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    《涉江采芙蓉》教案

    《涉江采芙蓉》教案第1页
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    高中语文人教统编版必修 上册涉江采芙蓉教案

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册涉江采芙蓉教案,共3页。教案主要包含了教学目标及重难点,教学方法,教学流程等内容,欢迎下载使用。

    教材分析
    《涉江采芙蓉》是统编高中语文必修上册古诗词诵读中的篇目。《涉江采芙蓉》属于汉代的一首文人五言诗,诗歌借助采芙蓉、望旧乡、长路等意象表达了游子、思妇的刻骨相思,也折射了当时社会动荡黑暗的面影。诗中的潜隐矛盾、互文之望等表现手法对游子、思妇相思之情的抒发起到了十分重要的作用,构成了该首诗歌的篇性特征。
    学情分析
    高一学生对诗歌的类性特征都有了一定了解,但对篇性特征的审美开掘仍存在一定难度——比如,对本诗的悬想手法,多角度交错叙写,就不一定知之甚深。基于这一情况,对篇性特征的审美开掘便成了教学的核心。
    三、教学目标及重难点
    1.有感情地朗读诗歌,了解悬想手法、多角度交错叙写、虚实相生等技巧(教学重点);
    2.感悟诗歌核心意象,多角度理解诗人表达的情感(教学难点);
    3.就诗歌情感表达内涵,实现我国古代爱情诗的打通。
    四、教学方法
    诵读法、讨论法、比较法、合作学习法。
    五、教学流程
    (一)检查所学,导入新课
    1.导入:从古至今,都有一种情生于人心、绵延不绝,那就是“思”。在这种广博而真挚的情感发酵下,诞生了一篇又一篇的经典佳作,如“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)的亲人之思;“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)的故国之思;“海上升明月,天涯共此时,情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)的恋人之思。今天,我们将会碰到又一种“思”,看看《涉江采芙蓉》的主人公为什么思,怎样思,又在思谁。通过预习,同学们还想到了哪些有关“思”的内容?
    2.朗读。配乐朗读诗歌,使学生感受诗歌的情感变化,讨论、分享品味诗歌的收获。
    (二)了解背景,感悟情感主题
    1.分享:第一小组,与同学讨论分享诗歌的创作背景。
    《古诗十九首》是东汉建安末期动荡不安时代人民思想情感的表现。由于党祸之变、黄巾之乱以及饥荒和瘟疫的发生,再加上统治者肆意屠杀,社会生产力遭到极大破坏,夫妇、家庭的分离,是当时最普遍的现象。在这样的社会背景下,人民的向往发生了什么变化?
    明确:人民流离失所,想过上安居乐业的生活成了奢望。
    2.鉴赏:通过对诗歌的玩绎,你感觉什么地方最能打动你?
    “同心而离居,忧伤以终老”诗人在表达自己对家乡亲人的思念之情时,痛极心扉的一种感情倾泻而出,也正是因为当时的社会环境,出现了许多诗歌作品都表现同一主题的现象,即:游子思妇的离恨乡愁和相思之痛。
    3.这种“思”的传达,仅仅是诗人的个案现象吗?你还能想到古往今来哪些动人的爱情故事?
    张九龄《望月怀远》中“海上升明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”的恋人之思。
    《国风·王风·君子于役》中妻子思念远戍的丈夫“君子于役,不知其期。”“君子于役,苟无饥渴。”
    (三)品读意象,挖掘潜在矛盾
    1.不知欲遗谁,何必涉江采?
    明确:这在形式上是主人公心理和行动的矛盾冲突。
    (1)为何不知遗谁?
    明确:夏日江上的芙蓉宛若仙子,美到让主人公不计麻烦、不计危险,只为将美丽的芙蓉摘下来,送给心上人。也就是说,涉江采芙蓉这一过程是主人公在心理上全然生活在“心上人就在我身边”的这一幻境中。因“芙蓉之美”而忘却了“离居的现实”与“相思之苦”。这种失去理智、失去因“芙蓉之美”而忘却了“离居的现实”与“相思之苦”。这种失去理智、失去记忆的现象,正是极化情感的表现。
    (2)这种忘记痛苦的幸福感是长久的吗?
    明确:不是。它只是短暂的。当芙蓉采到手的那一刻,便会从幻境惊回现实,美丽的芙蓉花成了幸福的由头,同时也成了痛苦的引线。因此,我们知道,主人公并不是“不知遗谁”,而是“无法送达”。
    (3)诗歌打通:
    这种“理性丧失”到“理性复归”的表现方式,在苏轼《记承天寺夜游》中也有体现:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”这一句正是从幻境返回现实的标志,也是感性与理性刹那间的矛盾。
    2.环顾而凝望,真的是单方面?
    (1)“环顾”“凝望”只是单向的游子之望、男性之望、对远方故乡的深情凝望吗?
    明确:并不是游子单向的凝望。“涉江”“采芙蓉”是涉及思妇的两个显性意象,似乎与“环顾、凝望”毫无关系,可如果联系她失魂落魄的心理,对远道丈夫的思念,我们是能感受到女性凝眸远眺的隐性意象。所以,形式上的单向之望,实际上是互文式的双向之望。
    (2)诗歌打通:
    王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”在异乡思念的是“我”,在故乡登高的是“兄弟”,这便是诗人单向的思念与想象,但这仅是形式上但,内质上还是互文式的思念和登高。
    3.明知漫浩浩,何不早还乡?
    (1)“长路漫浩浩”真的是指路途距离遥远吗?
    明确:“漫浩浩的长路”并非地理意义上的长路,而是“希望之路”“实现人生价值之路”。“漫浩浩”道出了主人公绝望情绪的深重,但深重不是死灭,因为还有一点微茫的希望在支撑着他对信念的坚守,也正是因为对“信念的坚守”才使他宁愿忍受离别相思的煎熬,也不愿早还乡。更为悲痛的是,这种痛苦的坚守却是得到另一半认可的——“同心”。
    (2)呼应社会背景:
    东汉末年社会生产力遭到极大破坏,宦官与外戚争权夺利,使得政局极为黑暗、动荡,人民流离失所,夫妇、家庭分崩离析,长期过着动荡不安的生活。
    东汉在选拔人才时沿用了西汉的察举制,迫使不少中下层知识分子为了谋求仕进,纷纷离家出走,游学异乡。但察举制的背后常常是贿赂公行、裙带关系,大多数下层士子仕进无门。这使得他们长期羁旅他乡,饱尝了生活的艰难,怀着满腹的苦闷。
    诗中所体现的心、行矛盾,内心冲突,人格扭曲,巨大忧伤,仅是个案现象吗?明确:不是。《行行重行行》《迢迢牵牛星》都表达了这种离别的相思。所以,这首诗既表达了个体之思,也表达了群体知识分子报国无门的社会之悲。一首好诗,在反映自我情感的同时,也能表现一个时代。古人评该诗“意悲而远,惊心动魄”(钟嵘《诗品》),正缘于此。
    (四)课后作业,深化体悟
    对比阅读《西洲曲》,感悟相近时代中诗歌的不同情感表达。分别从“抒情主人公”“所托之物”“所寄之情”三个方面进行探讨。
    五、板书设计
    涉江采芙蓉(古诗十九首)
    “遗”谁?
    思 互文之“望” 社会之“悲”
    “长路”

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