高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化授课ppt课件

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第8课　三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展1．儒学的发展(1)汉武帝时期：儒学_______地位确立，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。(2)魏晋南北朝时期：作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收_______和道教的精神，有了新的发展。(3)隋朝：_________提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以_______为主，调和并吸收佛教、道教的理论。(4)唐中期_______率先提出复兴儒学。①背景：佛教和_______的发展使儒学的正统地位受到挑战。②特点：从维护封建统治出发，用儒家的_________和封建纲常来反对_______的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
2．道教的发展(1)魏晋南北朝时期：中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到_______的影响，主张“贵儒”和“_______”。(2)唐朝：统治者奉行___________政策，奉老子为祖先，_______最受尊崇。3．佛教的发展与挫折(1)魏晋南北朝时期：外来宗教佛教在中国盛行，佛教也吸收儒 、_____的精髓，渐趋_________。(2)唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中_______的传播和修行比较简便，对后世影响最大。
(3)反佛灭佛①原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府的财政收入。②表现a．南朝无神论思想家_______是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的_______和肉体是统一的，对佛教进行抨击。b．北魏、_______及唐朝统治者几度灭佛。③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
三教合一并未动摇儒学的正统地位：魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；隋唐时期出现了三教合一的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位。
二、文学艺术1．魏晋南北朝文学：从___________开始，先后出现了以_______父子为代表的建安文学、东晋_________的田园诗、南朝_______、南北朝_______等风格各异的文学形式。2．唐朝诗歌：诗歌创作进入黄金时代。流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，_______、_______的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
3．书法(1)书法在_______末年成为一种艺术。(2) _____________时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。(3)东晋大书法家_________博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。(4)隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。_________气势雄浑的颜体和柳公权___________的柳体最为有名。
4．绘画(1)_____________时期，成就斐然。_______开始出现知名的专职画家，以_________为代表。他提出“___________”，所画人物栩栩如生，《___________》和《洛神赋图》是他的代表作。(2)隋唐的绘画，题材广泛，风格多样。_________生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，_______、花鸟也成为绘画主题。唐朝的_________被尊为“画圣”。
5．石窟(1)背景：魏晋至隋唐时期，_______广泛传播。(2)代表：山西大同的_______石窟、河南洛阳的_______石窟、甘肃_____________等，都是闻名世界的艺术宝库。
三、科技1．数学：南朝_________精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7 之间。2．农学：北朝_________著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书。3．地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《_____________》，并提出绘制地图的方法。4．建筑：______时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠_______设计并主持建造的 _________，是世界上现存最古老的石拱桥。
5．印刷术、火药、天文学(1)唐朝已经有了雕版印刷的_______、日历和书籍。(2)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，_______是最早的火药武器。(3)唐朝天文学家_________，测算出了地球子午线的长度。6．医药学(1)医学家_________完成医学名著《千金方》。(2)唐高宗时编修的《_________》，是世界上最早由国家颁行的药典。
天文与历法天文与历法是紧密联系的，但二者不能混淆。天文侧重于观察天象，记录天文现象及变化；而历法侧重于指导农业生产，为农业生产服务。历法是在观察天文的基础上逐渐形成并发展而来的。
思考1：魏晋南北朝隋唐时期文艺成就达到高峰的原因有哪些？提示：北方经济发展，江南经济开发；民族交融促进交流；佛教的传入，中外文化交流的推动；在继承秦汉时期文化成就基础上的创新。
四、中外文化交流1．佛教向中国的传播及影响(1)表现①从东汉到北朝，陆续有中亚、_______的高僧来华，将大批佛经翻译成_______。②东晋的_______从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。③唐朝的高僧_______，在贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺佛教中心钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。(2)影响：伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响。
2．中国佛教的发展对周边国家的影响(1)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的高僧_______回国时携带了许多佛经和诗文集。(2)唐朝高僧_______六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。
3．其他方面文化交流(1)唐都城_______聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期，不少经海路来华的_______商人在广州、泉州等南方港口城市定居。
思考2：唐朝对外交往频繁的原因有哪些？提示：国家统一、社会安定；政府开明的对外政策；经济文化繁荣；对外交通发达。
主题一　魏晋隋唐时期的科技(史料实证，历史解释，唯物史观)史料一　《中国的世界纪录》中收录的中国古代科技成果统计史料二　这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。——李世闻《理性精神：李约瑟问题的钥匙》
探究1：根据上述史料，指出中国古代科技的特点。提示：服务于农业、手工业的经验总结，重人文，重实用，轻视规律探究。探究2：结合所学知识，分析中国古代科技成果分布特点形成的主要原因。提示：中国古代经济以农耕经济为主导，历代统治者重视农业；儒家思想的影响。
【拓展】中国古代科技的特点、地位与影响(1)特点①科技思想：注重实践，讲究天人合一，尊重自然。②科技内容：应用性强，对事物发展规律的探索不够。③研究方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结法。④科技使用：主要服务于封建农业经济的发展需要，遏制了科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力。(2)地位：中国古代科技13世纪前一直领先世界，是中国科技的辉煌时代，明清时期逐步走向停滞，未转化为近代科技。(3)影响：中国古代科技推动了古代农耕经济的发展，特别是四大发明推动了西方社会向近代社会的转型。
主题二　魏晋至隋唐时期文化的特点(史料实证，历史解释，唯物史观)史料三　魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是少数民族服饰与汉族服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放达不羁的神情。——摘编自中新网
史料四　通过开放，唐文化深刻地影响了周围各国：南被东南亚；西南至印度；东方则哺育着日本、朝鲜，加速其进入文明之邦的步伐；西方则通过伊朗而与希腊、罗马的文化相交流，既丰富了自己，又为世界文化的发展作出贡献，因而提高了当时在国际上的地位。——摘编自刘海峰《试论唐代文化教育的开放性》
探究3：史料三反映了魏晋时期怎样的社会现实？提示：民族交融加强；士人阶层兴起，消极避世；儒、佛、道思想并立。探究4：根据史料四和所学知识，分析唐朝文化开放性的影响。提示：文化开放性扩大了唐朝文化的影响，提高了唐朝的国际地位；密切了中国与其他国家的友好关系；促成了东亚文化圈的形成，并对世界产生深远影响。
【拓展】1．三国两晋南北朝时期文化的特点(1)体现了民族大交融的特色。重要的文化成就，来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。(2)思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒、道、佛三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类，也无不打上佛教影响的烙印。(3)科技成果成就突出。如：祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。(4)三国两晋南北朝时期文化的发展，又为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。
2．盛唐气象下的文化特征(1)艳丽明快的色彩。既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中。(2)生动自然的情调。唐人自信，思想解放。一些供养人壁画中，世俗人物高大不凡。唐人率性，较少做作。(3)博大恢宏的气势。如唐朝长安规模是汉朝长安城的六倍。(4)雍容华贵的风度。洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征。(5)昂扬坚定的进取精神，兼容并蓄的开放性格。唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族、新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间。
魏晋南北朝隋唐时期丝绸之路上中外文化交流的双向性中国的织绢技术在魏晋南北朝时传入新疆，然后传到波斯和罗马帝国。我国的切脉术和一些重要医书传到中亚和西亚，影响了阿拉伯医学。唐朝时，陶瓷器成为丝绸之路上重要的输出物产。其后，造纸术、火药、印刷术，也在这一时期通过丝绸之路对外传播。中原各种科学技术、动植物物种以及先进的礼俗文化也传入西域诸地。南北朝至隋唐，佛教通过丝绸之路传入天山以南及河西走廊一带，传教译经盛极一时，修寺凿窟成风。其后，景教、祆教、摩尼教、伊斯兰教也经过丝绸之路传入中原。
进入隋唐时期，中国丝绸在花纹图案方面西域文化的色彩浓厚，花纹结构上显然不是汉族风格，大约是波斯文化影响的产物。西域绘画技法的传入，也促使中国绘画进入一个新时期。唐朝人将康国出产的马引进唐朝，以此作为繁殖唐朝战马的种马，使唐朝在与游牧民族战争中获胜。此外，通过丝绸之路，中原大规模引入外来动植物、各种游牧民族的体育活动和节日项目。
1．(2023·贵州贵阳)从魏晋南北朝到隋唐时期开凿的甘肃敦煌莫高窟、麦积山石窟的佛像造型大都身形丰满圆润、阔脸、大眼、鼻梁挺拔；而河南洛阳龙门石窟的佛像造型则体态修长、面部端方、线条细腻、表情中正平和。这些体貌变化反映了(　　)A．佛教成为艺术创作的主要题材B．佛教在中国传播渐趋本土化C．佛像造型融入西域民族的形象D．中原工匠雕塑技术日益精湛
[解析]　依据材料“甘肃敦煌莫高窟、麦积山石窟的佛像造型大都身形丰满圆润、阔脸、大眼、鼻梁挺拔；而河南洛阳龙门石窟的佛像造型则体态修长……”可以看出，在西北的佛像还比较完整地继承了外来的佛像艺术，但是到了中原地区，佛像发生了一定的变化，反映佛教在中国传播渐趋本土化，B项正确；材料涉及的是佛教在中国的传播，排除A项；材料涉及的是从西域到中原的佛像变化，排除C项；材料涉及的是佛教的传播，而不是中原工匠的技术，排除D项。故选B项。
2．(2023·四川成都)东晋著名道士陶弘景在建立道教神仙体系时，把孔子、颜回、周公、周武王等历代圣贤列入道家门下神仙。东晋高僧释道安称：“佛遣三弟子，震旦教化；儒童菩萨，彼称孔丘；光净菩萨，彼称颜回；摩诃迦叶，彼称老子。”这反映出(　　)A．儒学正统地位得到巩固B．先代圣贤成为三教领袖C．不同思想出现融合趋势D．南北文化交融日益加深
[解析]　根据题干，东晋道士在建立道教神仙体系时将儒家的代表人物列入道家门下，东晋高僧将儒家代表人物孔子和颜回、道家尊崇的孔子纳入佛教的体系之中，由此可知，佛教、道教和儒家思想出现融合的趋势，C项正确；题干体现了三教之间的影响和融合的趋势，没有体现儒学的正统地位，且根据所学知识，此时佛教和道教的传播冲击了儒学的正统地位，排除A项；佛教和道教把儒家思想的先贤纳入其信仰体系之中，但并非领袖，排除B项；题干体现的是佛教、道教和儒家思想的融合而非南北文化的交融，排除D项。故选C项。
3．(2023·四川成都)东晋王羲之的书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，描述了王羲之与谢安等官员在会稽山阴(今浙江绍兴)饮酒作诗的情景。该作品(　　)A．印证了经济重心的南移B．反映了士族专权的政治特点C．兼具了艺术与史料价值D．体现了民族交融的时代特征
[解析]　根据材料“《兰亭集序》被誉为‘天下第一行书’”可知，该作品具有极高的艺术价值；根据材料“王羲之与谢安等官员在会稽山阴(今浙江绍兴)饮酒作诗的情景”可知，该作品可以用来研究东晋时期的政治状况，具有史料价值，C项正确。经济重心南移的完成是在南宋时期，排除A项；通过该作品不能得出士族专权的政治特点，排除B项；该作品没有涉及民族关系，无法体现民族交融的时代特征，排除D项。故选C项。
4．(2023·陕西商洛)唐代画家吴道子一生绘制了大量的佛本生经变壁画，如“西方净土变”“降魔变”“地狱变”等，他创造的人物奇踪异状，充满力量，极富阳刚美。据此可知，吴道子的绘画(　　)A．注重对客观现实的描绘B．挑战了传统价值观念C．展现了盛唐的恢宏气象D．受到佛教思想的影响
[解析]　根据材料“唐代画家吴道子一生绘制了大量的佛本生经变壁画，如‘西方净土变’‘降魔变’‘地狱变’等”可知，吴道子的绘画受到佛教思想的影响，D项正确；材料未涉及吴道子的绘画注重对客观现实的描绘，排除A项；材料未涉及吴道子的绘画挑战了传统价值观念，排除B项；材料未涉及吴道子的绘画展现了盛唐的恢宏气象，排除C项。故选D项。
5．(2023·重庆九龙坡)古代文人投笔从戎的现象屡见不鲜，唐代也颇多此类现象，如高适50岁毅然投笔从戎，从一介书生变成驰骋疆场的大将军。这反映了唐代(　　)A．实行了重武轻文的政策B．建立了新的军功爵制C．安史之乱加剧政治危局D．文人深厚的家国情怀[解析]　结合所学知识可知，唐代文人投笔从戎现象颇多，这种爱国、报国的行为说明唐代文人具有深厚的家国情怀，D项正确；唐代崇文尚武，而非重武轻文，排除A项；材料并未提及唐代建立了新的军功爵制，排除B项；材料反映的是唐代文人投笔从戎的普遍现象，并未强调安史之乱或政治危机是文人投笔从戎的原因，排除C项。故选D项。