2023-2024学年上海市建平中学高二上学期期中考试语文试题含答案

这是一份2023-2024学年上海市建平中学高二上学期期中考试语文试题含答案，共9页。试卷主要包含了积累运用，阅读，作文等内容，欢迎下载使用。


说明：(1)本场考试时间为150分钟，总分150分；
(2) 请认真答卷，并用规范汉字书写。
一、积累运用(10分)
1.按要求填空。(5分)
(1)子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,。”(《论语·卫灵公》)
(2)自天子以至于庶人,。(《·大学》)
(3)关于积累的重要性，老子和荀子都有过形象的论述。荀子《劝学》中的“不积跬步，无以至千里”与《老子》中的“，”意思相近。
2.按要求选择。(5分)
(1)请为下列材料选择一项最适合的新闻标题( )。(2分)
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中秋将至，航空公司推出的“赏月航班”提供新的赏月体验，街道社区开展的中秋活动带来沉浸式文化体验，社交媒体上刷屏的中秋快乐动图增添了节日的轻松感与趣味性，让传统文化更具时代活力。大江南北秋意渐浓，节日气氛不断升温，涌动着对团圆的渴望与喜悦，体现着薪火相传、延绵不绝的文化基因。
A.书香满申城，月圆人团圆B.共此月圆时，同叙家国情
C.攀高峰，上九天，揽明月D.中秋“近游”更惬意，古风今韵总宜人
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是( )。(3分)
大多数历史学家认为，作为研究对象的历史事件或历史现象不能与现在太过接近。但也有一些历史学家认为，，，也就是说，，，而不仅仅是就事论事。
①即便是研究不久前发生的事件或现象
②而是研究者的研究是否具有“深度”
③问题的关键并不在于研究对象距离现在有多近
②也要将之放在历史脉络中加以考察
A. ②①③④B.④①③②C.③②①④D.③②④①
二、阅读(70分)
(一)阅读下文,完成第3-7题。(16分)
知识付费热潮后的反思
周志强
①现如今，“知识”的获取方式正在逐渐由“”来主导。一次课后交流中，我的一位学生反复引用梁文道、于丹的“思想”，而我讲授的课程内容和观点，对他似乎完全没有影响。网络生产出来的知识，不仅可以指导学生的人生思想，成为其为人处世的精神依据，而且还指导年轻人的学术思考，构造其看待问题的理论支撑。
②在汉语语境中，“知识”往往被当成是静态的东西，被看作是文明的成果或者已有的科学规律的记载。于是，“学知识”自然成为人主动掌控此静态成果的过程。有了“知识”也就具备了走入社会构建人生的基本条件。现代社会是“知识型”的社会，凭借感性建立起来的经验，逐渐不能适应快速变化的社会生活。掌握更多的知识，自然变成一种带有焦虑性的必要行为。人们普遍相信：知识，乃是对于我们的处事和工作“有用”的东西，所以值得花钱购买。
③“知识成为商品”，这是现代社会的必然趋势；而“网络知识付费”看起来也就成了题中之义，无甚特异之处。但是，一个问题随之浮出水面：把知识的生产和传播交给大众媒介去完成，这会令教育发生什么变化呢?
④如果说商品拜物教正在创生这样一种消费：商品必须假装自己不是物品而是高大上的“文化”或“意义”才能卖出去。“网络知识付费”也在创生这样一种“知识拜物教”的情形：知识正在假装自己就是整个世界本身。
⑤知识具有一种保守性的特点，它总是阻碍改变。相对于“知识”来说，“真理”更具有各种“不可能性”：它蕴含着矛盾，而不是解决了矛盾；它质疑自己，而不是信赖自己；它不断地否定“常识”，鼓励带有强烈否定性色彩的思想探险和匪夷所思。简言之，按照这个理解，知识不等于真理。知识的特点是凝固静态的整体，而真理则是在完成自己的过程中不断地进行自我否定。知识的特性是被告知而不是反思。然而，一旦知识被购买，知识的保守性就被极大地掩盖了，知识的伟岸和令人憧憬的面目则被置放在我们面前。
⑥不妨说，一种“崇高的知识形态”在知识付费的时代已经诞生。各类付费节目的推出使得知识占有者日益走向明星化；明星脸、学者范、学术光环或头衔等不再是知识的附属品，而成为知识能卖个好价钱的保障。人们对知识表现出来的“崇拜”，首先体现为对知识表达出来的“挑剔”：既然是购买，一定要物有所值，买来的知识要有值得买的“价值”。这相应地创生了这样一种情形：只有买来的知识，才是“硬核”知识。同理，买来的知识必然是值得学习和崇敬的，决不允许随便质疑。在这里，买来的知识，必须稳定且有效，这就有了知识的保值——如果一个课程只是“分析”而没有“说法”，这样的课程就不是可以购买的“干货”。
⑦简言之，“知识拜物教”不仅仅是建立在知识的付费流通基础之上，还呈现出人们渴望用购买商品一样的方式购买知识，从而创造出拥有知识的充实感、主体感和获得感。在这里，知识付费也许正是一种自我心灵幻觉的维护方式，它正在令知识成为知识的坟墓。
⑧归根到底，在网络上购买知识，与我们传统教育中的学校学习不能等而视之。非商品化的知识生产和商品化的知识生产具有不同的文化逻辑，前者重点在于知识的价值生产，而后者的重点在于知识的交换价值的获得。知识付费乃是以知识的交换价值取代它的实际价值，而知识生产过程才是教育的核心。
⑨今天，知识付费已然让知识的生产者和知识本身都变成了商品，这应当引起人们的警惕。知识的生产权不能彻底交给商品的交易活动，我们要看到：知识付费是新的教育领域，是需要有责任感和思想深度的人去“占领”的空间。
(有删改)
3.在第①段的“”上填入一个词语，最恰当的一项是( )。(2分)
A.专业媒体B.网红学者C.娱乐明星D.大众舆论
4.下列能够根据第②段内容做出的一项推断是( )。(2分)
A.文明发展或者科学规律被发现后，才会产生新知识。
B.现代人只要主动学习知识，就能走入社会构建人生。
C.感性经验能够帮助人类适应较慢变化的社会生活。
D.值得花钱购买的，都是对我们处事或工作有用的。
5.下列对“知识拜物教”这一概念的理解不符合文意的一项是( )。(3分)
A.知识只能被告知而不能主动获取
B.知识假装“崇高”有助于被卖出
C.“挑剔”知识是过度崇拜的体现
D.稳定有效的知识被认为是保值的
6.概括本文的行文思路。(4分)
7.阅读本文后，小明同学认为：“作者不应该反对知识付费，知识付费让更多人获得了教育机会。”请结合全文，对小明的观点进行反驳。(5分)
(二) 阅读下文,完成第8—11题。(16分)
去吃小龙虾的路上
王恺
①小龙虾的美名和恶名始终共同生长，这种外来有害物种中排名甚高的稳定蛋白质提供者，迄今我都不知道是如何漂洋过海进入中国普通人家的厨房的。与动物相比，它更接近某种植物，是田里种出来的，像麦苗一样使劲蹿。长江中下游的广袤田园被神速攻占，几乎每个区域，都开张出品这种“甲壳纲十足目螯虾科水生动物”。
②我第一次是在厨房里接触到小龙虾的。那是一九九〇年酷暑的宜昌，那时候这玩意还便宜得很，一大网兜，也就是几毛钱。当年夜市还不流行，居民的厨房成了它们的命运终结之地。大家还不太挑剔这些生猛的活物是不是饱满，就光顾着看它们张牙舞爪地舞动着钳子的样儿。经常有漏网之虾，在厨房的地面上乱爬。
③那模样着实喜庆，鲜活的东西总是让人觉得生气勃勃。
④那时候做小龙虾都是用大量的蒜片和花椒快速下锅翻炒。小龙虾做好了，家里人都谨慎地吃着，觉得壳硬，又觉得不入味，但大约是我主动做饭，都不好批评，只是赞美，还行之类。
⑤大部分时间还是父母做得多，我负责吃，吃夏天小城的各种食物。野生的枇杷，便宜得几乎白送，江边的旷野里全是，农民们摘下来卖，只是赚了个力气钱。非常少的果肉，但是甜，在那里密集地剥开，就吃一点甜水。雨后的松树下的蘑菇，一大股土腥气味，但还是掩藏不住本质的鲜，尤其是撕成片，用大蒜片和辣椒炒了吃。张江里肥美的只有一根主刺的鱼，脂肪奇怪地多，煮食最好，要用油煎，则觉得过于腻了。
⑥伴随着外面电视机年复一年的《西游记》主题曲的声音，是那个年代暑假的最强音。
⑦之后也没怎么在家烹饪小龙虾。簋街的“麻小”从几块一只，涨价到几十块一只，似乎只是一瞬间。真的有点奇怪，这么普通的食物，何以被这么多人所爱?说来说去，大概还是因为“龙虾”这个词语带来的虚荣感，虽然冠以了“小”之定语，但后面的两字主语足够让这种食物流行开来，并且越来越昂贵。尤其是夜市兴盛之后，小龙虾成了当之无愧的主角。再平庸的舞台上也有光鲜的舞者，穿着闪亮的蓬蓬裙，左支右开地撑起一台场面，让舞台变得多了些豪气。
⑧食物流行到一种程度，自然成了焦点，每个人都不可避免地遇见。我并不热爱这种食物，大约还是早年间它以过于平常的姿态出现在我的生命里，所以一直不够好食。后面知道了这食物已经昂贵到一定地步，三四人吃一顿小龙虾需要破费千元，才大惊，原来吃小龙虾，在很多城市已经是招待贵宾的一项节目。
⑨去延安出差，逛夜市看到一种食物叫“虾尾”，原来是去头的小龙虾。大概那时候物流不像今天发达，小龙虾无法鲜活地运输到西北，索性去头后运输，实在是不再鲜美，更是不可吃，不知道为什么还要吃，大概还是归因为流行吧。
⑩等到真觉得小龙虾是种美味，还是回到了湖北。新认识的一位摄影师执意要带我去荆州玩。对于这个曾经度过童年的城市，我已经是完全的异乡人，在炎热之中，拼命寻找着童年的记忆，然而付之杳然。
⑪傍晚的车在荆州古城内走。古城比较残破，大概旅游的人也不多，都是老房子、老人，有着一种被时间抛光的温润感。城墙下，自行车“叮铃铃”地过去了。能看到斜飞的燕子，轻轻地鸣叫了一声，也过去了。漫天的霞光照耀着满城碧树，处处水塘，显得凄美极了。水塘均不大，也不成片，浮萍盖满，映出矮楼、高树、拆迁的店铺和漫天的红色天光，照出老城市的沧桑之态。
⑫我们在这个城市里寻找着小龙虾，因而也有一种梦幻之感，最终决定不管哪家，就在能看见城墙的地方吃一顿小龙虾吧。没有想到，这居然是我吃过最美味的小龙虾。旋转木架上，放了大约三十多只硕大的酒醉小龙虾，一只只全须全尾，依旧那么鲜活，每一只都是巨大的满足。
⑬想起人类学家列维-斯特劳斯的一句话——“食物不只是好吃，也好想”。吃着小龙虾，忽然有了一种依恋的感动。
(有删改)
8. 第①段画线部分运用了比喻的修辞手法，请加以赏析。(3分)
9. 第⑤段叙写夏天小城的各种食物，请从选材的角度分析其作用。(4分)
10. 赏析第⑪段的景物描写。(4分)
11.作者的吃小龙虾之路历经“厨房——夜市——古城”。结合全文，分析这一过程中作者对小龙虾情感态度的变化，并解释原因。(5分)
(三)阅读下面的作品，完成第12—14题。(8分)
【甲】木芙蓉
(宋) 吕本中
小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李①，一生开落任东风。
【乙】木芙蓉
(宋) 王安石
水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。
还似美人初醉起，强临青镜欲妆慵。
【注释】①语出《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”
12.曾季狸评价甲诗：“极雍容含不尽之意，盖(体裁)之法也。”(1分)
13. 下列关于乙诗语言风格的说法贴切的一项是( )。(2分)
A.清淡高远B.婉约清丽C.含蓄深沉D.平淡典雅
14.两首诗都以“木芙蓉”为题，你认为哪一首更契合《红楼梦》中“芙蓉女儿”晴雯的人物形象?请结合诗歌内容，说明理由。(5分)
附：晴雯判词
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
---《红楼梦》第五回“开生面梦演红楼梦立新场情传幻境情”
(四) 阅读下文, 完成第15—19题。(19分)
材料一：
子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
(节选自《论语·阳货》)
材料二：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(选自《老子》第十一章)
材料三：
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不愕然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洋游絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫！”
(节选自《庄子·逍遥游》)
15. 写出下列加点词在句中的意思。(4分)
(1)《诗》可以兴( )(2)魏王贻我大瓠之种( )
(3)吾为其无用而掊之( )(4)今一朝而鬻技百金( )
16.以下诗句中，不能够直接印证孔子对《诗经》价值的看法的一项是( )。(2分)
A. 父兮生我，母兮鞠我。抚我育我，长我育我。(《诗经·小雅·蓼莪》)
B. 岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经·秦风·无衣》)
C. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。(《诗经·邶风·柏舟》)
D. 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。(《诗经·魏风·硕鼠》)
17. 对下列句子中加点字的意思分析正确的一项是( ) 。(3分)
①迩之事父，远之事君②臣子之不孝君父，所谓乱也
③见贤思齐焉④必知乱之所自起，焉能治之
A. ①②相同, ③④相同B. ①②相同, ③④不同
C. ①②不同,③④相同D. ①②不同, ⑧④不同
18. 把下面的句子译成现代汉语。(5分)
夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
19. 结合选文，比较《老子》和《庄子》在说理方式上的不同。(5分)
(五)阅读下文,完成第20—23题。(11分)
论梁元帝读书
(清)王夫之
①江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁□归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉?”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。帝之所撰著，搜索骈丽，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命，而疲役于书，则与六博投琼= 1 \* GB3①、耽酒渔色也，又何以异哉?
②呜呼！岂徒元帝之不仁，而读书止以导淫哉?宋末胡元之世，名为儒者，与闻格物之正训，而不念格之也将以何为。数《五经》、《语》、《孟》文字之多少而总记之，辨章句合离呼应之形声而比拟之，于身心何与耶?于伦物何与耶?于政教何与耶?其穷也，以教而锢人之子弟；其达也，以执而误人之国家；则亦与元帝之兵临城下而讲《老子》，又奚别哉?其迷均也。
③或曰：“读先圣先儒之书，非雕虫之比，固不失为君子也。”夫先圣先儒之书，岂浮屠氏②之言，书写读诵而有功德者乎?析其字句，遂自命为君子，无怪乎为良知之说者起而斥之也。
④夫读书将以何为哉?辨其大义，以立修己治人之体也。彼善读者，皆有得于心而正之以书。至于不善读者，不规其大，不研其精，不审其时。如汉儒之以公羊废大伦= 3 \* GB3③，王安石以国服赋青苗者④，经且为蠹，顾不如不学无术者之尚全其朴也。
⑤无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷。孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益，未闻无志而以学为志者也。元帝所为，至死而不悟者也，恶得不归咎于万卷之涉猎乎?儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉?
(有删改)
【注释】①六博投琼：古赌博游戏。②浮屠氏：佛教。③以公羊废大伦：指汉光武依循《公羊传》经义改立太子。④以国服赋青苗：指王安石引用《周礼》经文来推行青苗法。
20. 可填入第①段方框处的虚词是 ( ) 。(1分)
A. 若B. 则C. 以D. 而
21. 赏析第②段划线句的表达效果。(3分)
22. 概括第④段的说理思路。(3 分)
23. 评析本文的思想意义。(4分)
三、作文 (70分)
24.我们鼓励好胜心，王阳明则说：“人之恶行，皆由胜心出。”请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800字。