人性与道德”小论文
“精神的我”和“兽性的我”是一个具有永久探讨价值的话题，聂赫留朵夫的“精神复活”在今天有怎样的意义？请联系现实或是你读过的文学作品，就“人性与道德”谈谈你的看法。写一篇不少于800字的小论文。
纪伯伦有言：“每个人心中都有两个自我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”在漫漫人生路上，我们常在这光明与黑暗中摇摆不定，是选择在光怪陆离的物欲生活中麻痹自我，还是选择在远离俗世的独处中寻得灵魂的片刻安宁，是每个成年人都必须面临的抉择。
每个人的一生都需要这样的一次自我救赎，让麻木的心灵得着恢复，让失去的得到释怀，让自己做错的事得到弥补。这样你才能够用更高远的视野去看这个世界，那时候你能够看到一个更加清澈、明朗的世界。
2.聂赫留朵夫第一次探监以失败而告终，但他不会放弃自己最初的想法，从后面的情节发展中，我们也知道，玛丝洛娃最终原谅了聂赫留朵夫并重新爱上了他，但玛丝洛娃选择的伴侣是革命者西蒙松。童话里的结尾都是经历重重磨难之后，“王子和公主幸福的生活在一起”，《复活》里的“王子”和“公主”为什么会分开？
请结合你的整本书阅读体验，写一篇探究性文章。
3.创作原创小小说
1.语言建构与运用：
梳理小说情节，通过对话中人称“您”和“你”的转换，感知小说语言的细腻与多义特点。
2.思维发展与提升：
理解小说中作者对人生、人性的思考以及小说中“复活”的意蕴。
3.审美鉴赏与创造：
结合小说的语言、动作、神态、心理等方面的描写，分析聂赫留朵夫和马丝洛娃的人物形象，感受人道主义的人性之美。
4.文化传承与理解：综合感受小说所处时代的社会风貌，体会作者在人物身上寄寓的人性理想。
教学过程
一、话剧活动，激趣导入
《复活》是一部经典的作品，我们今天再一起认真研读，揣摩角色和主题，然后选派同学，一起排练为话剧，一起参加学校的艺术节。那么，需要我们认真准备，对人物有深入细致的了解，才能更好地表演。
二、研习人物，深入分析
1.玛斯洛娃是一个怎样的人？
玛斯洛娃是一个受害者，她曾经是单纯的、温顺的，但是和聂赫留朵夫恋爱后，怀孕遭到抛弃，又被赶出来，做了最下等的职业，自轻自贱地委屈的活着，现在又遭到了冤枉，被判罪，成为阶下囚。
玛丝洛娃是一个情感细腻变化的人（神态描写为主）
温顺、惊讶（温顺的表情——惊讶）——
痛苦、阴沉（眉头痛苦地皱起来——眯着眼睛，眉头皱得更紧了——涨红的脸阴沉）——
镇定、困惑（皱着眉头，镇定——困惑、惊讶、耸耸肩膀——理了理裙子，坐下）——
气愤、嫌恶（斜睨的眼睛像在瞧他，又不像在瞧他——气愤——出人意料，又嫌恶又妖媚又可怜……）
鄙夷不屑（冷冷，粗野可怕拒人千里之外）
2.玛斯洛娃的笑容：
梳理玛斯洛娃在节选文段中的神态、语气的变化，特别关注马丝洛娃的几次“笑”，思考其中有何意味？
第2段 “嫣然一笑”
第9段 “她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。”
第17段 “那涨红的脸突然变得阴沉”
第21段 “斜睨的目光盯住他不放”
第44段 “她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。”
第45段 “她向他妖媚地笑了笑”
第60段 “那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。”
第66段 “她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。”
第77段 “做出一种要讨男人喜欢的媚笑。”
玛斯洛娃的笑容：
①她的笑容是她最好的武器，尽管已经遭到抛弃，生活在最底层遭到冤枉进监狱，但她依然用笑容，来表达着自己对这样命运对待的抗衡和不屈。
②但是最初认出聂赫留朵夫，她的笑容消失了，再现了当年的旧事，带给她的记忆深刻的伤痛。
③几次妖媚的笑容，是她现在职业习惯的笑容，是一种自我轻贱的笑容，是自甘堕落的沉沦。因为遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后，心灵的痛苦，生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。她想恶心聂赫留朵夫，想告诉他自己已经不是当年的那个自己，也表达了对他的愧疚、赎罪的拒绝。伤害已经成为事实，怎么也无法改变。
3.玛斯洛娃的肖像描写、神态描写和动作描写：
肖像描写：第27段：过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈在额上；苍白而微肿的脸有点病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。
明确：肖像描写。这是一个可爱的姑娘，眼睛“特别有神”，让人无法讨厌她，作者这样写激起了人们对她的同情。
神态描写：文中多次写到玛丝洛娃“斜睨”的眼睛，有何意图？
明确：通过典型的神态描写，刻画了玛丝洛娃现在对人的冷漠与敌视，也暗示她生活的不幸。
动作描写：第64段：她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。
明确：两的赌徒般在捕捉一击制胜的战机的形象，而为的就是那区区十个卢布；而“伸”“抓”“塞”一连串的动作是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，说明类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个狡诈、贪婪、世俗的妇女形象跃然纸上。她已经失去了自我，失去了灵魂，对决心赎罪，帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满了厌恶。
4.对于聂赫留朵夫的“赎罪”要求，玛丝洛娃是怎样的态度？
明确：拒绝。
①岔开话题不理会。她不理他的话。（不信任）
②提及过去不记得。“我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”“过去的事都过去了，全完了。”（努力忘记过去）
③要求赎罪不答应。“没有什么罪可赎的。”（拒绝）
二、主题研习，“复活”含义：
罗曼·罗兰说：《复活》是歌颂同情心最美好的篇章，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
1.教材选自《复活》第四十三章，补充阅读《复活》的其它章节。
“原先他是诚实而富有自我牺牲精神的青年，乐于为一切美好的事业献身；如今他却成了荒淫无度的彻底利己主义者，专爱享乐。……原先啊认为他的精神的存在才是真正的我，如今他却认为他那健康而活跃的兽性的我才是他自己了。”
“在聂赫留朵夫身上就跟在一切人身上一样，有两个人。一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。在目前这个时期，彼得堡生活和军队生活已经在他身上引起利己主义的疯魔状态，兽性的人在他身上占了上风，完全压倒精神的人。可是他见到喀秋莎以后，重又产生了他以前对她生出的那种感情，精神的人就抬起头来，开始坚持自己的生理。”
2.小说以《复活》为题，探讨的是人的精神的“复活”，请分析复活的含义。
总结小说，精神的人战胜兽性的人，道德的人战胜非道德的人，就是复活。
人性的复活，曾经的聂赫留朵夫是优秀的、善良的青年，后来一度变成沉迷声色的花花公子，生活看似光鲜，实则内心空虚；但当他遇到那个被自己的欲望毁掉的女孩，他开始审视自己，决定唤醒女孩，为自己的行为赎罪。他的人性的善良苏醒。
他跑到监狱中，亲自放下贵族的身份，向玛斯洛娃忏悔自己曾经犯下的罪恶，乞求获得宽恕，道德和精神上开始复活。后来他和玛斯洛娃一起去流放，悔过自新，终于得到了玛斯洛娃的原谅。他“道德自我完善”的过程，经过返归和自我完善精神灵魂获得了新生,实现了“复活”。
聂赫留朵夫的救赎和忏悔，尽管没有让在监狱中的她接受，但拒绝的过程，内心的各种情绪，最终触动了她已经给麻木不仁的灵魂，开始觉醒。她的内心最初的善良和美好，使她最终原谅了聂赫留朵夫，但最终拒绝了聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，选择了革命者结婚，表现出她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”。
3.主旨和托尔斯泰主义：
主旨：
本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理。这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。
托尔斯泰主义：是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶。一方面它体现为对现实的无情批判；另一方面它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
①道德的自我完善：在俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰看来，道德的自我完善便是抛弃利己主义，投身到利他主义中来。
②不以暴力抗恶这里或许可以看作利他主义的另一个表现：不能损害他人的利益。
③博爱 ：《复活》中，“博爱”几乎可以同“宽恕”等同，因为博爱的最大障碍就是人们不能对伤害过自己的人宽恕。一个人如果不能宽恕别人，人的内心就很容易被“恨”的感情所占据，恶是世界无法和谐、无法共生的根源，恨也一样，愤恨占据的人的内心而无法使其平静，那么获得安宁的另一个手段只能反其道而行，那就是“宽恕”。一旦宽恕别人，人就可以站在一个更高的层次上，来面对一切不平等和不公正。
在《复活》中，“托尔斯泰主义”有着很好的体现，表现在男女主人公精神的自我完善上。
三、写作特色，分析鉴赏
本文采用的是什么视角？这种视角有何特点和好处？
采用的是第三人称叙述，即全知视角。
特点：
①视角转变自然灵活。如：课文开头主要人物出场，先写了聂赫留朵夫视角下的玛丝洛娃，他熟悉的“温顺表情”就是曾经的回忆在她身上的投射；继而写玛丝洛娃眼中的聂赫留朵夫，“有钱人”既体现了玛丝洛娃的关注点，又借玛丝洛娃的观察不露痕迹地交代了聂赫留朵夫的衣着特点。自由切换的叙述视角使叙事真实而富于变化。
②视角广阔，深入心灵。小说节选部分多次以叙述的方式展现主人公的内心世界，如第44段，插叙了玛丝洛娃初见聂赫留朵夫时的感受以及后来的生活际遇；第67段则叙述了聂赫留朵夫思想的变化及其原因，以居高临下的广阔视角准确真实地刻画了人物的内心世界。
好处：使用第三人称叙述故事，在讲述故事时，能够看到或感受到任何东西，视点可以任意转移，超越时空，可以深入每一个人物的心灵，洞悉他们的思想、情感、愿望等。
四、拓展作业，延伸练习
1.“人性与道德”小论文
“精神的我”和“兽性的我”是一个具有永久探讨价值的话题，聂赫留朵夫的“精神复活”在今天有怎样的意义？请联系现实或是你读过的文学作品，就“人性与道德”谈谈你的看法。写一篇不少于800字的小论文。
纪伯伦有言：“每个人心中都有两个自我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”在漫漫人生路上，我们常在这光明与黑暗中摇摆不定，是选择在光怪陆离的物欲生活中麻痹自我，还是选择在远离俗世的独处中寻得灵魂的片刻安宁，是每个成年人都必须面临的抉择。
每个人的一生都需要这样的一次自我救赎，让麻木的心灵得着恢复，让失去的得到释怀，让自己做错的事得到弥补。这样你才能够用更高远的视野去看这个世界，那时候你能够看到一个更加清澈、明朗的世界。
2.聂赫留朵夫第一次探监以失败而告终，但他不会放弃自己最初的想法，从后面的情节发展中，我们也知道，玛丝洛娃最终原谅了聂赫留朵夫并重新爱上了他，但玛丝洛娃选择的伴侣是革命者西蒙松。童话里的结尾都是经历重重磨难之后，“王子和公主幸福的生活在一起”，《复活》里的“王子”和“公主”为什么会分开？
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