2024维吾尔自治区喀什地区巴楚县高二上学期9月月考语文试题PDF版含答案

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1．A 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起”错，原文为“只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起”。原文使用的关联词语为“只有……才……”，是必要条件，选项偷换了词语，变为了充分条件，表述绝对。故选A。
2．B 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B．“说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中”错误，文章举大禹治水、戚继光抗倭的例子，证明的是家国情怀体现为一种民族大义。相关信息在第三段，该段中心论点为“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血”，其下分论点为“家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统”。结合“大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义”分析，两个古人事例说明的是分论点的第一个层面“民族大义”。故选B。
3．D 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“内化于行、外化于心”错，原文为“内化于心、外化于行”。B．“不是要关注国家为我们做了些什么，而是要……”错，原文为“对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么”。文中是递进关系，选项表述为选择关系，逻辑错误，另外选项还否定了对国家为我们做了些什么的关注，违背文意。C.“对于每个人来说”与原文不符，原文第五段“对于年轻人来说，舞台再大，自己不上台永远是个观众，决不能置身事外、冷眼旁观”，所以应是“对于年轻人来说”。故选D。
4.A项， 扩大范围，“2018年网红经济的收益超过了六成以上的A股公司的净利润”错误。材料一“网红李子柒赚了1.6亿。如果以2018年上市公司净利润指标看，2 123家公司净利润不及李子柒。也就是说，全部A股公司有六成以上盈利能力不及一名网红”，可知是2019年李子柒的收入超过了2018年六成以上的A股公司的净利润。
5. D项，误将未然当已然，“虚拟网红的出现使网红经济最终演变为‘真人＋虚拟’相结合的模式”错误。据材料三最后一段，出现虚拟网红，演变成“真人＋虚拟”相结合的模式，是未来可能出现的情况，不是确定的事实。
6．网红经济有哪些问题，未来应如何发展？请结合材料简要概括。
答：(示例)(1)存在问题：①为了流量，传播低俗信息，进行恶意炒作，带偏了社会价值观。②背离了内容为王的本质，同质化严重，内容大多雷同。
(2)未来发展：①进行自我调整和自我淘汰，提供优质内容，传播正能量。②加大政府调控管控的力度，加强内容监管，规范市场行为。③促进虚拟技术的发展，倒逼真人网红进行自我革新，改变直播模式。
【解析】 (1)存在问题：“网红走红速度快，经济效益高，促使人们蜂拥而至，迫不及待地追逐‘流量快车’，以至于许多人为流量‘无所不用其极’。为了点击量和关注度，传播低俗信息、进行恶意炒作等行为带偏了社会价值观”，即为了流量，传播低俗信息，进行恶意炒作，带偏了社会价值观；“网红经济在操作中逐渐背离了本质。网红经济是先有内容供给，后有关注聚焦，关注聚焦达到一定程度后才爆发的经济现象。网红应该传播优质内容信息，而非低俗内容，更不能炒作，如今提及网红，浮现在人们脑海中的往往是无下限的炒作、低俗和比傻，资本包装下的网红经济被工厂化批量生产，同质化严重。且不说网红妆容千人一面，就是在内容上也大多雷同”，即背离了内容为王的本质，同质化严重，内容大多雷同。
(2)未来发展：“展望未来，在政府从大放到大治的调控管控下，网红经济将通过自我调整和自我淘汰，以规范化进行重构，逐步回归到‘魂’上，形变而魂不变”，即进行自我调整和自我淘汰，提供优质内容，传播正能量和加大政府调控管控的力度，加强内容监管，规范市场行为；“此外，从形式上看，未来网红可能并不是真人。虚拟网红的火热将倒逼真人网红进行自我革新，最终演变为‘真人＋虚拟’相结合的模式”，即促进虚拟技术的发展，倒逼真人网红进行自我革新，改变直播模式。
75. C C.“这篇小说情节曲折离奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情节中”错。这篇小说情节比较平淡，没有曲折离奇，跌宕起伏，一波三折的特点。
8. ①侧面烘托人物形象，文章通过人物对话，议论评价，刻画了萧明具有新思想的青年精于指挥，领导大家抗日救亡的形象。②语言描写，体现了萧明的治军艺术，具有亲和力。③动作描写，刻画出萧明主动为大家担任警戒任务的身先士卒的形象。
9. ①结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空间。②作者采用移情手法，描写了被屠村后死寂、惨烈的场景，渲染、衬托了战争的惨烈和英雄的悲壮，也抒发了作者深深的悲哀之情。
二、古代诗文阅读
10. D 然：同“燃”，燃烧。句意：就像火刚刚开始燃烧
11. B “仁义礼智四端”错误，由原文“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”可知，四端应为“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”这四心，这“四心”是“仁义礼智”的发端。
故选B。
12.（1）有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人。
（2）如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题
13.B
14. (1)报国无门,功业无成。抒发了作者内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情。(2)通过对比的表现手法呈现出来的。一是理想和现实的对比。诗人北望中原,豪气如山。以塞上长城自许,然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比。早年气壮如山,“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,何等豪迈,如今对镜自照,衰鬓苍颜,岁月不居,年华空老。
15.（1） 先修其身 先正其心
（2）士不可以不弘毅 任重而道远
（3）文质彬彬 然后君子
（4） 君子喻于义 小人喻于利
（5）身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平
三、语言文字运用
16．A 纸上谈兵：指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。形同虚设：形式上虽有，却不起作用。此处指课程多流于书面理论而没有实际操作，故选“纸上谈兵”。不虚此行：没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。受益匪浅：指收获不小，有很大的收获。此处指学生能从课程中获得很大好处，不局限于“此行”，应选“受益匪浅”。自己动手：指亲自动手劳作，能够让自己吃饱穿暖。身体力行：一般多用来表示努力实践，亲身体验。此处强调的是学生能够自己动手操作，选“自己动手”。
吃苦耐劳：能过困苦的生活，也经得起劳累。勤俭节约：形容工作勤劳，生活节俭。根据前文“减少食物浪费”可见，强调的是“节约”，故选“勤俭节约”。
17．C 根据后文衔接的“择菜，洗菜，切菜，准备配料并着手烹饪”可见，这些程序繁琐而辛苦，故“辛苦”应该放在后句与之衔接，排除AB。D.中途易辙，“一道家常菜”后没有谓语，主语偷换成“劳动者”，排除
18．B 画线句语句有二，均为成分残缺，一滥用介词“通过”导致句子缺少主语，应删去；排除CD。二是“在和家人的相处中更懂得”前缺少主语，应加上“他们”，排除A。
19.①而是先加热地面 ②这些热量又使地表的温度不致过低 ③而是每天得到的热量和散失的热量之间的差(每处2分)意思对即可)
【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。第一空，根据前文“但是，太阳光并不直接加热靠近地面的表层空气”可知，本空应填写“而是先加热地面”，第二空，根据前文“可以储存大量的热。这就使地表的温度不会太高”可知，本空应填写“这些热量又使地表的温度不致过低”。第三空，根据后文“即积累的热量的净变化”，本空可填“而是每天得到的热量和散失的热量之间的差”。
20.①热量不断累积。②雨水多，湿度大大气闷热。③受副热带高压控制.天气晴朗少云，阳光照射多，地面辐射强。(每点分：意思对即可)
【解析】本题考查概括语段内容的能力。先分析材料中第三段是从哪几个角度来写的，再分点概述，尽量不直接引用。
21. 关于得与失的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
得是什么？失是什么？也许没有人可以对这个问题解释得清楚。世界上没有相同的两片树叶，有的只是相似，得到了相同美，就会失去缺陷美。我对这个问题的看法就是得与失相辅相承，只是一种瞬间的选择。
还记得希尔·西尔斯坦《失去的部件》中的那个圆环吗?失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站又一站。人生就好比这个圆环，有些时候就会失去看似重要的部件，可与此同时，得到的也不比这些差。人生就像一张白纸，留下些许痕迹就会得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，过去了的就让它过去，已经得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而过，于此同时，上帝又会打开另一扇窗，也许这才是属于你的。我们应该将失去的部件的圆环牢记，因为只有这样，我们才会记得：得与失的选择。
盲人杨光失去了终身的光明，可却得到了灵魂的阳光，他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都是上帝的孩子，我们也都是平等的、幸运的，同在一片蓝天下生活，我们不比别人差，可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢?当我们失去信心的时候，我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人，用他的坚强勉励我们自己。失败了我们得到了宝贵的经验，得与失的距离很短，也许一个眼神就可以选择得或失。
别里科夫也许在许多人眼里，都是一个失败的人。他得到的只是所谓的“虚伪”，失去的却是宝贵的生命，这样的获得值得吗?困此我们应该理性的选择，得到固然重要，可失去却并不轻谈，得与失之间的徘徊，教会我们理性判断。如果别里科夫没有追求所谓的真我，自我，那他还会短暂的结束一生吗?得与失的选择就在成与败的选择。
当代社会，名与利已经蒙蔽了世人的双眼，一味的追求，已经把自己牢牢的禁锢了，没有自由的人生还能快乐吗?我们同样是天涯沦落人，也是同样的平凡，得与失在平凡人的眼中，应该很淡，选择得的同时，失去了更为有价值的东西，这样的付出，会付诸东流。
得与失的选择，很简单;得与失的距离并不遥远，就是游子和家的距离;得与失的关系并不复杂，就是鱼与水的关系。
我的演讲结束，谢谢大家！