人教部编版女娲造人精品ppt课件
展开1.快速阅读课文,梳理情节,复述故事。2.朗读课文,品赏女娲形象。3.了解神话的特点,体会本文联想和想象手法的运用,领悟主旨。
人是从哪里来的呢?中国古代有哪些神话呢?
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,四川新都人,神话学家。 主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。 作者进一步就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类自己繁衍生息做了富有人性化的演绎与扩充,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作,表现了远古人民对自然力的抗争和对提高自身能力的渴望。其中的人物形象,大多具有超人的力量,是远古人民根据自身形象、当时的生产状况和对自然力的理解以及提高自身能力的要求而想象出来的。我国《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了不少神话传说的片段,如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。
词语集注:开辟:开创;创立。神通广大:形容本领、手段高明巧妙。莽莽榛榛:莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。生气蓬勃:生命力旺盛。澄澈:清澈透明。掘起:挖起。掺和:掺杂混合在一起。
词语集注:兴高采烈:兴致高,情绪热烈。眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。非凡:超过一般;不寻常。气概:在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。疲倦不堪:形容非常疲乏,不能忍受。绵延:延续不断。
阅读课文思考:文章主要写了什么?分为几个部分?
第二部分(5—16)写女娲造人的具体过程和方法。
感知课文主要内容,准备复述故事。
复述要点:女娲为什么造人。女娲怎样造人,怎样造更多的人?女娲怎样让人繁衍生息。
这篇课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的
俗说土地开辟,未有人民,女娲抟(tuán)黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,絙(gēng)人也。 女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。
将课文与《风俗通》比较阅读,思考以下问题:
袁珂写的《女娲造人》补充了哪些内容? 删除或淡化了哪些内容?为何如此处理?
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。
原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。 利用景物描写衬托人物心情,引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
增添动作描写,将女娲造人过程具体化
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
“掘”“掺”“揉” 表现了女娲造人时的慎重和认真。
“拉”“伸”“搅”“挥洒”这一系列动词,生动、准确地写出了女娲挥藤洒泥造人的具体过程,体现了女娲的智慧,与“绝妙”一词相照应。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊: “妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声,使天地获得了生机,更使世间充满了温情。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
使女娲的形象更人性化。
《风俗通》中“故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,絙(gēng)人也。”这在课文中有没有对应的内容?
“和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二”
“一般无二”说明表面上一样,但实质上并不同。
《风俗通》中的贫贱富贵在课文中体现得比较隐晦,这是作者有意为之。猜一猜作者的用意。
文章有意淡化了贫富差距,舍弃了原文中较为明显的阶级分化倾向。 故事的改编应取其精华,去其糟粕。使作品更具有时代性。
你最喜欢作者补充的哪部分内容?细细品读,适当进行勾画旁批
方法助读:旁批就是在阅读时勾画批注,可以使内容概括、相关联想、语句赏析、心得感悟、思考质疑等。课文中旁批的两种方式:点评式和提问式。
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。
动作描写——“走”“蹲”
神态描写——“笑”“假装生气”
突出了女娲是个活泼可爱、富有思想、充满活力的女神。
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
“终于”一词体现了女娲思索之苦、思索时间之长。 “绵延”一词写出了人类繁衍的延续不断。 为解决人类的延续问题,女娲让男女配合,繁衍生息。这一想象非常奇特,体现了女娲既有神的威力和智慧,又有人的思想,使故事自然而真实。
你认为女娲是一个什么形象的化身?结合本文谈谈你对她的认识。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。女娲是本文的核心人物,她虽是神通广大的“神”,但也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验,使得女娲造人的神话情节虽然是想象的,但在一定程度上又是合乎现实生活情理的。
1.想象丰富,贴近生活。 神话是在科学不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但是,人类又想要探求这些秘密,求得一种说法,所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
2.详略得当,重点突出。 文章在叙述多件事情时,详略得当,重点突出。人来到世间的过程,是本文的重点,所以作者对女娲造人的过程和方法详写,对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法,作者详写了第一种,写后一种只用了两段,十分简略。这是因为前者更能体现女娲造人的精神,是第二种方法的基础,这样安排突出了重点。
课后作业阅读《淮南子·嫦娥奔月》: “羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。” 请同学们发挥大胆新奇的想象,进行人性化的改写。
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