语文五年级上册古人谈读书教学设计

这是一份语文五年级上册古人谈读书教学设计，共9页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，教学过程等内容，欢迎下载使用。

【教学目标】
1.会认“矣、岂”2个生字，会写“谓、诵、岂”3个生字。
2.正确、流利地朗读课文,背诵课文。
3.借助注释疏通第二则文言文的文意。
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
【教学重难点】
借助注释疏通第二则文言文的文意。
能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
【教学过程】
一、谈话导入
1.“智”可谓读书之灵魂。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”智是一种诚实的态度；杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”智是读万卷书的厚积而薄发；苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”智是熟读深思后的深刻见解。那你是用什么方法来读书的？三位同学分享。
2.今天我们就走进第25课《古人谈读书》，看看朱熹这位宋代的理学家他提出的具体的“智慧”阅读方法是什么。板书课题。
二、初读文章，学习字词。
出示：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
这是朱熹的读书方法，请大家用这个方法读这篇文言文。
1.请同学们借助拼音自由读这则文言文，注意读准字音。
2.检测：
完成学习单（2分钟）
任务一：给汉字注音。
（1）余尝谓（ ）读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（2）心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（ ）读，决不能记，记亦（ ）不能久也。
（3）心既到矣（ ），眼口岂（ ）不到乎？
3.个别读文。
评价中纠正读音和断句，注意是字正腔圆、声断气连。特别纠正上面的二三句的朗读，让学生朗读，并说明断句的理由，指导学生学会断句。
指导谓和诵的写法：找到相同的部分，说发现：言字旁与说话有关。
谓：结合注释、联系句子理解第一句的意思，应用：采访一个学生：你喜欢什么？仿照这个句子说话：余尝谓 有三到，谓 、 、 。
诵：组词法理解，做动作理解诵，漫浪诵读是什么样的？做动作。
矣、岂：猜测意思，指导朗读最后一句，理解意思。
4.仔细观察三个生字的写法，学生提醒易错处。完成学习单任务二，听写三个生字。（1分钟）学生写完后，给其他学生提醒，其他学生同桌互查是否写准确、美观了。
5. 带着你的理解齐读课文。
三、用心朗读，习得方法
出示：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。（陈献章）
1.默读文言文，把这篇文言文读成一句话。请将这句话写在学习单上，读读这句话，你有什么疑问，写出来。
任务三：（2分）观点：疑问：
2.分享疑问，确定有价值的问题，共同学习。
预设1：读书为什么要心到、眼到、口到？
预设2：三到之中为什么心到最重要？
3.在文章中找到句子，继续完成学习单任务三：（填句子序号）证据：
4.学生交流：学生读原句，并用自己的话说说自己的看法。
5.你发现了这三句话和第一句的关系是什么？总述---分述；观点—证据。师生配合朗读全文。三句话哪句话最能说明观点？其他可以删掉吗？指导学生弄清楚第二句话是从反面说心到的重要性，第三句话是对于第二句话的总结，第三句话是从正面说心到的重要性。作者正是从正反面来论证自己的观点，有力证明了读书有三到的观点。
6.老师引导理解：此时你知道什么是心到、眼到、口到吗？心到是指专心致志，边读边思考；眼到是目光专注，准确记住知识；口到是认真诵读，听觉和视觉结合起来，有利于记忆和理解知识。
7.用朱熹的读书方法来读这篇文言文，不过这是没有标点的。古人写文章用标点吗？（不用，断句代替标点，美观。）出示后，学生齐读。
8．加深难度，出现繁体字，学生齐读。
9．学习单任务四：余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？
四、反省自身，运用方法
1.孔子说：“吾日三省吾身---为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？
2.今天我们学到了朱熹的读书方法，学生齐背诵第一句话。现在大家用这个方法读下面的这则文言文，说说你又收获了什么读书方法？
3. 出示曾国藩的《与诸弟书》片段，学生用这种方法看着学习单齐读。“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
读完结合注释思考自己的收获，完成：我觉得自己读书缺少的是 ，我应该 学生完成后交流。（1生交流）
在曾国藩的思想里，“智”不仅仅是“心到”更重要的是有识，有自己的见识，而有见识首先离不开有志向，更离不开一颗恒心。
五、课堂小结，拓展延伸
1. 出示三位人物的图片。谈话介绍：中华民族文明的源头可以追溯到夏商周，对于现代人来说，那时的世界还“小”。孔子所读之书并没有完全记载与统计，《周易》《诗经》《尚书》这些确切的答案之外，与现代书籍相比，数量上那真是九牛之一毛，然而恰恰它们才是华夏民族的源头。朱熹与曾国藩所读之书虽然也无法一一 列出说明，但他们都是儒家学者，都是孔门弟子。自古有两个半圣人之说，孔子为至圣，曾国藩就是那半个圣人。而朱熹作为程门弟子，其在宋朝当时的影响力之大，成就了“程朱理学”一派。宋代的朱熹距离孔子有一千多年，清代的曾国藩距离朱熹也有近七百多年的岁月，而曾国藩距离我们也有两百多年的光阴，人类正是在这样一代又一代的“阅读”中得以生生不息。
2. 希望大家传承中华传统文化，汲取智者的读书法宝，做爱读书的中国人。
作业：
1.背诵这篇文言文。
2.搜集名人读书的方法，摘录对于自己有用的名言制作一个书签。
附学习单：
任务一：给下面加点的字注音，并读句子。
（1）余尝谓（ ）读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（2）心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（ ）读，决不能记，记亦（ ）不能久也。
（3）心既到矣（ ），眼口岂（ ）不到乎？
任务二：听写三个生字：
任务三：默读文言文，完成表格。观点疑问证据
任务四：按照课文内容填空。
余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？
任务五：结合注释读读。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
【盖】句首发语词。
【恒】恒心。
【士人】读书人。
【足】满足。
【识】见识。
【断】断然，一定。
我觉得自己读书缺少的是 ，我应该
教学反思：
1.学习单运用激发了学生学习的积极性。学生在课堂上积极起来了，手脑口并用，动静有序，但是比起管建刚老师的家常课来，我应在秩序、效率等方面还是要不断学习实践。
2.字词教学有趣高效。其实原来也听过专家讲如何教文言文，但是作为示范课，我是第一次尝试文言文，所以我学习了几位名家做法。“皆”字是出示字源猜测汉字，猜意思，并且当场运用，让学生不仅理解字形字义，而且会用。“窥”字的教学是做动作理解，出示原文理解并且拓展管中窥豹，仿写原句。这样的学习字词的方法不仅适合文言文，而且所有课文的教学都可以用，所以带给我的启发是字词教学方法应灵活多样，将字形字义字音相结合，创造情境，采用字理教学方法、随文识字法、联系生活法等方法，让学生的识字变得有趣高效。
3.有层次地指导朗读。一堂课只有一个目标，将这篇文言文正确流利地朗读并且能够诵读。我学到了原来读可以真的不断用各种方式去变化形式，文言文可以去掉标点读，可以变成繁体字读，还可以变成学生不认识的古文字去读，这每一步都是在将中华的传统文化植入学生的心中，我真的被震撼，我在我的课堂上已经用到了其中一部分，但是我还要不断的学习这方面的知识，提升个人素养。
4.用读书方法指导读书，学会读书方法并且运用。在初读环节出示朱熹的“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。”让学生读准每个字，读通每句话。在质疑环节出示“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”，让学生学会质疑学习。在反省环节出示孔子的“吾日三省吾身……”让学生联系实际思考自己读书的不足之处。最后利用这篇文章学到的三到读书方法阅读曾国藩的《与诸第书》节选。
当然本节课在时间把控上，在激发学生朗读兴趣上，还有学习单的设计上还应该再下功夫，提升个人素养，提升课堂效率。