上海市格致中学2023-2024学年高一上学期期中语文试题（解析版）

这是一份上海市格致中学2023-2024学年高一上学期期中语文试题（解析版），共16页。试卷主要包含了知识积累10分，阅读50分，写作等内容，欢迎下载使用。
1. 按要求填空。
（1）______，忧思难忘。何以解忧？______。（曹操《短歌行》）
（2）风急天高猿啸哀，______。（杜甫《登高》）
（3）《梦游天姥吟留别》中，“______，______”两句描写梦中震动林泉声音，使人心惊胆战。
【答案】 ①. 慨当以慷 ②. 唯有杜康 ③. 渚清沙白鸟飞回 ④. 熊咆龙吟殷岩泉 ⑤. 栗深林兮惊层巅
【解析】
【详解】
【分析】本题考查学生准确默写常见的名句名篇的能力。
易错字词有：慷、唯、渚、殷、栗、巅。
2. 按要求选择
（1）小黄同学要在“高三毕业典礼”上表达愿景，下列适合在发言中引用的一项是（ ）
A. 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
B. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C. 老骥伏枥，志在千里。
D. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（2）小王老师收到一个学科研讨会的通知，因有事不能参加，发短信说明。下列措辞最得体的一项是（ ）
A. 因事不能光临，错失良机，深感遗憾。
B. 因事不能到会，不能为会议效劳，深表不安。
C. 因事不能到会，错失学习机会，十分遗憾。
D. 因事不能光临，有负所望，特致歉意。
【答案】2. B 3. C
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。
A.诗句的意思为：长长的丹山道上，美丽的桐花覆盖原野，花丛中传来一阵阵雏凤的叫声，这清脆嘹亮的声音比老凤的鸣声来得更悦耳动听。诗句比喻新一代青出于蓝,与题意无关。更多优质支援请 嘉 威鑫 MXSJ663 B.诗句意思是：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。此句强调奋勇前行的信念，符合题意。
C.诗句比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。诗句不符合高中学生的身份。
D.诗句的意思是：检验玉的真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后，说的是真正认识、分辨一个人需要很长的时间。与题意无关。
故选B。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达得体的能力。
A.“光临”是敬词，一般用于称宾客的到来。此处不能用于自己。
B.“不能为会议效劳”过于谦卑，不合小王老师的身份。
D.“光临”是敬词，一般用于称宾客到来。此处不能用于自己。且“有负所望”语意过重。
故选C。
二、阅读50分
（一）（11分）
阅读下文，完成各题
①宗白华先生钻研中国古代美学和艺术的特征，对中国人审美活动和文艺实践长期思考，提出中国美学史上存有“错彩镂金”和“出水芙蓉”两种不同的美感形态或曰美的理想。这两种形态和理想不仅表现在诗歌、绘画、工艺美术等各个方面，还在历史演进过程中呈露此消彼长的嬗变态势。
②鲍照将谢灵运的诗与颜延之的诗比较，说谢诗“如初发芙蓉，自然可爱”，颜诗则“铺锦列绣，雕缋满眼”。钟嵘《诗品》载汤惠休的话云：“谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金。”宗先生认为，这里所区分“错彩镂金”与“芙蓉出水”两种美，前者更多给人华丽、缤纷、璀璨的审美感受，楚国的图案、楚辞、汉赋、六朝骈文、明清瓷器以及今天的刺绣和京剧的舞台服装等，都是“错彩镂金”美的体现：而后者偏向给人清幽、淡雅、秀丽的审美感受，汉代的铜器陶器、王羲之的书法、顾恺之的画、陶渊明的诗、宋代的白瓷等，则是“芙蓉出水”美的呈现。
③在宗先生看来，这两种形态的美大体以魏晋六朝为界。魏晋以前，社会比较倾向“错彩镂金”的美，从商周青铜器那些严整细密、雕工精致的图案，可以推知先秦诸子所处的艺术环境主要是“铺锦列绣，雕缋满眼”的世界。而从魏晋开始，社会则逐步滋生出一种新的审美意趣，即认为“芙蓉出水”是一种更高的美的境界。陶渊明作诗文、顾恺之作画，□看重文字雕琢和笔墨华丽，□注重表现自己的思想和怀抱。王羲之书法摈弃汉隶的规整和装饰性，追求一种自然可爱的美。这些都意味着美学史上的思想解放，“诗、书、画等开始成为活泼泼的生活的表现，独立的自我表现”。
④这种美学思想土壤的松动和翻垦，早在先秦哲学家那里已见凿孔和裂豁。面对商周繁盛礼乐制度下的文艺现象，虽然孔孟等儒家总体上因尊重礼乐而取肯定态度，但否定者不在少数。墨子认为繁华典丽的文艺是奢侈、骄横的表现，于民无益，于国有害，因而他“非乐”，反对各类文艺。老子崇尚返璞归真，明确说“五色令人目盲，五音令人耳聋”。庄子更是在《骈拇》篇里诘问：“骈于明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？”“多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎？”诸如此类贬斥乃至批判文艺的观点，对后来美学思想的流徙无疑埋下了伏笔。魏晋六朝审美风向的变迁，则是“伏笔”从后台跃上前台的时代书写。
⑤“错彩镂金”与“芙蓉出水”两种美感形态和审美理想，在中国历史长河中一直波澜起伏，汩汩而下。宗先生指出：“六朝的镜铭：‘鸾镜晓匀妆，慢把花钿饰。真如渌水中，一朵芙蓉出。’在镜子的两面就表现了两种不同的美。”“初唐四杰，还继承了六朝之华丽，但已有一些新鲜空气。经陈子昂到李太白，就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗‘清水出芙蓉，天然去雕饰’‘自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真’。‘清真’也就是清水出芙蓉的境界……宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文，他要求诗文的境界要‘绚烂之极归于平淡’，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想感情的境界。平淡并不是枯淡。中国向来把‘玉’作为美的理想。玉的美，即‘绚烂之极归于平淡’的美。可以说，一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向玉的美；内部有光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。”
⑥当然，清代刘熙载在《艺概》中认为这两种美实际上应“相济有功”。我们现在的京剧演员及舞台装饰艳丽华美，却仍不失动人魅力。宗先生点明“‘初发芙蓉’比之于‘镂金错彩’是一种更高的美的境界”，这既涉及个人审美偏向，又触及美感的多样性和深度研究，值得深究和讨论。
（节选自钱念孙《美学散步的风仪与胜景——宗白华的人生和学术》）
3. 下列词语填入第③段空格中最符合文意的一项是（ ）
A. 既 又B. 不 也不C. 不仅 还D. 不 而
4. 依照文意，下列最不符合“芙蓉出水”美感形态的一项是（ ）
A. 暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）
B. 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》）
C. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）
D. 竹堂梅花一千树，晴雪塞门无入处。（沈周《竹堂寺探梅》）
5. 宗白华认为“芙蓉出水”是更高的美的境界，请结合文章概括原因。
6. 联系全文，分析第⑥段作用。
【答案】3. D 4. B
5. ①作品内容注重表现自己的思想和怀抱。②作品形式存在着一种自然可爱的美。③创作思想空前的解放。
6. ①总结全文，解答文中关于两种美的境界孰高孰低的问题，得出“这两种美实际上应‘相济有功’”的结论。
②补充论证了宗白华先生为什么认为“初发芙蓉”是一种比“镂金错彩”更高的美的境界的原因。
③引发读者对“美的境界”问题进一步思考，对论点进行的再挖掘，增强了文章内容的深度和广度。
【解析】
【3题详解】
本题考查学生在具体语境中运用虚词的能力。
A．“既/又”指有一个还有另一个，表示同“时具有两种情况，两种情况之间是并列关系。
B.“不/也不”指没有一个还没有另一个，表示同时不具有两种情况，两种情况之间是并列关系。
C.“不仅/还”指不止这一个还有类似的另一个，表示两种情况同时具有，两种情况之间是递进关系。
D.“不/而”指没有一个还有另一个，表示两种情况并不同时具有，两种情况之间是并列关系。
根据第三段“而从魏晋开始，社会则逐步滋生出一种新的审美意趣，即认为‘芙蓉出水’是一种更高的美的境界”可知，在此时期的陶渊明、顾恺之已经摈弃“错彩镂金”而注重“出水芙蓉”，两种审美情趣在此时的陶渊明、顾恺之身上并不是同时存在、具有的。应选“不/而”。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
根据文章第二段可知：“错彩镂金”的审美感受特点是华丽、缤纷、璀璨；“芙蓉出水”的审美感受特点是清幽、淡雅、秀丽。
A.“暧暧远人村，依依墟里烟”描绘了田园乡村已然黄昏、炊烟缕缕的清幽景色，充满了宁静而安详的淡雅氛围，合乎文中所说的“芙蓉出水”的审美感受。
B.“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”充满着浪漫主义的色彩，金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，合乎文中所说的“错彩镂金”的审美感受。
C.“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”写诗人静观的自然景色，诗人选取了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，一则取动态，一则取声音，“漠漠”形容水田广布，视野苍茫；“阴阴”描状夏木茂密，境界幽深，两种景象互相映衬再用动态的鹂飞、鹭鸣衬托，营造出清幽、淡雅的意境，合乎文中所说的“芙蓉出水”的审美感受。
D.“竹堂梅花一千树，晴雪塞门无入处”写竹堂被众多的梅树环绕、天虽放晴却因大雪堵门无法进入而无人来访打扰，所写环境清新幽邃且具有高雅的情趣，合乎文中所说的“芙蓉出水”的审美感受。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据文本第三自然段“在宗先生看来”“即认为‘芙蓉出水’是一种更高的美的境界”，可知第三自然段表述的内容即为提取概括答案的范围。
第三自然段可分为两个层次，第一个层次表述的是美的境界向更高发展的过程，第二个层次表述的是更高的美的境界的具体表现。这些美的境界的具体表现是通过宗白华先生对陶渊明作诗文、顾恺之作画、王羲之书法的评价表述出来的，将这些评价提炼概括即可得出答案。
由“陶渊明作诗文、顾恺之作画，□看重文字雕琢和笔墨华丽，□注重表现自己的思想和怀抱”得出“注重表现自己的思想和怀抱”；
由“王羲之书法摈弃汉隶的规整和装饰性，追求一种自然可爱的美”得出“追求一种自然可爱的美”；
由“这些都意味着美学史上的思想解放，‘诗、书、画等开始成为活泼泼的生活的表现，独立的自我表现’”得出“意味着美学史上的思想解放”。
【6题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
这是一篇议论性的文章，并没有采用议论文常用的提出问题——分析问题——解决问题的论证思路。这篇文章的成文思路是，作者在表述“错彩镂金”和“出水芙蓉”这两种美感形态的艺术表现、审美意趣特点、两者转变过程时，引入宗白华先生对两种美感形态尤其是对“出水芙蓉”的分析评价，在这个表述过程中引发出读者提出“这两种美的境界孰高孰低”这两个问题，之后在第六段对这个问题进行解决。因此，第六段在结构上的作用应是总结全文得出中心论点。
文章引述宗白华先生对两种美感形态的评价，表明宗白华先生极力推崇“出水芙蓉”，认为其是一种更高的美的境界，这必然会引发读者提出“宗先生为什么会有这样的认为”的问题，作者在第六段捎带分析解决。因此第六段在内容上的作用应是对前文的补充论证。
第六段最后一句“这既涉及个人审美偏向，又触及美感的多样性和深度研究，值得深究和讨论”，会引发读者对“美的境界”问题进一步思考，对论点进行的再挖掘。因此第六段在内容上的作用应当是增强了文章内容的深度和广度。
（二）（12分）
阅读下文，完成各题。
山百合
德富芦花
①住在东京的时候，曾经就百合做过如下的记载；
②“早晨听到门外传来卖花翁的声音，出去一看，只见他担着夏菊、吾妻菊等黄紫相间的花儿，中间杂着两三枝百合。随即全部买下，插入瓷瓶，置于我的书桌之右。清香满室，有时于蟹行鸟迹之中倦怠了，移目对此君，神思转而飞向青山深处。”
③夏季的花中，我最爱牵牛和百合。百合之中尤其爱白百合和山百合。编制百花谱的许六①翁，一口咬定百合为俗物。然而，浓妆艳抹的红百合，又怎能包括清幽绝伦的白百合呢？不要把我当作似是而非的风流人物吧。身处于人如云事如雨的帝都的中央，处于忙里更忙、急中更急的境遇的中央，心境时常记挂着春芜秋野之外的事物。对于一个不事农桑的人来说，买花钱就是我的活命钱。
④我自从买下这瓶百合花，白天作为策旁密友，夜里拿到中庭，任凭星月照耀，夜露洗涤。早晨起来打开挡雨窗，首先映入眼帘的即是此君。一夜之间，减少了几个蓓蕾，增添了几朵鲜花。我从井里打来新水浇灌。水喷洒着花叶，带着粒粒露珠，随后放置于回廊之上。绿叶淋水，青翠欲滴，新花初放，不含纤尘。日复一日，今天蓓蕾，明朝鲜花。今日残花，为昨天所开。热热闹闹开上一阵随即衰落，花座渐次向梢头转移。看吧，六千年世界的变迁，从这枝百合花的盛衰上也可表现出来。
⑤对花沉思，想起了游房州的那个时候。夏还是浅浅的。我没有人相伴，时常一个人孤独地登上海边的山岭。镜之浦平滑如明镜，浮着一两，点小船。矶山的绿色同海色相映照。四处阗无人声，只有阳光充溢天地。矾山渐次投入海面的部分，略显突兀，露出了岩石的肌肤。坐在这座山岩之上，白日亦可入梦。这时，一阵香风悄然而过，回头一看，一枝百合正立于我的背后。
⑥对花沉思，想起了游相州山的那个时候。这地方即使一摔黄土也包含着历史。在倚山茅屋旁边，陡峭的石壁之上，幽深的古老洞穴里，古代英雄长眠的地方，细谷川流经之地，杉树阴下，小竹园中……随处都能看到白色的花朵。有时遇到青草的儿童，草篮上也插着两三枝。有时走在蛙声如鼓的田间小路上，猛然抬头，看见前面有饭粒般的青山。遍山萱草丛生，犹如山岳女神的头发，其间到处点缀着无数山百合，简直像自己亲手簪上去的。无风时天鹅绒般的绿毯上织满了白色的花纹。一阵风吹来，满山茅草绿波摇荡，那无数白花宛若水面上漂边着的浮萍。
⑦对花沉思，想起那次夏山早行的时候。山间早晨雾气冷，单衣更感肌肤寒。路越走越窄。山上松椎繁茂，山下细竹丛生。披草而行，满山露水尽沾裳。微风过后，送来一阵幽香。定睛细看，一枝山百合杂在细竹丛中开放。趟着齐膝的露水将它攀折。花朵如一只白玉杯，杯中夜露顿时倾注下来，打湿了我的衣裳。亲手折花，清香盈袖。
⑧对花沉思，想起那高洁的仙女的面影。清香熏德，永葆洁白之色。生在荒草离离的浮世，而不杂于浮世。她虽然悲天悯人，泪浦凝露，面对忧愁，但时常仰望天日，双目充满希望的微笑。它生在无人知晓的山中，独自荣枯，无以为憾。在山则花开于山，移园则香熏于困。盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。清雅过世，归于永恒的春天。这天使的清秀的面影，不正是白百合的精神所在吗？
⑨案头一瓶百合，我每对之，则感到神游于清绝幽胜之境。每有邪思杂念，看到此花则面红耳赤。啊，百合啊，两千年前，你开在犹太人的土地上。你在人的眼里，是永远传递真理信息的象征。百合啊，你开在一个陌生国家的园囿里。百合啊，愿你将清香一半分赠于我吧。
【注】①许六：江户中期俳句诗人。
7. 请分析作者开头摘引在东京时所记录文字的作用。
8. 请自选角度，赏析第⑥段划线句。
9. 请结合第⑧段内容，评析“白百合的精神”。
【答案】7. ①记忆回顾：引用日记可以帮助我们回顾过去的经历和感受，日记可以作为一个宝贵的回忆，让我们能够深入细节地回忆过去的生活。
②通过此段日记的引用，补充了历史细节，展示出作者的心理感受，增强了文章的真实性。通过引用日记来释放情绪，倾诉内心的感受，同时也可以帮助我们更好地理解作者的情感。
③开篇引用作者自己的日记，变换了文章的叙述节奏，使行文更加生动，叙事更加具有感染力和可读性。
8. ①将萱草拟人化为山岳女神的头发，将山岳拟人化为女神，通过拟人的修辞，赋予事物以人类的行为特点。
②将萱草比喻为绿毯，并再将绿毯比喻为天鹅绒，层层比喻可使事物生动形象具体可感。
③将“白花”类比为“浮萍”，使读者展开丰富联想，表现一种物我交融、情景交融的感受。
④作者写百合花时就为她设置了具体的情境，背景不同，花的情态不同，有静态有动态，再加上比喻新颖生动，更能给人以深刻的审美愉悦。
9.
①作者以花喻人，表达自己渴望像白百合一样高洁、清雅、独立。
②白百合也要面对俗世的侵扰，但她不杂于浮世，充满希望的微笑，表达了她坚强、乐观、豁达的精神。
③白百合随遇而安，不怨恨，在任何地方都展现出优雅、智慧和美好的精神。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
原文中“住在东京的时候，曾经就百合做过如下的记载”，起到记忆回顾：引用日记可以帮助我们回顾过去的经历和感受，日记可以作为一个宝贵的回忆，让我们能够深入细节地回忆过去的生活。
原文“早晨听到门外传来卖花翁的声音，出去一看，只见他担着夏菊、吾妻菊等黄紫相间的花儿，中间杂着两三枝百合。随即全部买下，插入瓷瓶，置于我的书桌之右。清香满室，有时于蟹行鸟迹之中倦怠了，移目对此君，神思转而飞向青山深处”，通过此段日记的引用，补充了历史细节，展示出作者的心理感受，增强了文章的真实性。通过引用日记来释放情绪，倾诉内心的感受，同时也可以帮助我们更好地理解作者的情感。
最后，开篇引用作者自己的日记，变换了文章的叙述节奏，使行文更加生动，叙事更加具有感染力和可读性。
【8题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
划线句使用了拟人和比喻的修辞。“遍山萱草丛生，犹如山岳女神的头发，其间到处点缀着无数山百合，简直像自己亲手簪上去的”，将萱草拟人化为山岳女神的头发，将山岳拟人化为女神，通过拟人的修辞，赋予事物以人类的行为特点，生动形象地表达出作者的情感，让读者感到所描写的物体显得更活泼、亲近，使文章更加生动形象；
“无风时天鹅绒般的绿毯上织满了白色的花纹。一阵风吹来，满山茅草绿波摇荡，那无数白花宛若水面上漂边着的浮萍”，将萱草比喻为绿毯，并再将绿毯比喻为天鹅绒，层层比喻可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力；
将“白花”类比为“浮萍”，使读者展开丰富的联想，表现一种物我交融、情景交融的感受。
作者写百合花时就为她设置了具体的情境：如似神女“头发”的草，无风时置草如“天鹅绒的绿地毯”，以此为背景的百合花就如织满了的“白色的花纹”；风吹时茅草如“绿波摇荡”，以此为背景的“无数百合花”就象“水面上飘动着的浮萍”。背景不同，花的情态不同，有静态有动态，再加上比喻新颖生动，更能给人以深刻的审美愉悦。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
结合第⑧段内容，作者将白百合比作仙女，“仙女高洁、悲天悯人、充满希望的微笑、清雅过世、天使的清秀的面影”，作者以花喻人，表达自己渴望像白百合一样高洁、清雅、独立。
“生在荒草离离的浮世，而不杂于浮世。她虽然悲天悯人，泪浦凝露，面对忧愁，但时常仰望天日，双目充满希望的微笑。它生在无人知晓的山中，独自荣枯，无以为憾”，白百合也要面对俗世的侵扰，但她不杂于浮世，充满希望的微笑，表达了她坚强、乐观、豁达的精神。
“在山则花开于山，移园则香熏于困。盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨”，白百合随遇而安，不怨恨，在任何地方都展现出优雅、智慧和美好的精神。
（三）（6分）
阅读下面的诗歌，完成各题。
登姑苏台①
（明）沈周
把酒吊往迹，茫茫几鹿游。
兴亡两国②梦，感慨一台秋。
战叶风仍乱，争流江未休。
倾城美人事，残堞③暮云愁。
【注】①姑苏台：始建于吴王阖闾，后经夫差续建历时五年乃成。建筑华丽宏大，供夫差娱乐。②两国：吴越两国长期相互征战，各有胜败，最终越王勾践含垢忍辱，发愤图强，灭掉吴国。③残堞：城墙上如齿状的矮墙。
10. 这首诗歌的体裁是（ ）。
11. 这首诗歌押韵字共有（ ）个。
A. 1B. 2C. 3D. 4
12. 请从情景关系角度赏析画线诗句。
【答案】10. （五言）律诗
11. D 12. 运用拟人和寓情于景的手法，借暮云之愁，形象化地表现诗人游览姑苏台而产生的对于历史风云变幻、物是人非的怀古伤今情绪。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
此诗讲究平仄、对仗和押韵，故此诗是一首近体诗；又因此诗有八句，且每句为五字，故此诗为（五言）律诗。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
本诗中四联的末字“游”“秋”“休”“愁”都押u韵，故押韵字共有4个。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。
诗歌画线句中，“残堞暮云愁”的意思是，眼看着姑苏台上这衰败残破的城墙，暮云也不得不为之忧愁。在这里，暮云是自然景物，本不会有喜怒哀乐，诗人在这里却说“暮云愁”，可见是运用了拟人手法。而作者为什么偏要用拟人体现暮云之愁呢？其实是因为诗人自己内心充满了惆怅之感。吴越两国的兴亡胜败、美女倾城的传说，都已如梦一般散去，只剩下残破的城墙和萧瑟的风、奔涌不息的江水，这不能不引发诗人的怀古伤今之情。所以，这里诗人看似写景，其实是寓情于景，借“暮云愁”表现自己游览姑苏台而产生的对于历史风云变幻、物是人非的怀古伤今情绪。
（四）（12分）
阅读下文，完成各题。
①文徵明，长洲人，初名璧，以字行更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。林卒，吏民醵①千金为赙②。徵明年十六，悉却之。吏民修故“却金亭”，以配前守何文渊，而记其事。
②徵明幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，皆父友也。又与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘③，名日益著。其为人和而介。巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此邪？”徵明佯不喻，曰：“遭雨敝耳。”谏竟不敢言遗金事。宁王宸濠慕其名，贻书币聘之，辞病不赴。
③正德末，巡抚李充嗣荐之，会徵明亦以岁贡生诣吏部试，奏授翰林院待诏。世宗立，预修《武宗实录》，侍经筵，岁时颁赐，与诸词臣齿④。而是时专尚科目，徵明意不自得，连岁乞归。
④先是，林知温州，识张璁于诸生中。璁既得势，讽徵明附之，辞不就。杨一清召入辅政，徵明见独后。一清亟谓曰：“子不知乃翁与我友邪？”徵明正色曰：“先君弃不肖三十余年苟以一字及者弗敢忘实不知相公与先君友也。”一清有惭色，寻与璁谋，欲徙徵明官。徵明乞归益力，乃获致仕。
⑤四方乞诗文书画者，接踵于道，而富贵人不易得片楮⑤，尤不肯与王府及中人，曰：“此法所禁也。”周、徽诸王以宝玩为赠，不启封而还之。外国使者道吴门，望里肃拜，以不获见为恨。文笔遍天下，门下士赝作者颇多，徵明亦不禁。徵明主风雅数十年，与之游者王宠、陆师道、陈道复、王谷祥、彭年、周天球、钱谷之属，亦皆以词翰名于世。
⑥嘉靖三十八年卒，年九十矣。长子彭，字寿承，国子博士。次子嘉，字休承，和州学正。并能诗，工书画篆刻，世其家。彭孙震孟，自有传。
（《明史·列传第一百七十五》）
【注】①醵（jù），集资。②赙（fù），送钱物给办丧事的人。③切劘（mó），切磋。④像牙齿一样并列。⑤树皮可用于造纸的树。
13. 解释下列加点的词：
（1）悉却之 （2）工书画篆刻
14. 第④段画线部分短句正确的一项是（ ）
A. 先君弃不肖/三十余年/苟以一字及者弗敢忘/实不知相公与先君友也。
B. 先君弃不肖/三十余年/苟以一字及者/弗敢忘实不知相公与先君友也。
C. 先君弃不肖三十余年/苟以一字及者/弗敢忘/实不知相公与先君友也。
D. 先君弃不肖三十余年/苟以一字及者/弗敢忘实/不知相公与先君友也。
15. 将第②段画线句子译成现代汉语。
巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此邪？”
16. 联系文章④⑤两段内容，简要概括文徵明的性格特点。
【答案】13. （1）谢绝 （2）擅长，精通
14. C 15. 巡抚俞谏想要赠送他金钱，指着他所穿的蓝衫，说：“怎么破旧成这样？”
16. ①不屑于趋炎附势，性格耿直。②不慕荣利。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生准确翻译常见文言实词的意义的能力。
（1）却：谢绝。句意：都谢绝了他们。
（2）工：擅长，精通。句意：精通书画篆刻。
【14题详解】
本题考查学生准确断句的能力。
句意：家父去世三十多年，如果家父曾提到您一个字，我也不敢忘记您，实在不知您与家父是朋友。
“三十余年”是“弃不肖”的时间，中间不能断开，排除AB；
“实”意为实在，修饰后文“不知相公与先君友也”的状态，中间不能断开，排除D。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生准确翻译文中句子的能力。
“遗”，赠送；“衣”，名词作动词，穿；“敝”，破旧。
【16题详解】
本题考查学生分析概括人物形象的能力。
第④段中文徵明面对张璁、杨一清的赏识“璁既得势，讽徵明附之”“一清亟谓曰：‘子不知乃翁与我友邪？’”，反应是“辞不就”“实不知相公与先君友也”。而面对他们的打压，则“徵明乞归益力”。再结合第⑤段中他不特意给富贵人家和王府皇宫送自己的诗文书画，可以看出他不屑于趋炎附势、性格耿直的特点。
根据第⑤段中“周、徽诸王以宝玩为赠，不启封而还之”以及他毫不在意弟子们摹自己的作品，可看出他不慕荣利。
参考译文：
①文徵明，长洲人，起初取名“璧”，后依照名的意义及排行取字“徵仲”，别号衡山。父亲文林，曾任温州知府。叔父文森，曾任右佥都御史。文林死后，当地官员百姓集资一千两银子作为办丧事的费用。文徵明当年十六岁，全都谢绝了。官员百姓于是修复老旧的“却金亭”，来合祭前太守何文渊及他父亲，并记载了文徵明谢辞千金的事情。
②文徵明小时候不聪明，随着长大，越来越聪颖异常。跟着吴宽学习文章，跟着李应祯学习书法，跟着沈周学习画画，他们都是他父亲的朋友。他又和祝允明、唐寅、徐祯卿等人相互切磋，名声一天天更加显著。他为人温和、狷介。巡抚俞谏想要赠送他金钱，指着他所穿的蓝衫说：“怎么破旧成这样？”文徵明装作不懂，说：“因为下雨弄脏了。”俞谏最后都没敢说送钱的事。宁王朱宸濠钦慕他的名气，赠给他书籍财物，征聘他任职，他托病辞谢没有去。
③正德（明武宗年号）末年，巡抚李充嗣推荐他，赶上文徵明也以“岁贡生”（贡入国子监的生员的一种）的身份参加吏部考试，授予他翰林院待诏的身份。明世宗登基，（文徵明）参与修订《武宗实录》，文徵明在经筵任职，每年时常都有赏赐，享受和其他文臣一样的待遇（齿：并列）。而当时崇尚科目考试，文徵明很不得意，连年请求退职还乡。
④在这之前，父亲文林在温州任知府，在学生中赏识、提拔了张璁。张璁得势以后，委婉地劝文徵明投奔他，文徵明推辞没有去。杨一清被召入朝廷参与政事，文徵明最后单独见他。杨一清急忙对他说：“你不知道你的父亲和我是朋友吗？”文徵明严肃地道：“家父去世三十多年，如果家父曾提到您一个字，我也不敢忘记您，实在不知您与家父是朋友。”杨一清面有惭愧之色，不久和张璁合谋，打算调动（有贬官的意味）文徵明的官。文徵明要求还乡更加迫切，终于被批准退职。
⑤四方来讨要诗文书画的人，在路上络绎不绝，但是富贵人家轻易得不到一张字画，尤其不肯赠给王府以及宫内的人，他说：“这是法律所禁止的。”周王、徽王等王爷拿珍宝古玩送给他，他都不启封就还给他们了。外国使者经过吴门，向着他居住的街巷行礼，以得不到接见为遗憾。他的作品遍天下，他的学生临摹的作品很多，文徵明也不禁止他们。林徵明主宰文坛诗文几十年，和他同道的有王宠、陆师道、陈道复、王谷祥、彭年、周天球、钱谷等，也都凭借文章称名于世。
⑥嘉靖三十八年，林徵明去世，当年九十岁了。当时，长子文彭，字寿承，任国子博士；次子文嘉，字休承，任和州学正。两个儿子都擅长做诗，精通书画篆刻，有家风继承。他的曾孙文震孟，有自己的传记。
（五）（9分）
阅读下文，完成各题。
记雪月之观
明 沈周
①丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱①而不消，至十日犹故在□。
②是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃肌肤，清人肺腑。
③因凭栏楯上。仰而茫然，俯而恍然；呀而莫禁，眄②而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素之乡③，殆不可以笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者。
④尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表④而返，其怀汗漫⑤，虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣。仍归窗间，兀坐若失。念平生此景亦不屡遇，而健忘日寻⑥，改数日则又荒荒不知其所云，因笔之。
【注】①冱（hù）：冻结。②眄：斜视。③太素之乡：原始的物质世界。④八表：八方之外，形容非常远之地。⑤汗漫：漫无边际，此处指心思飘荡无际。⑥日寻：日逐一日。
17. 最适合填入第①段方框处的虚词是（ ）
A. 哉B. 乎C. 焉D. 也
18. 解释下列加点的词。
（1）殆不可以笔画追状 （2）因笔之
19. 下面的句子是文中原话，把它放回到文本中，最合理的位置是（ ）
顾所得不亦多矣！
A. 第①段末尾B. 第②段末尾C. 第③段末尾D. 第④段开头
20. 文徵明曾评价（沈周）“风神玄朗，识趣甚高”，即认为沈周性情旷达、见识志趣很高，你是否认可这种评价？请结合本文内容予以分析。
【答案】17. D 18. （1）“殆”：竟然。 （2）“笔”：名词作动词，用笔记下。
19. C 20. 认可。面对眼前所见银妆素裹、清空澄明的美景，作者遗憾于不能形诸笔墨告诉那些未曾从游的人，但却认为“顾所得不亦多矣”；同时对于自己老气衰颓的遗憾，作者也并没有一味消沉，而是仍梦想着挟明月而高飞，遨游八方之外，同时能及时记下这可遇而不可求的奇观。从中可见沈周性情旷达。
而雪后之景，其实对作者来说并不非常难见，但他却能从中读出不一样的味道。由此可见他见识志趣很高。
【解析】
【17题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。
A．“哉”，用于句末，表示感叹语气，相当于“啊”；用于句末，表示疑问语气，常与“岂”“安”等配合使用，构成“岂……哉”、“安……哉”的句式，表示反诘语气，相当于“呢”。
B．“乎”，用于句尾，表示疑问语气，相当于“吗”。
C．“焉”，用于句末，表示感叹语气，相当于“啊”。
D．“也”，用于句末，一般表陈述语气。
文中“至十日犹故在”表达的是对天气寒冷、风雪长久不消的陈述，故此处应选择表陈述的语气词“也”。
故选D。
【18题详解】
本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。
（1）“殆”：竟然。句意：这份景致竟然无以用笔画来传达。
（2）“笔”：名词作动词，用笔记下。句意：于是我用笔记下了这次经历。
【19题详解】
本题考查学生分析文章的结构与思路的能力。
“顾所得不亦多矣！”的意思是这样看来，自己得到的已经很多了！这里强调自己得到的多，前后语境中应当有与之相应“不多”的对比。结合第③段“殆不可以笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者”所说的这份景致竟然无以用笔画来传达，也不便用文字来铺陈、传达于没有亲临这份情景的人。可见作者想表达的是相比于那些不能亲眼看到这份情景的人，自己得到的已经很多了。因此放在第③段末尾最合理。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生评价文章的思想内容的能力。
在文中，面对“殆不可以笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者”的美景，作者并没有为美景易逝而伤怀，而是认为自己“顾所得不亦多矣！”充分表达自己的满足感。同时，根据原文“老气衰飒，有不胜其冷者”可知，作者此时已是垂暮之年，无力浪游天下，但他却仍“尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表而返，其怀汗漫”，还能“浩歌下楼”并及时记录捕捉住那可遇而不可求的奇观。从中，都可看出沈周的性情旷达。
而结合文中作者对景色以及自身感受的描写“神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素之乡”可看出此时作者能充分感受到眼前之景的美丽，甚至逸兴遄飞，感到物我同化，人与自然都臻于一体的境界。但其实“尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣”。可见作者颇具见识志趣，能发现生活中的美。
参考译文：
①丁未这一年冬天，天气暖和未降雪。第二年正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十大地依然银装素裹。
②当晚，明月升天，雪月相映，我坐于纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼临着溪水，溪水清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。明月映照着寒冷的水波，树影在水中摇曳，如同镜子中映照着的头发，历历分明，惹人喜爱。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑。
③我扶着栏杆而上。仰视，茫然无际；俯视，混沌一片。不觉间呀然惊叹不止，久久地凝视着不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一个整体，自己同周围的环境都变成了一份神奇的景观。上苍将我放置于宇宙之间，这份景致竟然无以用笔画来传达，也不便用文字来铺陈、传达于没有亲临这份情景的人。
④同时我也想到，天下名山大川此刻应该比这里更为壮观，那里雪月辉映的景致应当更为神奇。我的思绪因之而驰骋于四面八方，很久才回过神来。茫无边际的思绪无法平抑，可是因为年老身体衰落，我已禁不住寒冷的侵袭。于是便放声歌唱走下小楼，此时已过二更。回到窗前，独自端坐，恍然若失。想到这辈子这样的景致并未多见，并且一天天地淡忘，一天天地被改变着，很多都已经茫然与模糊。于是我用笔记下了这次经历。
三、写作（40分）
21. 根据要求写作。
有些人觉得现实生活过于平淡无奇，于是常常努力去追求自己理想的生活。针对这种现象，请写一篇议论文，谈谈你的思考，不少于800字。
【答案】例文：
直面落差，不忘初心
林清玄在《为君叶叶起清风》里讲到：“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”白鹭立雪，愚聪智者虽所见不同，而皆为美好。现实生活中，每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望，有些人无论显示如何都坚持追寻理想，有些人确实因为对现实不满，才萌生追求理想的念头。诸般种种，孰优孰劣，我想答案显而易见。
泰戈尔有语“世界以痛吻我，我却报之以歌”。生而为人，当直面错位，正视落差，接受现实而绝不屈从于现实，不忘初心，砥砺前行。
落差与错位的产生缘于现实与理想的撕裂。山巅学潜泳，深潭学滑翔，知其不可也；一心望子成龙，望女成凤，谁晓得出来的竟是蛇与鸡；我当你是块和氏璧， 哪晓得你是壁上的一滩泥；我欲将心比明月，奈何明月照沟渠……
古往今来，因为不愿直面现实与理想的撕裂而导致的悲剧数不胜数。庞涓无法接受自己不如孙膑的现实，选择了铤而走险，于是死在了乱箭之下；大清王朝无法接受被蛮夷之邦凌驾其上的现实，选择了闭关锁国，于是被坚船利炮轰开了国门……现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，我在这一头，你在那一头。
所以，我们要学会接受，接受现实，直面错位，正视落差，只为了让自己少一点愤怒。王小波说过，人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
接受现实，正视落差是一种智慧。海明威说过，世界上最大的勇气，是压力下的优雅。如果你知道往哪里去，全世界都会为你让步。勾践直面敌强我弱的现实，知耻后勇，卧薪尝胆，这是一种智慧；华为直面美国技术打压的现实，合从连横，推出5G，这也是一种智慧；共和国直面新冠病毒袭卷全球的现实，接受现实而不屈服于现实，不欺不瞒，全民动员，这更是一种智慧。
然而，坚守初心、坚守理想者，更是孤勇英雄。古人云：知足不辱，知止不殆，可以长久。这份从容的心态，我称之为初心，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中离自己本心最近的那颗心。有的初心，走着走着，丢失了，而有的初心，走得再远，我们依然会坚定地靠近它。《大话西游》中一句经典的台词：“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人。”这句台词貌似搞笑，却揭示了一个无奈的现实——坚守初心何其难哉！
面对现实与理想的错位，你熬得住，就出众；熬不住，则出局。愿你我不止空吟“孔乙己文学”，而是能在滚滚红尘中，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，坚守初心，砥砺前行。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料可分为两个层次：前半句“有些人觉得现实生活过于平淡无奇”从现实生活出发，指出了当下的某种现状，或某些人身上存在的一些问题。生活是否平淡无奇？有时候这确实是社会现状，有时候却也可能是有些人好高骛远，不能看到身边的“美”。后半句“于是常常努力去追求自己理想的生活”则体现了前一层次的结果。在面对理想和现实的矛盾时，有些人会对现实不满甚至大失所望，从而去追寻理想的生活。对他们努力追寻理想的奋斗、探索精神，自然值得予以肯定；但若仅仅因为对现实不满才去努力追寻理想，却值得反思：若一个人容易自满、安于现状，是否就会止步不前，遇到一点挫折就自我安慰最终放弃；同时，因对现实不满而产生的理想，是否仅是出于泄愤，而非真正符合自身实际的理想？这些都引导学生从理想和现实的辩证关系出发，思考如何才是看待问题的正确方法。
对此，写作时，可针对“坚守理想与接受现实”这一对双生关系展开思辨性分析，可以肯定某些人对理想信念的坚守和执着，也可针对他们不满现实或对现实的超越进行批判性分析。行文过程中，可以赞扬人们不甘放弃理想，是自我追求更好生活的坚持，是实现更好的自我价值的孤勇，也应当结合上述分析指出因对现实不满采取追求理想这一逻辑关系的漏洞。在此基础上，可总结前文并结合自身经验指出，青年在现实中经风雨、长本事，努力踏实地工作，将理想和现实紧密结合，也可以大有作为。当然，也可指出，最好的选择是既忠于理想，又直面现实；既仰望星空，又脚踏实地。
立意：
1.冲破现实枷锁，奋斗成就理想。
2.努力奋斗是现实通往理想的桥梁。
3.莫做当代孔乙己，争做时代新青年。
4.给理想以包容，给现实以体面。
5.脚踏实地的努力才能让理想之光照进现实。
6.承认现实的不足，努力弥补，才能离理想越来越近。
7.脚踏现实大地，拥抱理想长空