人教版（中职）基础模块 上册宣州谢朓楼饯别校书叔云获奖ppt课件

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酒圣：学圣/文圣/至圣：史圣： 草圣：医圣： 武圣： 书圣： 画圣： 茶圣： 诗圣： 乐圣：
智圣：亚圣：词圣：兵圣：谋圣：科圣/木圣：商圣：曲圣：赋圣：农圣：药圣：
杜康。孔丘。司马迁。 张旭。 张仲景/孙思邈。 关羽。 王羲之。 吴道子。 陆羽。 杜甫。 李龟年。
东方朔/诸葛亮。孟子。苏轼。孙武。张良。张衡。范蠡。关汉卿。司马相如。贾思勰。李时珍。
诗仙——李白， 诗圣——杜甫，诗鬼——李贺， 诗魔——白居易，诗奴——贾岛， 天子七绝圣手——王昌龄，诗囚——孟郊， 诗佛——王维，诗骨——陈子昂，诗豪——刘禹锡，诗狂——贺知章，诗杰——王勃
青莲居士——李 白（唐代大诗人）； 香山居士——白居易（唐代大诗人）； 六一居士——欧阳修（北宋文学家）； 东坡居士——苏 轼（北宋文学家）； 淮海居士——秦 观（北宋词人）；易安居士——李清照（南宋女词人）；柳泉居士——蒲松龄（清文学家）； 六如居士——唐 寅（明画家、文学家）；
这首诗是天宝末年李白游宣州（今安徽宣城）登谢公楼所作。谢眺楼是南北朝时，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又称谢公楼或北楼，唐末改名为“叠蟑楼”。李云是当时有名的散文家，官秘书省校书郎，是李白的族叔。全诗意气豪放，语辞慷慨，强烈地抒发了诗人怀才不遇的苦闷，同时也流露了消极避世的思想。
弃我去者， 昨日之日不可留；乱我心者， 今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。 抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟!
宣州谢朓楼饯别校书叔云
宣城谢眺楼饯别校书叔云 李 白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
南齐诗人谢眺作宣城太守时建，又称谢公楼、北楼，唐末改名叠嶂楼 。
李云曾为秘书省校书郎，唐人同姓者常相互攀连亲戚，李云当较李白长一辈，但不一定是近亲。
汉时称中央政府的著述藏书处东观为道家蓬莱山， 唐人用以代指秘书省。
汉献帝建安时代的诗文慷慨多气，史称建安风骨。这一句指李云。
即谢眺，与其先辈谢灵运分称大、小谢。
散发：就是发不整束，解冠归隐。扁舟：小船。散发弄扁舟：指避世隐居。
这是一首抒情诗，以抒发人生不得志的烦忧愁情为感情基调。诗人内心感情经历了骤升骤降的四次剧变： ⑴↘惆怅烦忧； ⑵↗豪情逸兴； ⑶↘愁苦加重； ⑷↗超脱苦闷。
弃我去者， 昨日之日不可留；乱我心者， 今日之日多烦忧。昨天的日子渐渐离我远去，已经不可能挽留今天的日子扰乱了我的心，充满了无限烦忧。
开篇突兀，不写楼，不叙别，而是直抒深广忧愤：岁月流逝，功业无成，国势渐衰。“留”字显示诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。
长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼长风吹过了几万里送来秋雁，对此可以开怀畅饮酣醉高楼
感情突作转折，描绘了一幅壮阔明朗的万里秋空图，展示诗人豪迈豁达的胸襟。“酣”字表明抛弃哀怨愁绪，显示诗人的豁达与豪放。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。校书您的文章颇具建安风骨，又有我的诗如谢朓秀朗清发。
七八两句，点题切题之句，写主客双方，赞美李云文章风格刚健，自谓诗风清新秀发，流露对自己才能的高度自信。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。我们都是心怀逸兴壮思飞动，想登上九天去摘取一轮明月
进一步渲染主客双方的豪情逸兴，“览月”一句运用夸张手法，把昂扬情绪推向顶峰：宠辱偕忘，酒酣兴发，飘飘欲飞，暗示诗人对高洁理想境界的向往和追求。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加忧愁抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
“抽刀举杯”两句，思绪跌落现实，愁苦愈深，“抽刀断水”为愤激狂放之举，显示诗人力图摆脱精神苦闷的抗争性格。比兴手法，自然天成。
人生在世上不能够称心如意，不如明天披头散发驾舟漂流。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟!
最后两句，表明诗人决心超度现实，寻求解脱，退隐江湖，泛舟山水，充满叛逆与反抗精神，实为愤激无奈之举。
诗人回首“昨日”，痛感人生的“不称意”；放眼“今日”，烦忧不堪，不平满目；于是，他决心与世决绝，从此浪迹江湖。表现了诗人一贯的叛逆与反抗的精神。尽管 “明朝散发弄扁舟”里也含有消极避世的思想，但其中所绘写的放浪不羁之态和与世决绝之语，实为诗人的愤极之语，并非赌咒发誓之言。李白晚年流放归来仍壮心不已地欲请缨杀敌，可见其积极入世的人生态度和高昂的爱国热情。我们所听到的并非颓唐绝望的哀吟，而是一个积极进取的心灵对黑暗社会所发出的强烈抗议和愤怒控诉。