部编高教版(2023)基础模块 上册第六单元一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课文内容ppt课件

这是一份部编高教版(2023)基础模块 上册第六单元一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课文内容ppt课件，共6页。PPT课件主要包含了教学目标，第一章节，知人论世，第二章节，整体感知，第三章节，文本解读，第四章节，主要教学目标，陪长者闲坐等内容，欢迎下载使用。

宗庙：天子诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。会同：会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。乘：车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。端章甫：端，古代用整幅布做的礼服。章甫，古代礼帽，用布制。冠者：20岁以上的人。古时男子20岁行冠礼，就是成人。
喟然 舞雩 浴乎沂 莫春 比及 曾皙千乘 摄乎 饥馑侍坐 铿尔 哂笑
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
“陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。
沂水汤汤，春风骀荡,那一场关于理想的对话,千载而后,仍让我们浮想联翩,心驰神往!
《四子侍坐》、《沂水春风》
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
翻译：孔子说：“因为我年纪比你们大些，（人家）不用我了。（你们）不要因为我就不说了。（你们）平时（就）常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
翻译：子路轻率地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。”
夫子哂之。“求，尔何如？”
翻译：孔子对他示以微笑。“冉有，你怎么样？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
翻译：（冉有）回答说：“一个六七十里或者五六十里见方的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。"
“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
翻译：“公西华，你怎么样？” （公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
翻译：“曾皙，你怎么样？”（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。"
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
翻译：孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。“（曾皙）说：“暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
翻译：孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”
翻译：曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”　　孔子说：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。” （曾皙说）“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？””
翻译：（孔子说）怎么见得纵横六七十里或五六十里（的小国的事）不是国家大事呢？（曾皙说）难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？（孔子说）宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”
从子路的一言一行及孔子的评价，你读到了一个怎样的子路。
明确：子路形象——自信勇猛，抱负远大，鲁莽轻率
下面请同学们以此示范，在文中找出曾晳的动作、语言、神态，及孔子对其的评价，深化对曾晳形象的理解。
明确：曾晳形象——从容淡定、洒脱高雅
请一个同学用优美的语言还原曾晳创造的美好愿景。
明确：三五成群，老老少少，穿着单薄的夹衣，沐浴在沂水中，在舞雩台上吹风。享受着大自然的恩惠，体验着人际的和谐。夕阳西下，他们又迎着和煦的春风，歌唱着、微笑着回家，一派和乐谐美。
借助助读资料，四人一小组，讨论探究：孔子与点的原因，你更认可哪种观点？
（一）“天下大治说”——孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。突出了儒家的礼乐治国的理想。（二）“舞雩祈雨祭祀说”——舞雩，鲁国求雨的祭坛。这是一个很正规、有场面的祭祀仪式。曾晳描绘的是带领百姓行祈雨礼的画面，祈求风调雨顺，五谷丰登。（三）“清静无为自由隐逸说”——今以《论语》考之，孔子本有行道救世之心，而终不得志，因此他有“道不行，乘桴浮于海”的想法。曾晳入浴、乘凉、唱歌、回家表示他不愿出仕，愿意过一种闲适自在的生活。这与孔子晚年的心境契合。