高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋学案及答案

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1、朗读。读准字音，在反复朗读中体会赋的节奏、情感和韵味，力求语言通畅，读准字音
2、细读。理解字词；自读诗句，运用查字典、看注释、联系诗句等方法理解疑难。
3、重音和节奏的把握。
【学习目标】 １、 了解关于作者生平、时代背景；
２、 根据学法指导，准确断句和感受重读；
３、 准确翻译句子，结合特殊句式和活用。
【导学过程】
1. 作者及写作背景
苏轼（1037－1101），北宋 、 。字 ，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼与父 弟 ，合称“三苏”。
2. 文体
“赋”的名称最早见与战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。 “赋”着力于铺陈事物，较多地选用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
3、方法点拨：重音和节奏 （见背面）
自主学习 【滴水石穿·夯实基础】
【学习过程】 1. 注音
壬戌（ ） 举酒属（ ）客 歌窈窕（ ） 之章 冯（ ）虚御风
桂棹（ ） 倚歌而和（ ）之 愀（ ）然 舳舻（ ）
山川相缪（ ） 酾（ ）酒 横槊（ ） 渔樵（ ）
江渚（ ） 匏（ ）樽 蜉蝣（ ） 扁（ ）舟 扣舷（ ）
狼藉（ ） 枕藉（ ）嫠（ ）妇 是造物者无尽藏（ ）
2．结合书下注释理解课文1—2节
壬戌之秋，七月既望 ，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴 。举酒属 客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉 ，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵 一苇之所如 ，凌万顷 之茫然 。浩浩乎如冯 虚 御 风，而不知其所止；飘飘乎如遗世 独立，羽化 而登仙。
于是饮酒乐甚，扣 舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明 兮溯 流光 。渺渺 兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚 歌而和 之。其声呜呜然 ，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕 。舞 幽壑之潜蛟，泣 孤舟之嫠妇 。
二、合作探究【审问·慎思】
1、朗读1、2自然段，翻译句子。
（1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。。

（3）客有吹洞箫者，倚歌而和之。

2、文意感知
第一节，作者用“ ”、 “ ”、 “ ”、 “ ”等词语形容长江月夜的景色，体现了自然环境 、 、 的特点； 又用“ ”、 “ ”、 “ ”等词语写出了身在此景中的主观感觉。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游的乐趣，溢于言表。
第二节，作者用 、 的写作方法，化抽象为具体。写出了箫声的悲咽低回的特点，从而使情感由喜而悲。
三、巩固落实
四、拓展：
1、作者资料 苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。这个时期，作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。 有同名书法作品《赤壁赋》
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
2、方法点拨：重音和节奏
（1）读出重音。一般地，着重强调的动词、韵字要重读。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。
（2）读出节奏。断句在关联词之后、如：况/吾与子 / 渔樵于 / 江渚之上，盖将/自其变者 / 而观之。
3、标出重读和停顿
诵明月之诗，歌窈窕之章。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
《赤壁赋》导学案 （第二课时）
【使用说明与学法指导】
1、细读。理解字词；自读诗句，运用查字典、看注释、联系诗句等方法理解疑难。
2、情读。阅读时对文章气势和情感的把握。
【学习目标】 1、 根据学法指导，读出气势和情感； 2、 准确翻译句子，结合语境和活用。
3、 初步解读作者情感变化的内涵。
【导学过程】
3、方法点拨 读出气势和情感 （见背面）
【学习过程】
自主学习 【滴水石穿·夯实基础】
1．结合书下注释理解课文3—5节
苏子愀然 ，正襟危坐 ，而问客曰：“何为其然 也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方 其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒 临江，横槊赋诗，固 一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵 于江渚之上，侣 鱼虾而友 麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响 于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒 莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽 一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是 造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉 乎舟中，不知东方之既 白。
二、合作探究【审问·慎思】
1、朗读3、4自然段，翻译句子。
（1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

（2）固一世之雄也，而今安在哉？

（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

（4）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

2、用原文的词句回答：
第三节详细地解释了上文曲调转“悲”的原因： 即便是当年“一世之雄”的曹操，现在都是 ,渔樵于江渚之上的我等平凡之辈，生命也是
，这是古人追求永恒而不得的朴素的伤感。
第四节是苏子的对友人的开释、劝解。苏子用外在的景物 作为参照，说明我们也可能与它们一样无穷尽。又以 、 的人生智慧相劝勉，表现了苏轼豁达的胸怀。
三、巩固落实

3、方法点拨 读出气势和情感
（1）读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗（节拍一致，语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）。
（2）读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重
念奴娇˙赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰.
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
词中之景：上阕集中写景。开头一句“大江东去”写出了长江水浩浩荡荡，滔滔不绝，东奔大海。场面宏大，气势奔放。接着集中写赤壁古战场之景。先写乱石，突兀参差，陡峭奇拔，气势飞动，高耸入云——仰视所见；次写惊涛，水势激荡，撞击江岸，声若惊雷，势若奔马——俯视所睹；再写浪花，由远而近，层层叠叠，如玉似雪，奔涌而来——极目远眺。作者大笔似椽，浓墨似泼，关景摹物，气势宏大，境界壮阔，飞动豪迈，雄奇壮丽，尽显豪放派的风格。为下文英雄人物周瑜的出场作了铺垫，起了极好的渲染衬托作用。编辑整理《赤壁赋》历代名家点评
《赤壁》前后赋者，苏公之所作也。曹操气吞宇内，楼船浮江，以谓遂无吴矣。而周瑜少年，黄盖
裨将，一炬以焚之。公谪黄冈，数游赤壁下，盖忘意于世矣。观江涛光涌，既然怀古，犹壮瑜事而赋之。
──（［宋］苏轼《经进东坡文集事略》卷一引晁补之《续离骚序》）
碑记文字铺叙易，形容难，犹之传神，面目易模写，容止气象难描模。……《赤壁赋》：“清风徐来，……
水落石出”，此类如仲殊所谓费尽丹青，只这些儿画不成。──（［宋］俞文豹《吹剑四录》）
余（唐庚）作《南征赋》，或者称之，然仅与曹大家辈争衡耳。惟东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛
其一语，毕世不可得也。──（［宋］唐庚《唐子西文录》）
《赤壁赋》卓绝近于雄风。──（［宋］张表臣《珊瑚钩诗话》卷一）
此赋学《庄》、《骚》文法，无一句与《庄》、《骚》相似，非超然之才，绝伦之识，不能为也。萧洒神奇，出尘绝俗，如乘云御风而立乎九霄之上，俯视六合，何物茫茫，非惟不挂之齿牙，亦不足入其灵台丹府也。
余尝中秋夜泛舟大江，月色水光与天宇合而为一，始知此赋之妙。──（［宋］谢枋得《文章轨范》卷七）
钟惺曰：《赤壁》二赋，皆赋之变也。此又变中之至理奇趣，故取此可以赅彼。
文征明曰：言曹孟德气势皆已消灭无余，讥当时用事者。尝见墨迹寄傅钦之者云：“多事畏人，幸无轻出”，盖有所讳也。
──（［明］杨慎《三苏文范》卷十六）
东坡在儋耳与客论食品书，纸末云：“既饱以庐山康王谷廉泉，烹曾坑斗吕，少焉，解衣仰卧，使人诵东
坡先生前后《赤壁赋》，亦足以一笑也。”观此有所谓曹大家辈诸赋尚得争衡，独此二赋，一洗万古，不能仿
佛其一语，良然。
骚赋祖于屈宋，穷工肆极，若长卿者，可为兼之。予云宏丽，盖于《高唐》：《长门》凄惋，不下《九章》：
又有赋事赋物，如《芜城》。《赤壁》、《恨别》两赋，亦皆原本屈宋，第语稍浮露；若文通高华，子瞻飘洒，各
自擅扬。世之耳食者，闻宋无赋，诋两《赤壁》不直一钱，则屈三闾不应有《卜居》、《渔父》；且文何定体，
即三闾又从何处得来？
邵宝曰：风月二字是一篇张本。──（［明］郑之惠《苏长公合作》卷一）
如陶渊明《归去来辞》，于举业虽不甚切，观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态，两晋文章，此其杰
然者。苏子瞻《赤壁赋》之趣，脱自是篇。 ──（［明］归有光《文章指南》）
予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。──（［明］茅坤《宋大家苏文忠公文抄》卷二十八）
游赤壁，受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平平写不出来，故特借洞箫呜咽，忽然从曹公发
议，然后接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚。──（［清］金圣叹《天下才子必读书》）
行歌笑傲，愤世嫉邪。──（［清］储欣《唐宋十大家全集录?东坡全集录》卷一）
出入仙佛，赋一变矣。──（［清］储欣《唐宋八大家类选》）
二《赤壁》俱是夜游。此篇十二易韵，以江风山月作骨，前面步步点出，一泛舟间，胜游已毕，坡
翁忽借对境感慨之意，现前指点，发出许多大议论。然以江山无穷，吾生有尽，尚论古人遗迹，欷歔凭吊，虽文人悲秋常调，但从吹箫和歌声
中引入，则文境奇。其论曹公之诗、曹公之事，低徊流连，两叠而出，则文致奇。盛言曹公英雄，较论我生微细，蜉蝣短景，对境易哀，则文
势奇。迨至以水月为喻，发出正论，则《南华》、《楞严》之妙理，可以包络天地，侔同造化，尤非文人梦想所能到也。
──（［清］林云铭《古文析义》卷十三）
欲写受用现前无边风月，却借吹洞箫者发出一段悲感，然后痛陈其胸前一片空阔。了悟风月不死，
先生不亡也。──（［清］吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十一）
起道一段，就风月上写游赤壁情景，原自含共适之意。入后从渺渺抒怀，引出客箫，复从客箫借吊
古意，发出物我皆无尽的大道理。说到这个地位，自然可以共适，而平日一肚皮不合时宜都消归乌有，
哪复有人世兴衰成败在其意中。尤妙在江上数语，回应起首，始终总是一个意思。游览一小事耳，发出
这等大道理。遂堪不朽。──（［清］余诚《重订古文释义新编》卷八）
二赋皆志游也。记序之体，出以韵语，故曰赋焉。其托物也不黏，其感兴也不脱，纯乎化机。
潘稼堂《赤壁》诗：“亦知孙曹争战处，远在鄂渚非齐安。聊借英雄发感慨，移山走海骋笔端。”
晓事人语也。──（［清］浦起龙《古文眉诠》卷六十九）
以文为赋，藏叶韵于不觉，此坡公工笔也。凭吊江山，恨人生之如寄；流连风月，喜造物之无私。
一难一解，悠然旷然。──（［清］张伯行重订《唐宋八大家文钞》卷八）
盖与造物者游而天机自畅，并无意于吊古，更何预今世事？尝书寄傅钦之而曰：“多难畏事，幸毋
轻出”者，畏宵不之捃摭无已，又或作蛰龙故事耳，乃文征明谓以曹孟德气势消灭无余，讥当时用事者，转以寄傅钦之之语为证谓为
实有所讥刺，可谓乌焉成马矣。──（［清］爱新觉罗弘历《唐宋文醇》卷三十八）
方苞曰：所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知
其所以然而然，岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能如此调适而鬯遂也。
吴汝纶曰：此所谓文章天成偶然得之者。是知奇妙之作，通于造化，非人力也。胸襟既高，识解亦
敻绝非常，不得如方氏之说谓所见无绝殊也。 ──（［清］王文濡《评校音注古文辞类纂》卷七十）
以文体论，似赤壁记也，然记不用韵，而赋方用韵，此盖以记而为赋者也。故文带叙带赋，忽用韵，忽
不用韵，古赋如《风赋》，如《色赋》，皆此类也。以文法讲，纯得吹箫一段生波，下乃发出如许妙理。
公尝参神学佛，故号东坡居士；其笔墨之飘洒，成趣之活泼，又似于仙，故世号坡仙。此文前乐、中
悲、后乐，有似王右军《兰亭叙》；其藉客发慨，不必实有其言，亦如昌黎之《进学解》，乃巧为譬忌也。
《辑注评》：
风只作线索，悲乐作转，挟引曹孟德为赤壁设色，服应点缀，杼轴亦工，篇中凡十二用韵。
──（［清］李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》卷十四）
东坡天仙化人，其于文章驱使惟心，无不如志，最为流俗所慕爱。学者纷纷慕似，徒滋流弊，不知公文
天马行空，绝支羁绊，固无轨辙之可寻也。即如此篇，初何尝为古今赋家体格所拘，而纵意所如，自抒怀抱，
空旷高邈，敻不可攀，岂复敢有学步者哉！──（［近代］贺培新《文编》卷下）