统编版语文八年级上册 第三单元 11 短文二篇课件

这是一份统编版语文八年级上册 第三单元 11 短文二篇课件，共59页。
11 短文二篇第 三 单 元第一课时泰山之雄伟黄山之幽奇峨眉之清凉长江之浩渺西湖之妩媚洱海之绚丽孔子曾经说：“仁者乐山，智者乐水。”自古以来许多文人墨客都喜欢游山玩水，给我们留下了大量歌咏自然山水的优美诗文。如:苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，更有孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”。今天，我们要走进的这篇文章，更是被称为一幅“清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”，既像画又是诗，那会是一篇怎么样的文章呢？我们一起来感受和学习这篇《答谢中书书》。你了解题目的含义吗？答谢中书书答复谢征,作者的朋友。中书，是谢征的官职。书信 “书” 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。 《答谢中书书》是作者写给谢中书的一封谈山水的信。书，书信。谢中书即谢征，字玄度，阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人，故称“谢中书”。本文是作者给谢中书复信中的一部分内容，是作者写景的名篇。 1.积累重点文言实词、虚词，了解作者及写作背景，背诵并默写全文。 2.领会文章的意境和作者的思想感情，品味文章精练的语言。 3.把握文中景物的不同特点，领略作者描写景物的方法。 4.感受作者热爱自然山水的情感、乐观豁达的人生态度，培养高尚的审美情操。 陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐梁时期思想家。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山中宰相”。（456—536） 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。本文是作者写给谢中书的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品文的名作。答谢中书书 陶弘景 山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与（yù）其奇者。山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 原文:译文:山河的壮美，是自古以来人们共同谈论的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底。河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。的交相辉映四季晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来， 未复有能与其奇者。每当早晨，晨雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。原文:译文:消散人间仙境参与。这里有“欣赏”领悟的意思坠落 1.本文虽属山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分为三部分，看看应该如何分才好？三部分之间有何联系？ 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。一、总起句，以感慨发端。三、感慨自然之美景。 结束全文,呼应前文。二、分写山水景物的美。2.作者是怎样描绘秀美的山川景色的？ 明确：先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分写“晨昏”，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合，晨夕的变化，动静的结合。明确：一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。3.作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？明确：猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。 这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 4.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果。明确：不是。由仰视到俯视再到平视，由早到晚。作者依次向读者展现了山川四时的美景，和一天中晨昏景色的变化，为我们勾画了一个活灵活现、趣味盎然的山林世界。 5.作者描写的景物有山、水、石壁、鱼、树木、猿鸟、夕阳、雾。这些景物是杂乱无章的吗？作者是按什么样的顺序来写的？ 6.作者以感慨收束全文，说说最后一句话表达了作者怎样的情怀。明确：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能从中发现无尽的乐趣，并深感自豪，期与谢公比肩之意溢于言表。明确：思想感情：表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 语句：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 7.本文表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想感情的语句是什么？ 本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。山川之美高峰入云清流见底青林翠竹夕日欲颓第二课时记承天寺夜游 苏 轼 1.积累文言实词、虚词；了解作者及写作背景，背诵并默写全文。 2.通过品读和揣摩课文，理解和把握作者复杂微妙的情感。 3.把握文章所写景物的特点，学习作者描写景物的手法。 4.感悟作者借景抒发的情感，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的人生态度，培养高尚的审美情操。 苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，与父苏洵、弟苏辙并称为“三苏” ，为“唐宋八大家”之一。1079年，因反对王安石变法被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。（1037—1101）文——唐宋八大家之一词—— 苏辛（豪放派） 诗——苏黄书画——宋四家之一 才华横溢的苏轼 “记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。“记承天寺夜游”点明文章的写作内容。　　《记承天寺夜游》写于元丰六年（1083），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色做了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个小片段。 张怀民：1083年被贬黄州，初寓居承天 寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。 元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色入户，欣然起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。原文： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。欲：想要，准备。户：这里指门。欣然：高兴、愉快的样子。注释： 译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣衫准备睡觉，这时月光照进门里(十分美好)，我高兴地起来走到户外。原文：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。念：考虑，想到。者：……的人。遂：于是，就。至：到。相与：共同，一起。中庭：院子里。注释： 译文： 想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。原文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。空明：形容水的澄澈。盖：大概是。注释： 译文： 月光照在院中如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交错，大概是竹子和柏树的影子。原文： 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。但：只是。闲人：清闲的人。耳：语气词,“罢了”。注释： 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。译文： 1.作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？明确：一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走；另一方面因为月色很美，想去赏月。 2.“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，你认为好在哪里？明确：“寻”字有一种急欲找到东西的失落感，写出了作者渴望和知心友人共同赏月的急切心情。 3.作者运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？明确：运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 4.“但少闲人如吾两人者耳”一句中“闲人”的言外之意是什么？ 明确：“闲”字是本文的文眼，“闲人”是本文的点睛之笔。“闲人”的言外之意是：①反映作者身为闲官的现实；②表达了作者安闲自适的心境；③慨叹世人忙于名利而无暇顾及良辰美景。 5.文章含蓄地表达了作者怎样的心境？你认为哪些语句与“闲”字有关？明确：文章含蓄地表达了作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。“月色入户”透露其门庭冷落，“念无与为乐者”透露其交游之稀，“但少闲人如吾两人者耳”更是透露其闲。 这篇短文对澄澈透明的美妙的月色做了极其生动的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适，自我排遣的特殊心情。记承天寺夜游记叙描写抒情——寻伴夜游——庭中月色——月下感叹赏月的欣喜贬谪的悲凉随 缘 自 适自 我 排 遣积 极 乐 观 你知道其他描写月亮的诗句吗？春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （王安石）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白）　明月松间照，　清泉石上流。　　　 (王维） 美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 ——罗丹 人，诗意地栖居在大地上。谢谢！