高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 课前预习ppt课件

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 课前预习ppt课件，共41页。PPT课件主要包含了诸侯纷争与变法运动，知变动，王室衰微，列国纷争，各国变法，探根源，生产力的发展，析影响，促进国家统一，促进社会转型等内容，欢迎下载使用。
构 建 知 识 体 系
经济基础决定上层建筑社会存在决定社会意识
自 主 学 习
2.说出列国纷争的概况？并分析其影响。
3.春秋战国时期生产力发展的表现及影响？
4.战国时期各国变法的原因、典型代表及作用。
1.东周时期周王室的地位如何？
阅读东周和西周王室实力对比表，你能得出怎样的结论？
人口所剩无几， 财力减少
天子在政治上有最高的地位
天子成为傀儡，依靠强大的诸侯
重 点 突 破
请思考，东周王室衰微的根本原因是什么？
铁器、牛耕的使用，生产工具的变革，说明生产力得到大发展，这就使原有的政治制度不再适应生产力的发展需求，分封制走向瓦解是历史的必然趋势。
观察三张地图，春秋、战国时期列国纷争的主要目的分别是什么？有何影响？
国家出现走向统一的趋势以及社会的转型，促进民族交融和思想解放
社会动荡；人民困苦；破坏环境。
春秋：争霸； 战国：兼并统一
结合材料并根据图片，说一说春秋战国时期的经济有哪些新的发展？
材料一：中国在春秋晚期就已经掌握了生铁铸造技术。……战国中期以后，铁器的使用已相当普及……铁器大规模的出土，表明这些铁器是大批量铸造出来的。——国家博物馆编《中华文明》
春秋晚期冶铁技术出现，铁制农具开始使用，战国石器铁器农具大规模使用。
除了铁器的使用外，春秋时期牛耕也得到推广。
读图并说一说春秋战国时期重要的水利工程有哪些？
春秋时期楚国：芍陂战国时期秦国：都江堰、郑国渠
材料二：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也。 ——《华阳国志》
材料三： 苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的经济繁荣景象： 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂（gu）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》
结合课本“史料阅读”栏目的内容，并根据图片指出在战国时期经济发展的特点。
农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣
战国时，手工业进一步发展，货币流通广泛，各地出现大城市。
手工业发展货币流通商业城市
变法运动诸侯纷争华夏认同
铁器使用牛耕推广水利工程
思 维 提 升
秦国的商鞅变法最为彻底，效果最为显著。
到了战国时期……诸侯国为获取更多的土地、财富和人口，彼此之间不断开展兼并战争……各国统治者都在寻求在竞争中生存下来的办法。克敌取胜之道，首在富国强兵，诸侯国的统治者们争相延揽人才，不断调整国策，希望用最短的时间来达到目的。变法的星火，以不可遏止的燎原之势在各国蔓延开来。 ——卜宪群等《中国通史·第二卷》
重 点 分 析
材料一 “为田开阡陌封疆，而赋税平。”材料二 “……而集小乡都邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。”材料三 “有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小……宗室非有军功论，不得为属籍。” ——《史记·商君列传》
奖励军功，剥夺和限制贵族特权。废除分封，推行县制。实行什伍连坐制度
重农抑商，奖励耕织。授田于百姓废井田开阡陌，确立土地私有制统一度量衡
强制大家庭拆散为个体小家庭
商鞅变法对社会转型的重要作用：
1.简述孔子的成就及老子的思想。
2.简述“百家争鸣”局面形成的原因、概况及影响。
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。——《史记》
旧有制度逐步消亡，新的社会制度正在形成。
战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口人。
士人忧虑于政治动荡、礼崩乐坏的社会现实，他们纷纷提出自己的政治主张。
“百家”，是泛指，意为数量多，主要：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
井田制的瓦解，铁农具和牛耕的使用推动了生产力的发展，为文化的繁荣提供了坚实的物质基础。阶层关系出现变化。
分封制崩溃，宗法制遭到破坏，诸侯进行争霸与兼并与兼并战争。诸侯出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。
周王室衰微，无力维持官学。孔子推动学术下移，私学兴起。各学派提出各自的主张。
生产力发展，社会大变革大动荡时期
樊迟问仁，子曰：“爱人”。子曰：泛爱众，而亲仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。子曰：己所不欲，勿施于人。 ——《论语·颜渊》
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语·为政》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？。” ——《论语·颜渊》
子曰：‘有教无类。’ ——《论语·卫灵公》
认为“天行有常”，提出“制天命而用之”
儒家之孟子、荀子：战国
“有无相生，难易相成，长短相形。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——辜正坤：《老子道德经》
将天地万物的本源归结为“道”，追求天人合一。朴素唯物论。
朴素辩证法，事物存在着相互依存、相互转换、互相对立的矛盾。
顺其自然，无为而治；小国寡民。
材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。材料三：尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。 ——《墨子》
材料一“明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，……此必不亡之术也。” 以法为本，法不阿贵。……事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。材料二 不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。世异则事异，事异则备变。
儒、道、墨、法四家在治国思想上的异同。
四 点 突 破
他们都希望能够治理乱世，恢复稳定的社会秩序。
诸子百家各学派的代表人物和核心思想
百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水。