语文七年级下册说和做完美版课件ppt

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——记闻一多先生言行片段
大师笔下的大师巨人心中的巨人
—— 集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身
诗人新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。
学者1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。
民主战士他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
知遇相惜 亦师亦友 ——臧克家和闻一多
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法被录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，于是一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。
20世纪30年代臧克家在国立青岛大学学习期间，是闻一多先生的学生，经常出入于闻一多的办公室和家中，向其请教。闻一多也很赏识臧克家，两人书信往来甚密，相知很深。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写了《我的先生闻一多》以示悼念。1980年2月又写了本篇叙事散文，介绍了闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹。
积累重点词语，通读课文，整体感悟文意。
体会闻一多严谨的治学态度、无私无畏的斗争精神、言行一致的高尚品质。
熟读精思，自主阅读，合作探讨人物形象、文章主旨。
引导学生树立正确的人生观、价值观。
1.通读课文，理清文章思路，能够概括文章内容。
2.品味文章中生动形象的语言，体会作者对闻一多 先生的赞美、敬重之情。
3.学习闻一多先生热爱祖国、为了祖国的民主富强奋斗终生的优秀品质。
课时目标：了解闻一多和臧克家。
朗读课文，识记词语，初步感知内容。
这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”？
小组合作，探究以下问题：
1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？2.在这两个方面，他的“说”和“做”各有什么特点？作者分别用了哪些事例来印证？3.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（分别用自己的话和文中原话回答）4.由此来看，文章可分为几个部分？部分之间是怎样衔接起来的？
1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？
文章是从作为学者和作为革命家两个方面来写闻一多先生的说和做的。
2.在这两个方面，他的“说”和“做”各有什么特点？作者分别用了哪些事例来印证？
●作为学者的闻一多先生，在说和做上的特点是什么？有哪些成就？
●作为革命家的闻一多先生有什么特点？作者用了哪些事例来证明？
3.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？
“口的巨人，行的高标”或“言论与行动完全一致”
请用这样的句式回答：闻一多是一个 的人，我是从________这里看出来的。
第一部分：（1-7）记述闻一多先生作为学者方面“做了再说”“做了不说”的特点。
第二部分：（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面“说了就做”的特点。
4.由此来看，文章可分为几个部分？部分之间是怎样衔接起来的？
第一部分与第二部分之间用了七、八、九三个段过渡。第七段承接上文进行小结，第八、九段开启下文。用这些高度概括的话过渡，它的好处在于：衔接紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。
第一部分(1～7)：承用“总—分—总”的结构方式，记叙闻一多先生作为学者的方面——“做了再说，做了不说”的务实勤奋、谦虚淡泊的特点。
第三部分(19、20)：总结全文。对闻一多先生两个方面的品质给予高度评价和赞扬。
第二部分(8～18)：写闻一多先生作为革命家在“说”与“做”上的高度统一。
1．下列加线字注音和书写全部正确的一项是( )
A．典藉(jí)　　 卓越(zhuó)　　 气冲斗牛(dòu)B．赫然(hè) 凝结(nínɡ) 群蚁排衙(yá)C．迭起(dié) 慷概(kǎi) 兀兀穷年(wù)D．弥高(mí) 硕果(shù) 废寝忘食(qǐn)
A．为了实现理想，他不畏艰辛，潜心贯注，不达目标，决不罢休。B．有没有文化修养，文化修养的高与低，给人的印象迥乎不同。C．这部电视剧情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的吸引力。D．校长说：“每一个学生都是一块璞玉，只要锲而不舍地对其进行精心打磨，那璞玉终将成为美玉。”
2．下列加线成语使用不恰当的一项是( )
①闻先生……大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:“你们站出来!你们站出来!”②他,是口的巨人。他,是行的高标。③“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”④杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱,他是无暇及此。A.①排比 ②排比 ③引用 ④对比 B.①反复 ②比喻 ③对比 ④引用C.①排比 ②比喻 ③对比 ④对比 D.①反复 ②排比 ③引用 ④引用
3.对下列各句运用的修辞手法分析正确的一项是(　　)
课时目标：细读探究两部分内容。
解析“作为学者的方面”
“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？
领起全段，表现闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不说”
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
越抬头看，越觉得高。弥，更加。
越用力钻研，越觉得深。
雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。
“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？
“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
作为学者的闻一多先生有哪些著作？目的是什么？
三部著作：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》
目的：给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？
“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。
“他正向古代典籍钻探”一句， 为什么不用“研究”而用“钻探”？
本来是叙述语言，讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心选用了“钻探”，这是比喻，把研究比作了地壳寻宝，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。
　　1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此。 饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
兀兀，用心劳苦的样子。穷，尽。一年到头劳苦不息。
眼睛不暗中看一看家里的园圃，形容专心致志。
中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等。
“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？
“望闻问切”是比拟，把我们的民族比成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
“目不窥园，足不下楼”“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生什么精神？
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。这句是什么意思？
深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。“漂白了四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用“漂白了四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。
　　不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
说说你对“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”一句的理解。
这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象地说明了闻一多先生的字写得十分工整，从而突出了闻一多先生严谨、一丝不苟的治学态度。
　　 他并没有先“说”，但他“做”了。作做出了卓越的成绩。 　“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。
闻一多研究极其用功，常常半个月不下楼，人送雅号：何妨一下楼。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解？
“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
５、６两段起什么作用？
小结闻一多先生作为学者是“做了再说”“做了不说”，而且做出了卓越的成绩。
一、抓住学者特点二、找出学者事迹三、感悟学者精神接下来按照学第一部分的方法学习第二部分
　　闻一多先生还有另外一个方面，---作为革命家的方面。 　　这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
迥jiǒng，远。差得很远，完全不同。
既，已经。既往，过去。“一反既往”：与过去完全不一样。
解析“作为革命家的方面”
　 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来!你们站出来! ”
“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。”“这个方面”指哪一方面？下文哪一段最能体现这句话？
作为革命家的方面。第15段。
最后一次讲演——闻一多
1937年在西南联大任教，1946年7月15日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遇害。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。 历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。
《最后一次演讲》（片段）
读10--12段，回答问题。
第10自然段第一句中的“说”指什么？
这里的“说”指对革命的宣传、动员，对反动派的揭露和斥责，实质上也是“行”。
引用闻一多先生信里的话，鲜明地展现了他正直无畏的性格。以信为证，确凿可信。
“他在给我的信上说：‘此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！’”引用闻一多先生写给作者的信中的内容有什么作用？
联系时代背景，说说为什么闻一多先生的“说”和“做”“是以生命作为代价的”。
因为当时国民党反动派搞白色恐怖，言论不自由，谁反对就有被杀害的危险。所以，闻一多先生的“说”和“做”就不是普遍意义的说和做，他的“说”和“做”也就必须以生命为代价。
释义，然后有表情朗读：
　　 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 　　他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 　　他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
斗，北斗星；牛，牵牛星。斗牛，泛指天空。形容怒气很盛。
“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。” 　“他，是口的巨人。他，是行的高标。”
品味“他，是口的巨人。他，是行的高标”一句。
这句话运用了议论的表达方式，赞扬闻一多先生敢于高声说出真理的勇气及勇于献身的精神，突出他在“说”和“做”上为我们树立了光辉榜样。
“他‘做’了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”这句话运用了哪些描写方法？有什么作用？
这句话运用了细节描写(外貌描写)。形象地再现了闻一多先生大义凛然的形象，言语间充满着对闻一多先生的颂扬之情。
后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗？
不仅是写再“说”。而是把 “说”和“做”糅合起来写。正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致……（第12段）
作者选取哪几件事表现闻一多的“做”？
搞政治传单在群众大会上演说，大骂特务参加游行示威
后半部分表现了闻一多先生的什么品格？
表现闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。
闻一多作为学者时的“说”和“做”，与作为民主战士时的“说”和“做”有哪些不同？彼此有无关联？
作为学者的闻一多：潜心学术，是“做了再说，做了不说”；作为民主战士的闻一多：敢于为人民讲话，对敌人无所畏惧，是“说了就做”。
这反映了闻一多对社会认识的变化，以及他对不同道路的选择。他的“说”和“做”相互贯通，正是他作为一名卓越的学者、伟大的爱国者、大勇的志士的体现。
说一说：闻一多先生说过“我是做了再说”“我是做了也不一定说”，但他又说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”这前后的说法是否矛盾？为什么?
不矛盾。前者指他“作为学者”，不说、不自夸、勤奋踏实，后者指他“作为革命者”的表现，宣传革命道理，当然要说。
回顾课文，作者是如何刻画人物的？用了哪些描写手法？有什么作用？
课文对闻一多的语言、外貌有许多具体的描写。如“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”；炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘。 还有细节描写，如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。
凡此种种，都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。
作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？
本文采用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者和作为革命家两个方面的“说”“做”事迹，表现了闻一多先生言行一致、表里如一的高尚品格，赞扬了他为国家、为民族、为民主献身的革命精神。
作者所选材料，具有典型性，能以少胜多。对“作为学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对“作为革命家的方面”，则选取了起草政治传单、群众大会发表演说、参加游行示威这三件事作为例证。
（1）材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。如闻一多先生研究唐诗，作者并没有写他研读的过程，而是着重写他研究的目的和态度，突出了闻一多先生研究学问的目的在于救国。
（2）从详略上说，研究唐诗，写得详细；而对于写作《楚辞校补》和《古典新义》两事，只用了一小段，强调“做”了“也没有说”的意思。
（1）本文实际上是以议论来结构文章的。第一、二段是第一部分的纲领，第七段是第一部分的总结，这两处都是议论。
（2）第八、九两段是第二部分的纲领，最后一段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。
（3）文章多次用到照应，使文章结构严谨，增强文章的感染力，而所有的这些照应，又几乎全都是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。
本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。 两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。
言必信，行必果！做一个言行一致的人！
司马迁说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”闻先生之死即重于泰山，他以他宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。他言行一致、表里如一的高尚人格值得我们每个人学习。
2.有人根据《邓稼先》和《说和做》拟了下联,请根据下联把上联补充完整。
上联:　　　　　　　　　　　 下联:邓稼先两弹一星刻苦钻研
闻一多言行一致无私奉献
1.闻一多先生一心救国救民的爱国精神，最突出的表现在哪些事情上？
最突出表现在两件事上：苦读写作《唐诗杂论》；李公朴遇害后大无畏地参加群众大会。
3.有人说闻一多这种“做了也不一定说”的做法已经过时，作为当今青少年应该学会“推销自己”，争得为社会做贡献的机会。针对这种社会现象你是怎样看待的？
1.从古至今我国有很多像闻一多先生一样的文人，用自己的言行实践着自己的理想。请你说出一两句表达他们理想追求的诗，并简要说说他们的事迹。 2.课外阅读闻一多《最后一次讲演》。